Філософські ідеї Сократа (сутністьлюдини, Етичні принципи, В«Сократичний методВ»)
Сократ - це легендарнийантичний філософ, учитель Платона, втілений ідеал мудрості. З його ім'ямпов'язаний поворотний пункт у розвитку античної філософії. Перехід від космоцентризмудо антропоцентризму. Антропоцентризм ставиться в центр. Значним досягненнямСократа стало В«вчення про людинуВ». Сутність людини є його душа. Під душеювін розуміє розум, розумові протистоять пристрасті, що йдуть від тіла і провокованізовнішнім світом. Пристрасті сприяють непомірності, вони постійно загрожуютьпорушити рівновагу душі. На відміну від пристрастей, розум логічний, послідовний.Він є джерелом самовладання. Через розум людина приходить до влади надсобою, над стихійними поривами - до свободи. Вільний той, хто вміє керуватипристрастями. Традиційно вважалося, що герой це той, хто перемагає ворогівзовнішніх. У Сократа героєм стає мудрець, який перемагає ворогів внутрішніх.
Сократ єосновоположником етики - вчення про мораль, моральність. Антична етикавключала в себе: 1) вчення про благо. 2) вчення про чесноти. 3) вчення про обов'язки.
Благо - поняття,визначальне мета людського життя, її цінність. Найважливіше: хороше здоров'я(Тілесні сили), духовне здоров'я (розумові здібності, всі здібностідуші), штучні науки, дружба, основа якої правдивість, згода міжбатьками і дітьми, громадянська спільнота (держава).
Друга частина - В«вчення прочеснотах В». Вони необхідні для досягнення блага. Три основні: помірність(Самовладання), хоробрість, справедливість. Все це разом - мудрість.
Третя частина - В«вчення прообов'язках В». Обов'язок - це закон, якому кожна розумна людина повиннаслідувати в своєму житті. Закон полягає в тому, щоб уникати поганого іпрагнути до блага, для цього потрібно обмежити потреби і чуттєвезадоволення. Сократ висунув концепцію прямої логічної обумовленості,моральності, знання. Її основні положення: 1) доброчесність завжди є знання,порок це завжди невігластво. 2) ніхто не грішить свідомо, зло вчиняєтьсятільки через незнання.
Метод Сократа.
Метод-діалектика.Основними елементами діалектики Сократа є: 1) питально-відповідний метод(Правило починати бесіду з питань партнерові по бесіді. Уміння правильноставити питання, тільки в певному місці переходити до викладу власнихпоглядів). 2) іронія (гра, жарт або хитрість, спрямована на те, щобспіврозмовник виявив себе. За іронією ховається виверт, що полягає вудаванні, власному неуцтві). Майевтіка (повивальнемистецтво. Цеметод, що допомагає народженню людської думки. Філософ, діючий томуметоду, уподібнюється акушеру, повитусі, приймаючої пологи). В«Знання про незнанняВ».(В«Я знаю, що я нічого не знаюВ». Викликало благотворний здивування глядачів,стимулювало діалог).
Філософія Аристотеля (критика теоріїідей Платона, вчення про форму, проблеми держави і права)
філософіяідея Сократ Аристотель
Арістотель (384-322 рр. дон.е.) - старогрецький філософ класичного періоду, вихованець Платона.Самий універсальний мислитель, який надав винятково великий вплив наразвітєє філософії, науки і всієї культури. Філософію Аристотель ділив на 3види: 1) теоретичну, що вивчає проблеми буття, походження всьогоіснуючого, причини різних явищ. 2) практичну, вивчаючудіяльність людини і устрій держави. 3) поетичну (творчість).
Аристотель розробивлогіку як науку про закони і форми правильного мислення.
В«вчення про першопричиниабо першооснову всього існуючого В»: 1) матеріальне; 2) формальне;3) рушійне; 4) цільова
Аристотель піддавкритиці вчення Платона про ідеї: 1) ідеї Платона це двійники, копі чуттєвихречей, вони не відрізняються від них за своїм змістом. Наприклад: ідея людининічим не відрізняється від загальних ознак, властивих окремій людині. 2) відокремившисвіт ідей від світу речей, вчення Платона не допомагає пояснити, як ставлятьсяідеї до речей. Незважаючи на те, що Платон стверджує, що речі, причетні ідеям,але ця причетність тільки метафора. Крім того, Платон заперечує здатністьідей бути безпосередньо сутностями речей. 3) слідуючи Платону, ми як бимножимо сутність речей і предметів, наприклад: мається реальна людина Сократ,в світі ідей йому буде відповідати ідея Сократа, але ще ідея людини,тому що він був людиною, а ще ідея грека. Таким чином, на одного реальногоСократа доводиться декілька сутностей, тобто ідей. Виходить, що над світомречей підноситься вже не один світ надчуттєвих ідей. Аристотель доводив,що ідеї повинні бути в самих речах, а не поза цих речей, не в якомусь другомуСвіт ідей.
обособившийся світ ідей, світвічних сутностей, відмінний від мінливого, чуттєво - сприйманого світу,Платон позбавив себе можливості пояснити факти народження, загибелі й зміниідей.
Згідно Аристотелювсяка одинична річ являє собою єдність матерії і форми. Матеріяінертна і пасивна, вона представляє первинний матеріал, можливість речей.Форма-це активний початок, вона перетворює можливість у дію, наприкладмідна куля, являє собою єдність речовини-міді і форми-кулеподібність,яку майстер надає міді.
Кінцевим джереломруху всього космосу виступає Бог.
В«Вчення про державу,про форми державного правління В».
Влада може виходити відоднієї людини, від декількох або від більшості. Виходячи з цього, Аристотельвиділяє 3 правильний форми державного правління: 1) монархія.2) аристократія. 3) політія. При не дотриманні законності ці три форми можутьпереходити в свої негативні двійники: 1) тиранія. 2) олігархія. 3) демократія.Найкраща форма правління - політія. За Арістотелем - стабільність державизабезпечується приналежністю влади середньому класу. Якщо влада буденалежати меншості, купки багатих то великі відмінності між багатими ібідними призведуть до нестабільності. політична стабільність припускаєнеобхідність врахування народного думку та управління державою на основізаконів. Аристотель пояснює походження держави теорією його природногопоходження (подібно живим організмам). Поліс належить природнимперетворенням, людина від природи політична тварина. Кінцева мета полісаі індивіда полягає в щасливому і прекрасне життя. Основним завданнямдержави виявляється виховання громадян у моральної чесноти.Станова диференціація соціальних функцій (стратифікація) Платона замінюєтьсяу Аристотеля вікової. У молодості громадяни ідеального поліса виконуютьвійськову функцію, у старості - політичну. Ідея рабів - це фізична праця іторгівля. Відмітна ознака вільної людини - дозвілля, необхідний дляреалізації щастя в естетичній або умоглядної діяльності.
Таким чином,філософське вчення Арістотеля відрізняється сістематізмом і енциклопедичнимохопленням дійсності. Розроблений ним понятійний апарат зберігає своюзначимість в наші дні.
