Зміст
ВСТУП
Глава 1. Концепт як об'єкт лінгвістичногодослідження
1.1 Поняття "концепт" в сучаснійлінгвістиці
1.2 Дослідження концептів як актуальний напрямоклінгвістики
Глава 2. Порівняльний аналіз концептів "краса/beauty"
2.1 Порівняльний аналіз концептів "краса/beauty"в понятійному аспекті
2.2 Порівняльний аналіз концептів"Краса/beauty" в образному аспекті
2.3 Порівняльний аналіз концептів"Краса/beauty" в ціннісному аспект
ВИСНОВОК
Список використаної літератури
Додатка
Введення
Актуальність. Дослідження концептів - актуальний напрямок сучасної лінгвістики,оскільки саме даний ракурс дозволяє розглядати слово в контекстікультури, пізнання і комунікації. Сьогодні в лінгвістиці розглядаєтьсяшироке коло концептів. Однак дослідження концепту "краса"є цікавим і актуальним в силу того, що дозволяє звернутися донаціонально-і культурноспеціфічним аспектам картини світу певного народу,відбиваним мовою.
Новизна. Якпоказав проведений нами аналіз сучасної лінгвістичної періодики, концепт "краса"на матеріалах російської та англійської мов у порівняльному аспектівивчається вперше.
Мета: виявитиособливості концептів "краса/beauty" в російській і англійськіймовах.
Поставлена ​​мета передбачає вирішення наступних завдань :
1)узагальнити розуміння терміну "краса"в сучасній лінгвістиці;
2)зробити огляд сучасноїлінгвістичної літератури з питання дослідження концептів;
<p> 3)виявити та описати понятійний,образний та ціннісний аспекти концепту "краса" у російській мові;
4)виявити та описати понятійний,образний та ціннісний аспекти концепту "beauty" ванглійською мовою;
5)провести порівняльний аналізконцептів "краса/beauty" по трьом виділеним аспектам.
Матеріал дослідження :
газетні та художні дискурси; прислів'я та приказки; афоризми;словникові статті; дані, отримані в результаті анкетування таасоціативного експерименту.
Методи дослідження:
методика асоціативного експерименту, методика анкетування, методикаконтекстного аналізу, методика порівняльного аналізу, методика концептуальногоаналізу.
Об'єкт дослідження: мовні засоби, репрезентують концепт "краса/beauty"в російській і англійській мовах.
Предмет дослідження: особливості концептів "краса/beauty"в порівняльному аспекті.
Структура роботи: справжня робота складається з Введення, п'яти параграфів, Висновків,Списку літератури, Додатки, трьох таблиць.
Глава 1. Концепт як об'єкт лінгвістичногодослідження
1.1 Поняття "концепт" в сучаснійлінгвістиці
Російська лінгвістична думка зіткнулася з необхідністю виробленнянового терміна для позначення змістовної сторони мовного знаку, якийзняв би функціональну обмеженість традиційних значення і сенсу і вякому б органічно злилися логіко-психологічні та мовознавчікатегорії, який дозволив би відволіктися від прийнятого в логіці терміна поняття .Так виник термін концепт , що дозволяє відобразити невловимий "духнароду "(Воркачев, 2003: 7), тобто його культуру.
Концепти культури можна розділити, по А.Я.Гуревич, на дві групи: "космічні",філософські категорії, які він називає універсальними категоріями культури (час,простір, причина, зміна, рух), і соціальні категорії, так званікультурні категорії (свобода, право, справедливість, праця, багатство,власність). На думку В.А. Маслової (Маслова, 2001:51), доцільновиділити ще одну групу - категорії національної культури (для російськоїкультури це - воля, частка, інтелігентність, соборність і т.п.).
