Юлій Анатолійович Шрейдер(1927-1998) - математик, кібернетик, філософ, автор великої кількості книг істатей по філософії. Його роботи стали класичними в російській філософськійлітературі. У 1969 р. в журналі В«Новий світВ» була опублікована статтяВ«Наука - джерело знань і забобонівВ», що складається з 4 розділів.
У першому розділі статтірозглядається питання про місце наукового знання в житті нашого суспільства. Якщоздійснити екскурс в історію людської цивілізації, то можна помітитивизначальну роль науки. Починаючи з древніх цивілізацій Сходу, Єгипту,Месопотамії, Вавилона, Китаю чоловік зробив перші тверді кроки на шляху дооволодіння та осмисленню навколишнього світу і усвідомлення свого місця в ньому. Порядз формуванням в центрах стародавньої культури перших релігійно-філософськихтечій починають свій розвиток наукові знання. Так у Древньому Китаї буввинайдений компас, прототип сейсмографа небесний глобус. Китайські вченіуточнили значення числа Пі. Винахід паперу і туші створили умови дляпочатку друкарства.
Шумерська культура булаколискою культури всього людства. Саме шумери винайшли колесо, гончарнийколо, першими навчилися виплавляти бронзу та виготовляти кольорове скло.Шумерські астрологи встановили, що рік складається з 365 днів і поділили його на12 місяців. Ці факти свідчать про те, що наука в будь-якої відомої намкультурі впливала на прогрес суспільства і розвиток продуктивних сил.
У сучасному світі рольнауки неможливо переоцінити. Вона стала основою нашого світосприйняття,фундаментом наших уявлень про навколишній світ. Сьогодні наукові знанняпроникають у всі сфери життєдіяльності суспільства і в усі галузі культури.Люди з повагою і довірою ставляться до науки, вірять в надійність науковихвідомостей, в той час як фахівці в тій чи іншій області можуть критичноставитися до теорій і гіпотез.
Наука і мистецтво -невід'ємні частини нашого життя. Якщо наука спрямована на пояснення різнихявищ життя, вирішення життєво важливих проблем існування, то мистецтвозвернено до емоційного світу людини. Мистецтво хоча і не дає ніякогододаткового знання по відношенню до наукового, зате приносить естетичненасолоду, формує культуру суспільства. Сьогодні розвиваються точні науковіметоди вивчення виразних засобів мистецтва, наприклад, комп'ютерніаранжування та моделювання музичних творів.
Сучасна людина віритьв общезначімость наукового знання. І разом з тим необхідно визнати, щомистецтво теж дає певні знання про світ.
У сучасному світі длянауки практично немає заборонених областей. Деякі вчені не поділяють цюточку зору з етичних позицій. Разом з тим наша уява вражаютьрізноманітні наукові відкриття, які ще недавно здавалися фантастикою.Створюється впевненість у всемогутності науки. Велике бажання людей розширитисферу наукового пізнання, отримати всі знання про світ з наукової ясністю ідостовірністю. Вірячи в науковий прогрес і безмежну міць науки, ми прагнемов наших судженнях про різних сферах життя і жанрах (видах) мистецтва спиратися нанаукові методи.
Необхідно ясно розумітиприроду наукових істин і наукових доказів. Точні та природничі наукихарактеризуються конкретністю результатів, які справедливі при строгопевних умов. При їх порушенні доведене втрачає силу.
Змістовними єлише ті наукові факти, які дають можливість екстраполяції - перенесенняздобутих даних на загальну ситуацію.
Автор статті стверджує,що наука не може жити без філософії, так як необхідно філософськеосмислення конкретних наукових фактів. У наш час наукове знання про світзаймає найважливіше місце в системі знань, якою володіє людство.Питання про достовірність наукового знання важливе і для самих вчених і для суспільства.
Невірне рішення проблемнаукової істинності тягне за собою численні забобони, тобто помилковівірування. Ці забобони пов'язані з перенесенням науково змодельованих фактів нареальну дійсність. Так П. А. Флоренський в роботі В«уявність вгеометрії В»порівнює досліджувану дійсність з віршем, а модель зперекладом цього вірша на іншу мову.
