Реферат з філософії
Діяльнісний підхід
Виконавець:Марцинкевич Світлана Юріївна
Керівник:Бєляєва Людмила Олександрівна
Докторфілософських наук, професор
Завідуючакафедрою філософії УрГПУ
Зміст
1. Поняття діяльності
2. Історико-філософський аналіз діяльності
3. Діяльність людини
4. Структура людської діяльності
5. Діяльнісний підхідв психології
6. Діяльнісний підхід у філософії
7. Методологічніфункції діяльності
8. Види діяльності
8.1Перетворювальна діяльність
8.2Пізнавальна діяльність
8.3Ціннісно-орієнтаційна діяльність
8.4Комунікативна діяльність або спілкування
9. Діяльніснийметод навчання
9.1Принципи як складова частина діяльнісного підходу
Список літератури
1.Поняттядіяльності
Поняття діяльність вбирає в себе і біологічнужиттєдіяльність людини і його соціокультурну, специфічно людську,діяльність. Діяльність охоплює всі сторони людського життя,внутрішні і зовнішні процеси, різні види операцій, здійснюваних людьми: іінтелектуальні, і матерально-практичні, і духовні; діяльність можнаназвати і розумову роботу, і фізичну, і душевну, і духовну.
В·Діяльність - специфічна формасуспільно-історичного буття людей, цілеспрямоване перетворення нимиприродної та соціальної дійсності. На відміну від законів природи законисуспільства виявляються тільки через людську діяльність, яка створюєнові форми і властивості дійсності, перетворює деякий вих
ідний матеріалв продукт. (Російська педагогічна енциклопедія: У 2 т./Гол. Ред. В.В.Давидов. - М.: Велика Російська енциклопедія, 1993. - Т. 1 - 608 с.)
В·Діяльність - активнавзаємодія з навколишньою дійсністю, в ході якого жива істотавиступає як суб'єкт, цілеспрямовано впливає на об'єкт,задовольняє таким чином свої потреби. (Педагогічнийенциклопедичний словник/Гол. ред. Б.М. Бім-Бад - М.: Велика Російськаенциклопедія, 2002. - 528 с.)
В·Діяльність - найважливіша формапрояви життя людини, його активного ставлення до навколишньогодійсності [Педагогічний словник: У 2 тт./Гол. ред. І.А. Каїров. - М.:Вид-во Академії пед. наук, 1960. - Т.1-774 с.].
В·Діяльність -специфічно людська форма ставлення до навколишнього світу, зміст якоїскладає доцільне його зміна і перетворення. (Короткийпедагогічний словник пропагандиста/За заг. ред. М.І. Кондакова, А.С.Вишнякова - 2-ге вид., Доп. і дораб. - М.: Политиздат, 1988. - 367 с.)
В·Діяльність -форма психічної активності особистості, спрямована на пізнання іперетворення світу і самої людини [Коджаспірова, Г.М. Педагогічнийсловник: Для студ. Вища. і середовищ. пед. учеб. закладів/Г.М. Коджаспірова, А.Ю.Коджаспіров. - М.: Видавничий центр В«АкадеміяВ», 2001. - 176 с.].
В·Діяльність - системадій, вчинених за допомогою знарядь праці і спрямованих на задоволенняматеріальних і духовних потреб людей [Словник-довідник з соціальноїпсихології/Сост. В. Крисько. - СПб.: Питер, 2003. - 416 с.]
В·В«ПідВ« людською діяльністю В»,ми розуміємо, перш за все, усвідомлену, цілеспрямовану активність людини,яка може розгортатися як у фізичному просторі, так і впросторі психічних образів В»[Реан, А.А. Психологія і педагогіка/А.А. Реан,Н.В. Бордовская, С.І. Розум. - СПб.: Питер, 2001. - 432 с. с.178].
Діяльність являє собою складне багатограннеявище, а тому вивчається цілим рядом дисциплін. Так,суспільно-історична сторона діяльності досліджується з позицій таких наукяк філософія, культурологія, соціологія, економіка та ряду інших. У звичайномуслововживанні В«діяльністьВ» розуміється як всякого роду практичнаактивність людини.
