Є. В. Полухіна, аспірантка Інституту соціології РАН
Відповідаючина питання, як люди сприймають, відчувають навколишній їх світ у природних, повсякденнихумовах і взаємодії, розглянемо специфічні риси етнографічних методівв соціології. Чільним принципом можна назвати "природність"збору даних; суть його полягає в наступному: чим більш наближеною доповсякденному житті буде ситуація дослідження, тим більшою мірою зібраніматеріали (і їх подальша інтерпретація) будуть відображати реальнийіснування речей [Sulverman D., 2002]. Саме це пояснює методичнийвибір дослідників, що працюють з етнографічними даними. Їх завдання:використовуючи наявний арсенал, в деталях описати поведінку і надавати йомусмисли мешканців досліджуваної спільності. При цьому категорія"Природність" представлена ​​трьома рівноправними елементами: 1.досліджуваними індивідами (репрезентація повсякденних практик); 2. методами (непорушують звичні дії людей); 3. дослідником (використовуючим"Природні" установки, що лежать в основі дослідницькоїорієнтації) [Hammersley M., 1990].
неформалізованихпідхід до збору й аналізу польових спостережень, відсутність жорстких стандартівдослідницької діяльності (що в більшості випадків є підставоюдля критики етнографії), - своєрідне наслідок "in situ studies".Заздалегідь неможливо знати норми поведінки, звичаї досліджуваних людей, томудизайн дослідження завжди гнучкий [Miller D., 1988]. Спеціаліст-дослідник вцій ситуації вільно переключається з одного методу на інший залежно віднеобхідності уточнення гіпотези, ситуації дослідження. Також легкозазнають змін і його відносини з досліджуваними "аборигенами", тактикакомунікації у досліджуваній середовищі.
неформалізованихпідхід включає в себе і т.зв. "Неконтрольованість" використовуванихметодів. У польових умовах дослідник здатний тільки лише фіксуватифакти,
безможливості уточнення та підтвердження: природний процес спостереження абобесіди лімітує можливості застосування стратегії верифікації гіпотез [РомановП., 1996].
Етнографічнеоповідання відрізняє детальність, наративна природа, контекстуально.Контекстуальность опису дійсності увазі, що виробленеопис має бути максимально співвіднесене з тим, в яких стор 143 умовах, ситуації,на якому соціальному "тлі" [Baszanger I., Dodier N., 1997] відбувалосядосліджуване взаємодія "дослідник - індивід". Багатощоденникові записи, фотографії служать підставою для відтворенняісторичного, соціального, емоційного контексту, який дозволяєдетальніше описати і зрозуміти дії людей. Тому цінність для соціологапредставляє практично кожну зміну в досліджуваному середовищі. Передбачається, щоякщо контекст не був зафіксований, можливе виробництво невірної інтерпретаціїподій і дій. Інакше кажучи, зрозуміти спостережувані події можна тільки приприміщенні їх у ширший контекст [Miller D., Jackson P., 1988].
Особливезначення ролі дослідника характерно для етнографічного методу: розуміння іспіввіднесення досліджуваного явища, вбудовування його в соціальний контекст, взаємодіяз індивідами здійснює безпосередньо він. В рамках етнографічного підходусаме йому відводиться ключова роль протягом усіх стадій дослідницькоїроботи. У даній традиції передбачається, що соціолог готовий до особливого родудослідницької рефлективності, що сприяє більш глибокому вивченнюповсякденному житті певної групи людей [Hammersley M., 1995].
Питання"Рефлексивності" досі залишається недостатньо ясним моментом вякісної традиції. Головна ідея полягає в припущенні, що отриманіматеріали ніколи не можуть бути відокремлені від дослідника і завжди пов'язані зним.
Дослідникиназивають цей процес "автоетнографіей" [Шанін Т., 1999].
