Вобласті зафіксовано два випадки підліткового суїциду. Один закінчивсятрагічно. Юнакам по п'ятнадцять років, обидва мали дивні захоплення. Перший -той, хто здійснив самогубство, - постійно бродив по цвинтарях,фотографував могили і хрести (характерно для готів - неформальної молодіжноїтусовки). Другий зараховував себе до емо. Коли хлопця привели до тями, на питанняВ«Навіщо ти це зробив?В» Він відповів з властивою цим хлопцям трагічністю: В«Янікому не потрібен В». На тлі цих похмурих неформальних підліткових формувань вмісті та області розвивається і ще одне, цілком себе життєлюбного, - хіпстера.Хто ж вони?
ВМоскві хіпстера вперше з'явилися років сім-вісім тому. У нашому містіпізніше, року з 2008-го. Їх зовнішні ознаки - великі окуляри в пластиковійоправі, часто без діоптрій і навіть без лінз, тільки оправа. Це натяк на якусьВ«ПросуненняВ», іноді явно перебільшену. Хіпстера воліють кеди, вузькіджинси, майки з принтами або написом В«ЛондонВ». Це, до речі, самий шик! Бостолиця Великобританії - культовий місто для хіпстера. Вони прагнуть тудипотрапити, як мусульмани в Мекку. А якщо в Лондоні побували, довго потімностальгують і розповідають про це, катуючи спогадами співрозмовників.
Бути в темі
хіпстеране прагнуть проявляти себе яскраво, як ті ж готи чи емо. У них немає, на щастя,вбивчих настроїв і сприйняття життя в чорних тонах. Але вони надаютьзанадто велике значення речам, аксесуарам, трендам. Все інше їх хвилюєнабагато менше - вони ковзають по життю, сміючись (як у Макаревича). Кучкуються вкав'ярнях, обговорюють одяг, журнали, поїздки. Завжди з посмішкою, все напозитиві. Але особливими пізнаннями хіпстера не блищать. Навіщо? Їх постулат - нічимособливо не грузиться.
В«хіпстера(Інді-кіди) В»- з'явився в США в 1940-х роках термін, утворений віджаргонного to be hip (бути в темі). Спочатку до них відносили представниківособливої вЂ‹вЂ‹субкультури, що сформувалася в середовищі шанувальників джазової музики. Внаш час це зазвича
й забезпечена міська молодь, яка цікавитьсязарубіжної культурою і мистецтвом, модою, альтернативною музикою та інді-роком,артхаусним кіно, сучасною літературою. Це сучасні сноби, що формуютьсвої уподобання на основі того, які речі або твори мистецтвапохвалили представники еліти (журналісти, модельєри, зірки).
хіпстераходять, наприклад, тільки на ті кінофільми, які визнав хорошими небудьавторитетний журнал. Вони щиро вважають себе інтелектуалами і яскравимиіндивідуальностями. Але, якщо придивитися уважніше, просто копіюють одинодного. Вони неглибокі по суті своїй, однак немає в них і тієї філософії надриву,трагізму, як у готів та емо. Можливо, це і добре, якщо мова йде пронаслідки, до яких призводять захоплення останніх.
Яву і мрії
Крімвже згадуваних атрибутів, у хіпстера повинен бути фотоапарат. З примочками ввигляді декількох об'єктивів, кольоровий спалаху. Вони люблять фотографувати. Ще вониобожнюють переписку в В«Живому журналіВ», на Facebook, Flickr, Twitter і так далі.Пишуть скрізь приблизно одне і те ж, повідомлень залишають масу - до ста штук вдень. Про що пишуть? Про себе улюблених. І розміщують свої фотки. Неодмінно в кедах,з шарфиками на шиї і іншими прибамбасами.
хіпстерапрагнуть до творчих професій. Хочуть стати письменниками, журналістами,фотографами, дизайнерами, діджеями, мистецтвознавцями. А якщо це не вдається,працюють у сфері обслуговування - продавцями в магазинах модних шмоток або впафосних книжкових крамницях. Якщо офіціантами, то в затишно кав'ярні або елітномуклубі.