Діяльність охоплює і матеріально-практичні, іінтелектуальні, духовні операції; та зовнішні, і внутрішні процеси;діяльністю є робота думки в такій же мірі, як і робота руки, процеспізнання в такій же мірі, як людську поведінку. (Каган М.С. Людськадіяльність. М., Политиздат, 1974 - 328с.)
Діяльність - специфічно-людський спосібставлення до світу - В«предметна діяльністьВ» (Маркс); являє собоюпроцес, в ході якого людина відтворює і творчо перетворює природу,роблячи тим самим себе діяльним суб'єктом, а освоюються їм явища природи -об'єктом своєї діяльності. Саме діяльності, праці зобов'язаний людина, яксвоїм первісним становленням, так і збереженням і розвитком в ходіісторичного процесу всіх людських якостей. У діяльності людинавідноситься до кожного предмету не як носій чужої цього предмету потребиі цілі, а адекватно його природі і особливості: він освоює предмет, робить йогозаходом і сутністю своєї активності. При цьому людина не просто взаємодієз природою, а поступово включає її саму до складу своєї матеріальної ідуховної культури. Зміна зовнішнього світу є лише передумова і умовадля самозміни людини. У виробництві, навіть якщо воно прямо і свідомоспрямовано лише на речовинно-енергетичний та інформаційний результат,завжди люди відтворюють і самих себе іншими, ніж вони увійшли в цей процес. Такимчином, діяльність як цілісний процес включає в себе також і спілкування. Всвоєю суттю діяльність і є саме соціально спадкоємне буття, адресасебе людям і поколінням. Секрет творчості - в динаміці діяльності.Історично перший її акт - виробництво знарядь за допомогою знарядь. Діяльністьє єдність опредметнення і распредмечіванія: вона безперервно переходить зформи чинної здібності людини у форму предметного втілення іназад. Закони історії це в кінцевому рахунку закони діяльності, хоча приподілі праці та його відчуження у сучасному суспільстві вони виступають нібито яккерують поведінкою людей ззовні, у формі панування над ними відчуженихсил. Діяльність людини відтворює освоєння нею боку предмета якреально, відтворюючи сам цей предмет, так і ідеально - в якості властивостейіншого предмета, виступаючого в знаковій функції першого: вона продукуєідеальне. Тільки з точки зору діяльності в її цілісності можна зрозуміти,що таке суб'єкт і об'єкт, мислення і всі категорії діалектики взагалі. Яктеоретична діяльність, так і матеріально-технічний процес реальногоперетворення предмета - це лише наділені відносною самостійністюмоменти цілісної діяльності як системи, де реально-перетворювальніпроцес визначає ідеально-перетворювальні. У цьому зв'язку теоретичнадіяльність є соціально-творчий процес, спрямований на зміну світулюдської культури. Однак в умовах поділу праці складаються ілюзії,ніби В«чисто практичніВ» і В«чисто теоретичніВ» функції самі по собі сутьдіяльності. Лише при комунізмі діяльність стає для кожного цілісноїсамодіяльністю, виступає як мета і потреба життя (Комуністичнийпраця). Філософська категорія предметної діяльності має важливесвітоглядне і методологічне значення для всіх соціальних наук,особливо соціології, психології, педагогіки і т. д. (Філософський словник/Заред. І.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.)
2.Історико-філософськийаналіз діяльності
Відзначимо, що категорія діяльності активнодосліджувалася ще в античній філософії. Поняття діяльності та її елементів уПлатона і Аристотеля пройшли через історію філософії майже без змін. Так,Аристотель пов'язував діяльність з такими поняттями, як В«метаВ» і В«здійсненністьВ».У роботі В«МетафізикаВ» він писав: В«Справа - мета, а діяльність - справа, чому іВ«ДіяльністьВ» (energeia) похідна від В«справиВ» (ergon) і націлена наВ«ЗдійсненністьВ» (entelecheia) В»Аристотель виділяв два основних видидіяльності - зовнішній, предметний, спрямований на те, В«що створюється(Наприклад, будівництво - в тому, що будується) В»і внутрішній, в тому випадку,коли В«діяльність перебуває в тому, що діє (наприклад, бачення - у тому,хто бачить, умогляд - в тому, хто ним займається, а життя - в душі). ( Аристотель.Твори. В 4-х т.: Т.1./Аристотель/Под. заг. ред. В. Ф. Асмуса. - М.:Думка, 1976. - 550 с.)
Цікаво, щ...