Марновірства виникають припорушенні закону пропорційності: точність доказів повинна відповідатиточності затвердження.
Люди вірять у здатністьнауки вирішити всі проблеми: наукові, технічні, соціальні. Сьогодні суспільствоне дивують наукові сенсації, а дивує неможливість вирішення ряду проблем. ДоДосі не вирішена проблема лікування раку та СНІДу. Не знайдений спосіб керуватитермоядерної реакцією. Навіть сьогодні аварійний реактор Чорнобильської АЕС,знаходиться під саркофагом, представляє велику небезпеку.
Свого роду марновірствомє впевненість в непохитності наукових істин.
У нашому суспільстві побутуєдумка про існування позаземних цивілізацій; багато хто вважає, що це доведенонаукою. Цю ідею ще в 16 столітті висловив Джордано Бруно.
Але жодних доказівіснування космічних цивілізацій не було ні в Джордано Бруно, немає їх і всучасної науки. Ця тема часто висвітлюється у творахписьменників-фантастів. Хоча відомо, що фантастика часто втілюється в життя.Приклад тому - гіперболоїд інженера Гаріна, який передбачив створеннялазерного променя.
Розвитокелектронно-обчислювальної техніки зробило можливим її застосування в творчихобластях. Сьогодні машина може грати в шахи, перекладати тексти, складатиграфіки і розклади, навіть пише музику. Машина імітує розумовудіяльність. У нашому суспільстві поширена думка, що наука може створюватимислячих роботів, а людина - не більше ніж складний автомат. Може в майбутньому цестане можливим, але сьогодні важливу роль в управлінні технікою відіграєлюдський фактор. Людина адже відрізняється від машини наявністю емоційногосвіту, духовністю. Часто там, де не справляються машини, люди творять чудеса.Відомий факт, що при ліквідації наслідків Чорнобильської аварії саміскладні роботи виходили з ладу, а люди самовіддано робили свою роботу.
Автор статті піднімаєпитання про всевідання науки на сучасному етапі її розвитку на прикладі явищателепатії, телекінезу, тощо. Цю область явищ цілком можнавіднести до забобонів. Сучасна фізика не знає матеріальної субстанції,яка може переносити телепатичну інформацію, але це не означає, що такасубстанція не буде відкрита в майбутньому.
У науковому середовищі виниклизабобони, пов'язані зі спіритичних явищ при вивченні властивостей ефіру іелектромагнітних випромінювань, дослідженні підсвідомості.
Наукові міфи можуть мативажкі соціальні наслідки. Наприклад, філософська концепція фаталізмуЛапласа приводить до думки про неможливість людини нести відповідальність засвої вчинки коли все розвиток світу зумовлено станом світу в даниймомент.
Інструментом науковогопізнання світу є модель, яку можна вдосконалювати, змінювати.
Для просвіти, якепопуляризує наукові істини, дуже потрібна філософія. Вона дозволяє вірнооцінити значення науки в пізнанні світу, допомагає відрізняти наукові факти відзабобонів.
У другому розділі статтіавтор висвітлює проблему істинності і змістовності наукових тверджень. Вматематиці і логіці при встановленні наукової істини використовують два видитверджень: аксіоми і теореми. У природничих науках велика роль науковоїгіпотези - припущення. Перевірка істинності теореми полягає в їїдоказі. Аксіоми приймаються без доказів. Замість питання про істинністьаксіом виникає питання про несуперечності даної системи аксіом, можливостіприйняття її основною теорії. Відкриття Лобачевського в галузі геометрії допомоглозрозуміти йому, що аксіоми не потребують перевірки істинності.
З математичної точкизору геометрія Евкліда і геометрія Лобачевського однаково істинні. Алевиникає законне питання: яка геометрія справедлива для реального світу?Геометрія як математична теорія і геометричні властивості світу - це різнікатегорії, які пов'язані з фізичними гіпотезами.
Отже, існуєтри види наукових тверджень. Це аксіоми, істинність яких не викликаєпитання, гіпотези, істинність яких перевіряється...