хіпстераслухають інді-рок, читають книжки модних письменників, ходять в кіно на В«неформатніВ»фільми. Але роблять так не тому, що дійсно цікавляться всім цим, атому, що патологічно хочуть бути схожими на тих, хто дійсноцікавиться. Відгуки про прочитане і побачене звучать приблизно такі: В«Що?В«МеланхоліяВ»? Дивився, звичайно. Класно! В»Далі судження не розвиваються.Розумовий процес у хіпстера не дуже розвинений, адже всі відповіді і думкипідкажуть Інтернет та модні журнали.
Свій стиль
Осьпарочка хіпстера: Альоні 20 років, вона працює продавцем в книжковому магазині інавчається заочно на філологічному факультеті одного з вузів. Зараховує себе дорозряду хіпстера, хоча стверджує: В«Не можу сказати, що в цьому русі єщось серйозне. Воно не ідеологічне. Просто частина молодих людей прагнеробити все не так, як інші. Мене привабило до цим молодим людям те, щовони справляли враження нічого не стосуються і нічим не цікавлятьсяхлопців: все в собі, у своєму стилі, в своїй тусовці. А, припустимо, політика,інші люди і субкультури їх не цікавлять В»...
Цікавлюсяу Альони: В«Що стало причиною появи хіпстера в Росії?В» В«У молодіз'явилися гроші, - вважає дівчина. - А на що їх витрачати в 17 років? Моднаодяг, диски, тусовки ... Не приховую, на вечірки приїжджаємо в чому для того,щоб показати себе, продемонструвати новий костюм, зачіску. До речі, вонаповинна бути недбалою. Але головне, щоб це було стильно, продумано,ексклюзивно В».
В«Іне бентежать негативні відгуки про хіпстера (їх часто називають пустушками)? В»-продовжую задавати питання. В«А мені завжди було плювати на думку суспільства, -говорить Альона. - І чим більше я чула і читала негативних відгуків, тимсильніше мені хотілося залишатися такою, яка я є. Якщо людина неформал, товін буде їм до кінця (внутрішньо). Хоча зовні з часом В«переростеВ»,звичайно.
Так,я люблю кеди, В«оксфордиВ», майки з принтами і без, окуляри (бо зір поганий, алінзи очі не переносять), хустки, шарфи, сукні, толстовки, джинси, читатилюблю (адже я філолог) і мистецтвом цікавлюся. Музика в плеєрі - абсолютнорізна. Ще я люблю тату ... І нехай мене засуджують. Я буду такою, і крапка! В»
Сергію21 рік, він захоплюється фотографією. Причому, досяг успіху в цьому настільки, що вМинулого року поступив вчитися в один з московських коледжів. Тепер фотографіястане її професією. Дивись, згодом зробиться елітним фотографом моднихжурналів. Це мрія всякого хіпстера. У рідне місто Сергій тепер приїжджаєлише на канікули. Про столицю говорить, що почуває себе там, як риба у воді,адже хіпстера в Москві куди більше. І ніхто в них пальцем не тикає. Швидше,навпаки, вони зустрічають розуміння.
Намоє запитання, чому вирішив долучитися до цієї тусовці, Сергій відповідає: В«Все самособою вийшло. Хіпстера-нехіпстер - особливого значення я цьому не надаю.Хіпстера ще, між іншим, не гірший варіант. Вони нікому нічого шкідливого не роблять.Молодим людям хочеться жити не просто в достатку, але ще й красиво, зі смаком, втворчій атмосфері. Що в цьому поганого? В»
Цікавийфеномен - хіпстера. Те саме мінливої вЂ‹вЂ‹моді. Що залишать вони після себе (всенсі культурної спадщини), адже воно є, як не крути, у тих же панків,готовий, емо, реперів і рокерів, наскільки довго проіснують? Час покаже.
Список літератури
Дляпідготовки даної роботи були використані матеріали з сайту diplom.59.ru/