Ключові концепти культури займають важливе положення в колективному мовномусвідомості, а тому їх дослідження стає надзвичайно актуальною проблемою(Вежбицкая, 1999). Наприклад, австралійська дослідниця Анна Вежбіцкаяввела терміни концепт-максимум і концепт-мінімум (Мостова,1989). Знання концепту-максимуму - це повне володіння змістом слова, притаманнепересічному носієві мови; знання концепту-мінімуму - це неповне володіннясенсом, яке, однак, не повинно бути нижче певної межі (Нерознак,1998). Також, концепт може бути описаний не тільки за допомогою вербальноїдефініції, але й через набір базисних елементів, і в такому випадку вже говорять про структуріконцепту (Плотнікова, 2001).
Носії мови, що обслуговує дану культуру, зазвичай в повніймірі володіють смислами культурно важливих слів. Інше питання, що вважати культурноважливим чи культурно цінним (Степанов, 2000).
Концепти, за зауваженням Д. С. Лихачова, виникають у свідомості людини нетільки як натяки на можливі значення, але і як відгуки на попередніймовний досвід людини в цілому - поетичний, прозовий, науковий,соціальний, історичний і т. п. (Маслова, 2001: 51). У нашому розумінні, концепт- Це сукупність асоціацій, зв'язків між якимись об'єктами і явищами,заснованих як на особистому, суб'єктивному досвіді окремої мовної особистості, так іна досвіді лінгвокультурної спільноти в цілому.
1.2 Дослідження концептів як актуальний напрямоклінгвістики
Щоб зрозуміти, наскільки важливо для теперішнього моменту такий напрямоклінгвістики, як дослідження концептів, ми звернемося до сучасноїлінгвістичній літературі і розглянемо матеріали на цю тему (Нікітін, 2001).
О.В.Берелехіс в роботі "Базовий концепт в стратегії тексту"(Берелехіс, 2002), досліджуючи різні художні тексти, зокрема невеликуглаву з трилогії Л. М. Толстого "Катенька і Любочка", прийшов до висновку,що для правильного розуміння авторського задуму необхідно виявлення базовогоконцепту, який стає можливим за допомогою аналізу ключових знаків: тихчастин тексту, які, згортаючи інформацію, вказують на його зміст -слова, словосполучення, речення, надфразової єдності.
На матеріалі російської мови Л.А.Самохіной і Л.А.Івановой був дослідженийконцепт "праця" в російській мовній картині світу (Самохіна, Іванова,2002). Автори проаналізували афоризми, що містять концепт праця, тарозділили їх на окремі семантичні групи. На думку авторів, концепт -це вся та інформація, яка створюється навколо слова на базі значенняпрецедентних текстів, тобто виникли в мові як стандартні та увібрали усебе народну мудрість (прислів'я, приказки, фразеологізми, афоризми).
Дослідження А.В.Колмогоровой по темі "Порівняльний аналізконцептуалізації чорного кольору під французькою та російською мовою "(Колмогорова, 2002) показало, що в процес концептуалізації кольору залученірізні по глибині шари національної свідомості (від несвідомого донародної психології), світорозуміння, різні типи знання (від міфічного,сакрального до побутового).
У свою чергу, Н.А.Красавскій розглянув концепт жінка в роботі"Жінка в сучасній німецькій концептосфери" і виявив 434семантичні сфери, експлікується концепт жінка , проаналізував їхі зробив висновки (Красавскій, 2002).
Е.Н.Сергеева вивчила концепт "доля" в роботі "Реалізаціяконцепту "доля" у вірші в прозі І. С. Тургенєва "Баба"і прийшла до висновку, що концепт доля - концепт-міфологема (Сергєєва,2002), так як має образну, міфологічну природу і осмислюється черезконцепти "життя" і "смерть".
У той же час, Г.А.Ягафарова написала роботу "Текстообразующая рольконцепту "робота" в повісті В.Маканіна "Втрата" ", вякої охарактеризувала концепт, як ментальну, психічну одиницю, виступаючу"Основним осередком культури в ментальному світі людини" (Ягафарова,2002:164), а концепт робота - як базове поняття в російській картині світу.
В.А.Шемарова досліджувала концепт зустріч і його інформативнийелемент в однойменній роботі, а також раціональні і нераціональні...
