2) Методологічні основи лінгвістики. Місце лінгвістики.
Методологією будь-якої науки є філософія. Філософські погляди, на які спираються дослідники при вивченні об'єкта, називається методологічною базою.
Сучасне яз-ие спирається на дві різні філософські школи: матеріалістичну і ідіалістіческую.
Матеріалізм - це наукове філософський напрямок, що визнає, що мор матеріальний, що матерія, природа, буття існують поза і незалежно від свідомості, що матерія первинна і є джерелом відчуттів, а свідомість вторічно.Висшей формою матеріалізму явл. діалектичний матеріалізм, тобто (вчення про розвиток, рассматривающее природу, предмети всебічно, в русі, в суперечностях) і матеріалізму.
Ідеалізм - філософський напрямок, к-і вважає дух, ідею первинним, а природу, матерію вторинним.
Яз-е, спирається на філософію ідеалізму, виходить у своїх вишукуваннях з того, що яз. По відношенню до чол-ку первинний, існував до нього. Яз. Панує над чел-ком. В яз-нии первинним визнається сенс, мат. Елементи мови, звуки, вторинні по відношенню до сенсу.
Яз-ие, що спирається на філос. Школу матеріалізму, виходить із уявлення про те, що яз. - Це властивість чел-ка, а кожна властивість вдруге, тобто Яз. Вторинний по відношенню до чол-ку і свідомості.
Спираючись на різні філос. Школи, по різному практикуючи яз., Як явище мат. І ідеальне, лінгв. Школи та напряму намагаються пояснити засадничі питання яз-ия: зв'язок яз-ия з суспільством, з культурою, з мисленням, намагаються вирішити проблему розвитку яз., функцій, властивостей.
Яз-е відноситься до громадським (соц.) наук, тобто до наук про суспільство і філософії, к-я вивчає найбільш загальні закони природи, суспільства і мислення.
Яз-е як наука про чол. Яз. Належить до числа суспільних (гуманітарних) наук.
3) Проблема сутності яз.
Однією з головних проблем яз-ия явл. Визначення сутності предмета його дослідження, виділення того кола питань, до-ми яз-ие повинно займатися.
Сутність яз. Визначають через зв'язок з позамовними об'єктами.
В даний час яз розглядають як самостійну систему стр-ри освіти і як явище соціальне. В цілому в теор. Дослідженнях переважає концепція яз. Як суспільного явища, а в описах конкр. Яз-в як речі в собі.
Док-вом того, що сутність яз. Громадська, явл-ся те, що яз. - Універсальне чол. Явище. Серед безлічі живих істот тільки чол-к володіє мовою, що дозволяє вважати чол. Мова диференціальною ознакою чел-ка.
Еволюція тваринного світу до його вершині - чел-ку - стала можливою лише завдяки яз., паралельно з до-му формувався чол-к, його свідомість, накопичувалися і передавалися знання. На основі яз-го свідомості і загальних знань і досвіду чол-к навчився створювати знаряддя праці, а через яз-е спілкування з іншими людьми сформувався як соц. Істота.
Яз. - Основна ознака чол. Суспільства.
Яз. Як общечел-е явище, універсальна категорія виконує дві співвідносні ролі: 1) він явл. Дифференц. Ознакою, за допомогою до-го чол-к відрізняється від всіх ін істот.
2) роль інтегральна. Завдяки яз. Ми об'єднуємо весь клас високоорганізованих істот в рід чел-ка.
Усередині чол. Суспільства чол-во ділиться на угруповання, найбільшою з до-х явл. Нація. Серед хар-них рис нації найяскравіша - яз. Всередині нації існують більш дрібні спільноти людей, територіальні, соціальні, мову к-х має свої відмінні риси: діалекти, говірки, жаргони.
Яз. Чел-ка створює його особистість, його індивідуальні риси, його внутр. Мор і свідомість.
Не менш важливим при визначенні сутності яз. Явл-ся виявлення його функцій. Функція - це призначення мови в цілому. До різноманітним функціям зводиться сутність яз.
Функції мови ...
