стверджує, що відкриття і встановлення правильнихтеоретичних уявлень, озброюючи нас не поверхово, а глибоко, в кінцірешт спричинить за собою численні ряди найнесподіваніших додатків. Яквидно, цей теоретик емпіричної науки був далекий від недооцінки теорії як вструктурі самого наукового знання, так і в її багатообіцяючому значенні дляпрактики.
Бекону не тільки булачужа ідея імовірнісного підходу до індукції, але він, здається, з зайвимоптимізмом вважав, що пропоновані ним кошти індуктивного аналізу єдостатньою гарантією необхідності і вірогідності одержуваного ув'язнення. Осьв коротких словах суть його індуктивного методу, його таблиць Відкриття - Присутності,Відсутності і Ступенів. Збирається достатня кількість різноманітних випадківдеякого В«простого властивостіВ» (наприклад, щільності, теплоти, тяжкості, кольору іт.-п.), природа або В«формаВ» якого шукається. Потім береться безліч випадків,як можна більш подібних попереднім, але вже таких, в яких ця властивістьвідсутня. Потім - безліч випадків, в яких спостерігається змінаінтенсивності цікавить нас властивості. Порівняння всіх цих множиндозволяє виключити фактори, не супутні постійно досліджуваного властивості,тобто не присутні там, де є дана властивість, або присутнітам, де воно відсутнє, або ж не підсилюються при його посиленні(Відповідно не слабші, де воно слабшає). Таким відкиданням в кінцірешт отримують певний залишок, незмінно супутній цікавить насвластивості, - його В«формуВ».
Аналогія і виключенняскладають головні прийоми цього методу. За аналогією підбираються емпіричнідані для таблиць Відкриття. Вона лежить як би у фундаменті індуктивногоузагальнення, що досягається за допомогою відбору, вибракування рядуобставин з достатку первісних можливостей. Цьому процесу аналізуможуть сприяти виняткові ситуації, в яких досліджувана природа потих чи інших причин виявляється більш очевидно, ніж в інших. Беконнараховує та викладає 27 таких переважних прикладів (прерогативнихінстанцій). Сюди відносяться ті випадки, коли досліджуване властивість існує впредметах абсолютно
різних між собою у всіх інших відносинах. Або,навпаки, це властивість відсутня в предметах, абсолютно подібних міжсобою. Або це властивість спостерігається в найбільш явній, максимальної(Відповідно мінімальної) ступеня. Або ж виявляється очевиднаальтернативність двох або декількох причинних пояснень, і тоді справазалишається лише за experimentum crucis і т. д.
Але ось особливостібеконовской трактування індукції, що зв'язують власне логічну частину вченняБекона з його аналітичної методологією та філософської метафізикою. По-перше,кошти індукції призначаються для виявлення форм В«простих властивостейВ», абоВ«ПриродВ», як називає їх Бекон, на які, взагалі кажучи, розкладаються всіконкретні фізичні тіла. Індуктивному дослідженню підлягають, наприклад, незолото, вода чи повітря, а такі їх властивості або якості, як щільність,тяжкість, ковкість, колір, теплота, летючість і т. п. Такий аналітичний підхідв теорії пізнання і методології науки згодом перетвориться на міцнутрадицію англійського філософського емпіризму. І разом з тим не можна ігноруватитой факт, що фізика (і не тільки в XVII сторіччі) займалася вивченням якразтакого роду феноменів, досліджуючи природи щільності, пружності, тяжіння,теплоти, кольору і магнетизму.
друге, завданнябеконовской індукції - виявити "форму" - в перипатетической термінологіїВ«ФормальнуВ» причину, а аж ніяк не В«діючуВ» або В«матеріальнуВ», які, подумку філософа, приватні і минущі і тому не можуть бути незмінно ісуттєво пов'язані з тими чи іншими простими властивостями. Тут ми впритулстикаємося з беконовской В«метафізикоюВ», так як саме вона покликанадосліджувати форми, В«що охоплюють єдність природи в несхожих матеріїВ», в точас як власне фізика має справу з більш приватними матеріальними і діючимипричинами - минущими і як би зовнішніми носіями цих форм.
Таким чином, Беконрозглядав індукцію не як засіб вузько емпіричного дослідження, вякесь вона фактично перетворюється вже в уявленні Дж. Ст. Мілля, а якметод вироблення фундаментальних теоретичних понять і аксіом природознавства,або, як він сам висловлювався, природної філософії. І ця обставина можеякщо й не виправдати, то в якійсь мірі все ж пояснити те дивнезневага, яку так часто виявляв цей ентузіаст нової науки довідкриттів сучасного йому досвідченого природознавства, отриманим по непередбаченої ним методі.
Беконфілософія матеріалізм схоластичний
Висновок
Неупереджений розум,звільнений від усякого роду забобонів, відкритий і його слухає досвіду -таке вихідне положення беконовской філософії. Для оволодіння істиною речейзалишається вдатися до правильного методу роботи з досвідом, що гарантує намуспіх. Досвід у Бекона лише перший ступінь пізнання, друга його щабель - це розум,який виробляє логічну обробку даних чуттєвого досвіду. Істиннийвчений, - вважає Бекон, - подібний бджолі, яка В«витягує матеріал зсадових і польових квітів, але розташовує і змінює його по своємувмінню В». Тож головним кроком в реформі науки, пропонованому Беконом, повиннобуло стати вдосконалення методів узагальнення, створення нової концепціїіндукції.
Вплив вчення Бекона насучасне йому природознавство і подальший розвиток філософії величезне. Йогоаналітичний науковий метод дослідження явищ природи, розробка концепціїнеобхідності її вивчення за допомогою досвіду заклали основу нової науки -експериментального природознавства, а також відіграли свою позитивну роль удосягненнях природознавства XVI-XVII ст.
Логічний метод Беконадав поштовх розвитку індуктивної логіки. Класифікація наук Бекона булапозитивно сприйнята в історії наук і навіть покладена в основу поділу наукфранцузькими енциклопедистами. Методологія Бекона в значній міріпередбачила розробку індуктивних методів дослідження в наступні століття,аж до XIX ст.
В кінці свого життя Беконнаписав книгу-утопію В«Нова АтлантидаВ», в якій зобразив ідеальнедержава, де всі продуктивні сили суспільства перетворені за допомогоюнауки і техніки. Бекон описує дивовижні науково-технічні досягнення,преображающие життя людини: кімнати чудесного зцілення хвороб іпідтримання здоров'я, човни для плавання під водою, різні зоровіпристосування, передача звуків на відстані, способи поліпшення породитварин та багато іншого. Деякі з описуваних технічних нововведеньздійснилися на практиці, інші залишилися в області фантазії, але всі вонисвідчать про нестримної вірі Бекона в силу людського розуму іможливість пізнання природи з метою удосконалення людського життя.
У даній роботі булипоставлені завдання, по вивченню філософських поглядів Ф. Бекона, на мій погляд,поставлені завдання були виконані.
Список використанихджерел та літератури
1 . Бекон Ф. Твори. В 2-хт.-М., 1972.
1..physchem.chimfak.rsu.ru/Source/History/Persones/Bacon_F.html- Біографія Ф. Бекона
2.ru.wikipedia.org/wiki/Бэкон, _Френсіс
