В.Г.Федотова
Віралюдини у власний розум привела його до ідеї прогресу, так надихалаXIX і початок XX століття. Але прогрес зажадав занадто великий ціни за своєздійснення. Висока ціна прогресу викликала до життя більш м'яку концепцію розвитку,а потім і просто соціальних змін. Однак обидва останні поняття неминучепов'язані з характеристикою напряму, в якому здійснюється розвиток абозміни. Зміни можливі в різних напрямках.
Викинутау двері ідея прогресу повернулася у вікно: напрямок розвитку не представляєтьсядля більшості незахідних країн іншим, ніж модернізація. Джерелом їїлегітимації вважалася наука як головний носій раціональності в XX столітті.
1.Модернізація та постмодернізація Ми можемо назвати розвиток модернізацією, якщолюди переходять від традиційного існування до сучасної персональності, якщоіндустріалізація становить перший ступінь, якщо здійснюєтьсянауково-технічний прогрес, якщо приймаються сучасні інститути влади.Модернізація - це процес переходу від традиційного суспільства до сучасного.
Традиційнісуспільства - це суспільства, які відтворюють себе на основі традиції.
Традиційнісуспільства відрізняються від сучасних рядом особливостей. Серед них: залежність ворганізації соціального життя від релігійних чи міфологічних уявлень;ціннісна раціональність; циклічність розвитку; колективістський характерсуспільства і відсутність виділеної персональності; переважна орієнтація наметафізичні, а не на інструментальні цінності; авторитарний характервлади; відсутність відкладеного попиту, тобто здатності виробляти вматеріальній сфері не заради насущних потреб, а заради майбутнього; переважанняособливого психічного складу - недеятельной особистості; орієнтація насвітоглядне знання, а не на науку.
Вході модернізації відбувається перехід до сучасного суспільства. Слід врахуватиконвенціональність терміну "сучасне суспільство" (modern society). Взвичайному сенсі все справжнє є суча
сним. Але процес розвиткунерівномірний: сьогодення деяких товариств схоже на минуле інших або, навпаки,даний одних соціальних організмів являє собою шукане майбутнєінших. Така нерівномірність призвела до того, що терміну "сучаснесуспільство "надано наукове значення. Воно включає в себе, перш за все, корінневідміну від традиційного суспільства - орієнтацію на інновації та інші риси:переважання інновацій над традицією; целе-раціональність; світський характерсоціального життя; поступальний (нециклічне) розвиток; виділенуперсональность, переважну орієнтацію на інструментальні цінності;демократичну систему влади; наявність відкладеного попиту, тобто здатностіорганізувати матеріальне виробництво не заради насущних потреб, а
180заради майбутнього; активний діяльний психологічний склад; перевагусвітоглядному знанню точних наук і технологій (техногенна цивілізація).
Якбачимо, сучасні (modern) суспільства по суті протилежні традиційним.Тому перехід до них - модернізація - це драматичний процес.
Існуютьдві основні моделі модернізації: вестернізація і наздоганяюча модель.
Вестернізація- Це процес переходу від традиційних суспільств до сучасних шляхом прямогоперенесення структур, технологій, раціональності і способу життя західних суспільств.Слід розрізняти вестернізацію як модель модернізації та вестернізацію якчастина будь-якої іншої моделі, так як запозичення західних зразків завждинеминуче при модернізації. Ініціатором вестернізації зазвичай ставав Захід, формоюїї здійснення як моделі була переважно колонізація.
наздоганятимодернізація, подібно вестернізації, може бути моделлю розвитку (чим вонає для Росії, Туреччини та Мексики), а може бути завжди існуючої частиноюпроцесу модернізації. Як і вестернізація, вона має однією зі своїхскладових спробу відсталих країн наблизитися до развітим1.
Сутьж процесів наздоганяючої модернізації - індустріалізація і створенняіндустріальної культури, що зробила людське життя більш зручною, покращеноюумови існування людини, раціоналізує людське життя.
Змінибули вироблені за допомогою науки і техніки, які і створили всівиробничі і соціальні технології індустріальної епохи, виробили новікритерії раціональності як ефективності в досягненні мети.
