Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Философия » Філософські проблеми наукового пізнання

Реферат Філософські проблеми наукового пізнання

Категория: Философия
РОЗДІЛ1. ФІЛОСОФІЯ, ЇЇ ПРЕДМЕТ, ФУНКЦІЇ І МІСЦЕ У СУЧАСНІЙ КУЛЬТУРІ

Грецьке слово філософіябуквально означає любов до мудрості (від phileo - люблю і sophia -мудрість). Перше застосування цього терміна приписують Піфагору (VI ст. Д.н.е.).

Філософія - це областьдуховної діяльності людини, в основі якої лежить критична рефлексіянад самою духовною діяльністю, над її змістом, метою і формами, і, вкінцевому рахунку - над з'ясуванням суті самої людини як суб'єкта культури, абоприродного відношення людини до світу. Як теоретичне зусилля думкифілософія - це самосвідомість культури.

Поле діяльностіфілософії визначається тим, що вона є квінтесенція культури. Тількифілософії під силу задовольнити потреби мислячої людини у створенніцілісної картини світу, в осмисленні власного призначення в цьому світі.

Філософії належитьфундаментальна роль у розвитку і обгрунтуванні культури людства.

Основний імператив (ідея,теза) філософії - навчити людину мислити творчо, самостійно.

Особливості філософськогосвітогляду, його співвідношення з міфом і релігією

Світогляд - це ядро,стрижень свідомості та самосознаніялічності. Воно виступає як більш-меншцілісне розуміння людьми миру і самих себе, свого місця у світі.

Світогляд як системавключає в себе ряд компонентів: це знання, що відображають прагнення дооб'єктивному осягнення світу, і цінності, що втілюють різні аспективідношення людини до світу у відповідності з його інтересами, цілями,потребами.

У виробленні світоглядуберуть участь не тільки розум, але почуття людини, інтелектуальний іемоційний досвід людини. Емоційно-психологічна сторона світоглядупредставлена ​​світовідчуттям і світосприйняттям, а інтелектуальна -світорозумінням.

Світогляд історичноконкретно, оскільки виростає на грунті культури свого часу і разом з неюзазнає серйозних змін. Виділяють два рівні світогляду:життєво-повсякденний та теоретичне.

Життєво-повсякденнийвідрізняється своєрідним переплетенням теоретичних положень і установок з примітивними,містичними, обивательськими уявленнями і забобонами; великийемоційним навантаженням. На теоретичному рівні світорозуміння та світоглядулюдина підходить до миру з позицій розуму, діє, спираючись на логіку, обгрунтовуючисвої висновки і твердження.

Філософія - не тількинаука, але й світогляд.

Історично філософії якособливого типу світогляду передували міфологічний та релігійний типисвітогляду.

Філософія - цетеоретично розроблене світогляд, система самих загальних теоретичнихпоглядів на світ, на місце людини в ньому, з'ясування різних форм його стосункидо світу. Це відношення можна розглядати в трьох головних аспектах - пізнавальне,практичне, ціннісне.

Рання грецькафілософія використовує фантастичні образи й метафоричний мову міфології.Перших філософів цікавив не В«світ сам по собіВ» (цей об'єктивний світ єпредмет пізнання науки), а взаємовідношення В«людина-світВ».

Дві головні рисихарактеризують філософський світогляд - його системність і теоретичний,логічно обгрунтований характер.

Філософії як особливомутипу світогляду в культурі суспільства властиві функції, яких не мають німіф, ні релігія.

перше, філософіяпроявляє найпоширеніші ідеї, уявлення, форми досвіду, на якихбазується культура і громадське життя в цілому. Ці загальні ідеї, які єграничними основами культури, називають універсаліями культури.

друге, філософіяє теоретичним виразом сумарних

результатів людськогодосвіду на кінцевому рівні абстракції (що пов'язано з рівнем духовного освоєннясвіту), тобто виконує функцію раціоналізації та систематизаціїсоціокультурного досвіду, який вона узагальнює.

третє, філософіявиконує в культурі критичну функцію, піддаючи все сумніву, вимагаючиаргументації і В«відсікаючиВ» ті положення, які не витримали перевіркикритичної рефлексією.