Зібранаінформація представляється особливо. Звичний для позитивістської традиції термін"Дані" замінюється терміном "емпіричні матеріали". Зцього формулювання можна вивести характеристики отриманої інформації - фрагментарністьі різнохарактерних. Зібраними матеріалами є: записи в щоденниках, аудіо-,фото-, кіноматеріали, документальні свідчення (листи, документи) [РомановП., 1996]. При цьому отримання матеріалів здійснюється таким чином, щоб "обстежувані"відтворювали своє повсякденне поведінка. Часто збір інформаціїздійснюється без попереднього інформування, переважно на "партизанських"принципах.
Такимчином, етнографічний метод в якісних дослідженнях представленийсвоєрідним рефлексуючим підходом, де в центр поміщено сам дослідник.
Зібраніїм матеріали про досліджуваному співтоваристві характеризуються неформальністю іконтекстуально підходу. На їх основі соціолог вибудовує детальні описижиттєвого світу досліджуваної спільності.
Сформульованіпринципи застосовні на всіх стадіях дослідження. Практика застосування даногопідходу показує, що дослідження має такі основні стадії:
*формулювання дослідницького питання або гіпотези;
*прийняття рішення про те, хто буде вивчений і де;
*отримання доступу до "полю" вивчення;
*вибір дослідницької ролі;
*вступ в комунікацію з інформантів;
*проведення етнографічних інтерв'ю [Marvasti A., 2004].
Ціпринципи дозволяють запропонувати типологію вітчизняних соціологічнихдосліджень (див. рис.). Важливо відзначити, що підходи різняться не тільки нарівні формулювань дослідницьких питань і методичних стратегій, дослідженнярозрізняються за кількістю учасників, обсягом досліджуваної сукупності, положеннюдослідників щодо поля, терміну та іншим параметрам. Поліваріантністьдозволяє говорити про відсутність єдиних правил в даному підході. Визначеннямеж і правил - самостійне рішення дослідників.
Впропонованої класифікації російських робіт ключовими критеріями длядиференціації є "включеність/невключенность" в об'єктдослідження, а також формальність/неформальність збору даних. Керуючисьцими критеріями, була побудована своєрідна карта застосування етнографічнихметодів в соціології.
Так,найбільш відстороненою і автономної представляється т.зв."Дистанційний" метод етнографії в соціології. До цього типу можнавіднести роботу В. Тишкова, що залишався далеко від поля дослідження. Другийтип - "дослідження - експедиція".
Вінпредставлений двома проектами: вивчення селянства Т. Шаніна та проектом підкерівництвом М. Рожанська. Вони відрізняються чіткими географічними стор 144
Рис.Типологія застосування етнографічних методів в соціологічних дослідженняхкордонами поля, значущим обсягом візуальних даних (картографуваннямісцевості),
роботоюзі свідченнями життя (побут, одяг, умови праці досліджуваного співтовариства).
Експедиціїяк тип дослідження характеризуються необхідністю "проживати" вполе вивчення, а також наявністю масштабної групи дослідників-експедиторів.
Междисциплинарностьзабезпечує можливість тріангуляції - обговорення спостережуваних феноменів зрізних наукових аспектів та парадигм.
Наступнийтип - "проектно-інституціональний". Сюди включені дослідження,
характеризуєтьсянаявністю Центру як соціального інституту, в рамках якого передбаченатематична спеціалізація. Проекти проходять, як правило, в рамках єдиноїметодології, єдиного тематичного пріоритету. Так, проекти ІСІТО Самариприсвячені трудовим відносинам, а саратовський Центр спеціалізується, в основному,на питаннях соціальної політики. Проміжне положення займає НДЦ Регіон (зважаючимасштабного дослідження по темі наркоманії, він близький до типу "дослідження- Експедиція "). Але останні роботи НДЦ Регіон дозволяють говорити проспеціалізації за тематикою "Молодь", що відносить його ближче до"Проектно-інституціонального" типу. Відзначимо, що згаданідослідні Центри часто спираються на кількісні дані з метоюпідтвердження вироблених гіпотез/формулювання нових. Таким чином, якщо впопередньому типі досліджень ("експедиції") інтерпретаціяхарактеризується міждисциплінарною триангуляцией, то в даному типі, як правило,- Зверненням до статичних даними.
Такожпроміжне положення в даній типологі...