Сутністьпроцесу наздоганяючої модернізації скрізь одна і та ж, незалежно відполітичного та соціального ладу: це організація мас для індустріалізації.За словами В.П.Вишеславцева, "така світова тенденція індустріальноїцивілізації. Вона однаково проявляється у Європі, в Америці і в Азії, вдемократіях і тоталітарних державах, скрізь, де існують маси, включенів індустріальний апарат "2.
Вякій формі здійснюється цей процес - у формі політичної демократії, свободиабо у формі тоталітарної - залежить від рівня розвитку країни, початкового старту,ступеня усвідомлення масами стоять перед ними економічних завдань, їхраціональності, їх готовності до зусиль в умовах гедоністичної альтернативив розвинених країнах або в умовах відсутності такої в бідних.
наздоганятимодель має свої межі. Позначимо їх:
____________________1 Див докладніше: Федотова В.Г. Модернізація "інший" Європи//Вільна думка. 1993. N. 8; Козловський В.В., Уткін А.І., Федотова В.Г.Модернізація: від рівності до свободи. Спб., 1995.
2Вишеславцев Б.П. Криза індустріальної системи// Марксизм. Неосоціалізм.Неолібералізм.
N.Y.,1982. С. 15.
181
1.Частим результатом наздоганяючої модернізації є втрата традиційноїкультури без набуття нової, сучасної.
2.Наздоганяюча модель модернізації створює острови, анклави сучасного життя ввідсталих країнах, породжує явне нерівність, обіцяючи при цьому рівний шанс(Чого не робило традиційне суспільство), і оскільки цей шанс далеко не длябагатьох, викликає соціальне невдоволення.
3.Ламаючи традицію, ставить суспільство перед відсутністю духовної перспективи. Дрібнийбізнес стає обов'язковою нормою життя суспільства, залучаючи безліч людей.
4."Наздоганяє" стратегія припускає, що Північна Америка та ЗахіднаЄвропа залишаються незмінними, так би мовити, чекаючи відсталих сусідів. Однакзараз світ радикально трансформується. За Е. Тоффлер, це - рух відіндустріальної цивілізації до постіндустріальної. Згідно Дж.Несбіту, спостерігаєтьсяперехід до інформаційного суспільства. Як би не називався і ні характеризувавсяцей перехід, його суть - виявлення меж зростання індустріального світу, демассовізацііі пріоритет людини по відношенню до існуючих інститутів, необхідністьнових інститутів, що забезпечують цю пріоритетність.
5.Весь світ не може жити, як США. Така інтенсивність споживання природних талюдських ресурсів була б екологічно та культурно небезпечною.
6.В даний час (на відміну від XIX століття, де джерелом легітимаціїмодернізації була наука і протестантська етика) універсальні форми легітимаціїмодернізації відсутні. Раціонально-наукова легітимація розвитку полягала втому, щоб сприйняти деякі зразки розвитку в якості норм, моделейрозвитку. "Наздогнати" можна було тільки в тому випадку, якщо модельрозвитку, його зразок були відомі. Успішні модернізації (Японія, Південно-СхіднаАзія) і невдалі (більшовицька модернізація Росії) ставлять під сумнів цейджерело легітимації. Зміни, які відбуваються і в яких потребує світ, настількисерйозні, що можлива конвенція про новий терміні - "постмодернізація".Сучасним ми називали індустріальне, західне, капіталістичне суспільство.Це була конвенція, так як в сучасності живуть і традиційні, і примітивнісуспільства. Можна сказати, що мета модернізації - це вже не сучасне, апостсучасності суспільство і навіть, може бути, постпостсовременное, так яктеоретики, здається, прогледіли якийсь етап між сучасним (індустріальним)суспільством і його нинішньої фазою - соціального ціннісно-орієнтованогозахідного суспільства. Відповідно, перехід від традиційного суспільства допостсучасності може бути названий, постмодернізації (а потімпостпостмодернізаціей і т.д.). Значною мірою цей процес б...