четверте філософіявиступає В«акумуляторомВ» світоглядного досвіду і формою його трансляції вкультурі. Даючи людині цілісний погляд на світ, філософія дозволяє йомувизначити своє місце і роль у цьому світі, формує його усвідомлену позицію,ціннісне ставлення до світу.

п'яте філософії властиваінтегративна функція, і, можливо, саме вона є найбільш значущою середфункцій в культурі, забезпечуючи збалансованість і цілісність суспільногожиття, узгодженість всіх форм досвіду - практичного, пізнавального,ціннісного.

Різноманіття філософськихпозицій, навчань, шкіл. Історичні типи філософії

У всьому різноманіттіфілософського знання виділяють позиції філософського монізму, дуалізму,плюралізму.

Монізм пояснюєіснування всього, що є в світі, як наслідок видозмін субстанції -першооснови, першопричини, першооснови всього сущого. Традиційно виділяються двірізновиди філософського монізму - матеріалізм і ідеалізм.

Матеріалізм вбачаєпершопричину, першооснову буття у матерії, субстанції, існуючої поза інезалежно від людини. У філософії Нового часу матеріалізм був основоюпоглядів Ф. Бекона, Т. Гоббса, Д. Локка в Англії. У Франції XVIII в. -матеріалістами були Д.Дідро, П. Гольбах. У Німеччині XIX в. - Л. Фейєрбах, К.Маркс, Ф. Енгельс. Найбільш послідовно матеріалістична позиція вираженаі обгрунтована в філософії марксизму - діалектико-матеріалістичної філософії.

Ідеалізм вважаєпершоосновою світу духовну субстанцію. Класичний зразок ідеалізмупредставлений в роботах Платона і неплатників, філософії Шеллінга, Гегеля,неогегельянцев. Цей ідеалізм називають об'єктивним. Він наділяє об'єктивнимбуттям духовне. У XVIII в. в філософії Берклі і Юма сформувалася філософськапозиція, яку прийнято називати суб'єктивним ідеалізмом.

Суть її полягає вте, що буття в суб'єктивному ідеалізмі збігається з досвідом суб'єкта, що єєдиною реальністю.

Дуалізм виходить звизнання двох незалежних начал, складових фундаментальну основу світу ілюдського буття. Класичним прикладом філософського дуалізму вважають філософіюДекарта, визнавав існування двох незалежних один від одного субстанцій- Мислячої та матеріальної (тілесної).

Плюралізм - філософськапозиція, згідно з якою дійсність складається з багатьох самостійнихсутностей, що не утворюють абсолютної єдності. Плюралізмом є атомізм(Що розуміється в абсолютному значенні як існування безлічі субстанцій-атомів)і монадология Лейбніца.

Історичні типиєвропейської філософії.

В даний час вісторії європейської філософської думки виділяють наступні її основні типи:

• антична філософія (VIв. до н.е. до V в.),

• філософія середньовіччя(VI - XIV ст.),

• філософія епохиВідродження, (XV - XVI ст.),

• філософія Новогочасу і Просвітництва, (XVII - XVIII ст.),

• некласичнафілософії в ХІХ - поч. ХХ ст.,

• філософія ХХ століття.

Історія показує, щорезультати національної філософії з часом стають загальним надбанням(Так сталося з філософією Греції, Індії, Китаю, Німеччини). Немає принциповихкордонів для взаємовпливу різних філософських традицій і шкіл, Схід і Західможуть знаходити спільну мову при всіх радикальних філософських відмінностях.

Проблемне поле філософіїі структура філософського знання

Центральної завданнямфілософії є ​​вирішення цілого комплексу світоглядних проблем,вироблення з позицій розуму системи узагальнених поглядів на світ у цілому. Їїоб'єктом є світ як єдине ціле, що дає загальний погляд на світ.

Предмет же філософіїісторично змінювався, отже, змінювався і коло філософських проблем, надякими міркували філософи. Але серед них є і так звані вічніпитання, на які кожна епоха намагалася дати свої відповіді. Що утворюєоснову світу? Як влаштований світ, як співвіднесені в ньому духовне і матеріальне?Чи мав світ початок в часі або він існує вічно? Чи є в світі відомавпорядкованість або все в ньому хаотично? Чи розвивається світ або він постійнообертається в одному незмінному колі? Чи можна пізн...


Страница 1 из 11Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
загрузка...
Наверх Зворотнiй зв'язок