4) Яз. Як суспільне явище.
Яз. - Не індивідуальне і не біологічне явище. Соц. Сутність яз. Добре видно при порівнянні його з звуковою сигналізацією тварин
Не зв'язані один з одним яз і раса. Мов більше, ніж рас. Яз залежить від історичних умов і зовсім не залежить раси, к-я є поняття фізичного порядку. Сепір прийшов до висновку, що яз., Раса і культура не співвідносяться в обов'язковому порядку.
Будучи особливим громадським явищем, яз відрізняється від ін суспільних явищ надстроечного і базисного хар-ра. Тип яз не є вираженням розвивається духу, тип яз НЕ відображає типів господарств.
Суспільна природа яз проявляється насамперед у його зв'язку з народом - творцем і носієм даного яз. Наявність загальнонародного яз - вищий прояв соціальності яз. Соціальність яз проявляється також у наявності діалектів - територіальних і соціальних.
Яз общенароден у своїй сутності. Його діалектне і профессиональні варіювання не позбавляє його загальних св-в. Самостійність яз як суспільного явища проявляється в розбіжності державного і мовного об'єднання людей, розподілі людей за релігійною і мовною ознакою. Існують однак однорідні держави, де загальнонародний, літературний і державний мови збігаються.
Отже, факти показують, що яз., будучи найважливішим ср-вом спілкування і формою національної культури, тісно пов'язаний з суспільством, його категоріями та інститутами. Однак особливе суспільне призначення та особлива будова роблять яз самостійної громадської категорією.
1) Яз-ие як наука. Загальне і приватне яз-ие. Завдання загального яз-ия. Розділи науки про мову.
Загальне яз-ие - займається дослідженням всіх тих особливостей, котор. характерні для всіх мов і котор. об'єднані. всі ці науки в один об'єкт лінгвіст. дослідні . - Чол. яз. Приватне яз-ие - заним-ся вивченням конкретного яз (груп яз) (напр русистика - Наука про рус. яз, англістика - ...). Треба сказати, що приватне і загальне яз-ие НЕ можуть сущ. один без одного, тому загальне яз-ие харчується емпіричним (досвідченим) фактичним матеріалом, кот-ий собир-ся , описи-ся, классиф-ся в приватному яз-ії. У свою чергу приват. яз-ие керівництв. тими полож., ідеями, концепц., кот-е предост. заг. лінгвістика.
Завдання загального яз-ия: 1) визначити природу яз., Його суность. 2) встановити основн. аспекти науки про мовою та яруси мови, а також науки, їх вивчають, - морфологію, лексикологію ... 3) дати систематику мов, створити классиф. яз. 4) розробити методику лінгвістіч. аналізу, систематизації. і вдосконалюється. методи, прийоми і методики яз-ия.
Заг. лінгвістика:
1) екстралінгвістіка (Зовнішня) - вивчає мову як суспільне явл-ие. До неї відносяться соціолінгвістика і менталінгвістики (ізуч. зв'язок яз-ия з мисленням, з реч. діяльністю і т.д.)
2) інтралінгвістіка (внутр.) - Изуч. внутр. сис-му мови, її одиниці, категорії, яруси, їх струк-ру. До неї відносять фонологію, морфологію, синтаксис, лексикологію.
3) компаративістика (сравніт. лінгвіст.). До неї відносять порівняльно-історич. лінгвіст., типологію (Лінгвістика універсальна), ареальная лінгв.
13) Походження яза.
Теорії походження яза відносяться до двох одластям знань - до філософії та філології. У філософії: теорії происх. яза показуються на основі становлення чола, суспільства і заг. думки, де об'єднується і заг. думки, де пояснюється і розкривається сутність яза в житті чола і суспільства.
Філологічні теорії: зазвичай будуються як гіпотези і прагне генетічкскі пояснити будову і с-ми яза, перш за все: походження мовних форм, значень слів, пропозицій. Теорії происх. яза можна так само поділити на донаукові і наукові.
Теорії происх. яза як би змінюють один одного, слідують за напрямком суспільної...
