Введення
Я питав людей, читаютьЧи вони філософську літературу і чи знають представників цієї науки. Багатозараз же називали ім'я Фрідріха Ніцше. Мені стало дуже цікаво, чому таквідбувається. Хто ж такий цей Ніцше, і, з якої причини люди знають його ім'я? Хтосьназве його аморальним, не зовсім нормальним прабатьком фашизму (навіть нечитаючи його твори), інші ж навпаки - моралістом, тільки сповідаємораль без В«мораліниВ» (слово Ніцше). Тому, коли мені випаламожливість написати про нього, я недовго роздумував. Основне завдання могореферату в тому, щоб в першу чергу для себе В«відкритиВ» цієї людини,познайомитися з його творчістю і по можливості скласти про нього своювласне враження.
В«Ірраціоналізм філософіїФрідріха Ніцше В». Ця тема привернула мене тим, що вона складається із слів-загадок:про ірраціоналізмі я маю смутне уявлення, про філософію тим більше, і,нарешті, Фрідріх Ніцше багато в чому є загадковою фігурою не тільки длямене, але і для дослідників його творчості. Та й взагалі В«Ірраціоналізмфілософії В»передбачає те, що вона не така як у всіх, незвичайна, а це,безумовно, захоплює, так як мені завжди були цікаві люди В«не такі яквсе В».
На мою думку, ФрідріхНіцше є зараз одним з найбільш популярних філософів. Його книги перевидаютьсявеликими тиражами і, на диво, купуються читачами. З приводу них до цихпір ведуться суперечки, а деякі його ідеї (такі як В«НадлюдинаВ» та ін), намій погляд, на жаль, в якійсь збоченій формі стали негласним В«девізомВ»для багатьох людей сучасності, тому про неактуальність цього філософа і,отже, обраної мною теми мови бути не може.
Ніцше не дає готовихвідповідей. Я думаю, що основна мета його філософії - не донести до людиниМудрість (свою або своїх попередників), а допомогти знайти Її в собі самому,навчити думати, адже саме людина, її почуття і бажання, на думку філософа,є самими великими В«винаходамиВ» Миру і з цього і потрібно виходити. Цікавийтой факт, що як би не обговорювали його філософію, називаючи її ірраціональної,всеотріцающей, будь-який нормальний читач, я впевнений, побачить в ній раціональнідумки і конкретний авторський погляд на Світ.
Спробую і я розібратисяу світогляді великого філософа, собі і обраної мною теми.
1. Короткабіографія Фрідріха Ніцше. Безумство
Фрідріх Ніцше народився в1844 р . (В«Достовірно встановлено, що його предки вже з 1570 р. жили вВерхній Лаузіц, потім в бабр; невеликому містечку поблизу старовинного Наумбурга.Батько філософа Карл Людвіг Ніцше народився 10 жовтня 1813 р. у родиніойленбургского суперінтенданта Ф.А.Л. Ніцше (1756-1826). 15 жовтня у Людвіга іФранциски народився первісток, здоровий і міцний малий. Батько назвав хлопчика -Фрідріх Вільгельм (на честь короля). У липні 1846 р. з'явилася дочка Елізабет, аще через 2 роки - другий син Йозеф (згодом померлий В») * , вчився в Бонні й Лейпцизі, в 1868-1869 рр.. отримавпрофесуру в Базельському університеті, яку незабаром вимушений був залишитичерез хворобу. З 1876 р. і все своє життя страждав важкими головними болями.Бувало, писав він, що 200 днів в році проходили в страшних муках. Але це небуло невропатологією, як прийнято вважати (В«обставини і причинидушевного Фрідріха Ніцше досконально не з'ясовані. Сестра Елізабет завзятописала, що апоплексичного удару з'явився наслідком нервового виснаження черезнадто напруженої роботи і шкідливого впливу заспокійливих ліків. Відомо,що Ніцше залишався в повній свідомості, ознак чисто фізичних розладів унього не було зафіксовано. Не було в той час і занадто напруженої розумовоїдіяльності.
Що стосуєтьсямедичного діагнозу, то він свідчив: прогресуючий параліч, під яким,втім, в к. Х I Х в. розуміли ширший і доволі невизначене коло захворювань,ніж тепер. До того ж прогресуючий параліч не є душевною хворобоюу власному розумінні. Зазвичай він представляє порушення функції головного мозку,викликане зовнішньою інфекцією. Вообщем відомості про хвороби Ніцше мізерні ісуперечливі.
Трагічний надлам упсихіці Ніцше стався між 3 і 6 січня 1889 Швидке затьмарення розумупривело до змішання всіх понять В»).
2.Мораль В«По той бік добра і злаВ»
А. аполлоновское і Діонісійського вкультурі та житті
Ніцше часто називаютьнігілістом, так, в цьому є розумне зерно, так як філософ намагався пояснитинігілізм як явище культури, моралі. За його думки, нігілізм породженийвідсутністю гідної заміни традиційної моралі, коли вона вже не змоглавирішувати життєві проблеми. Але нігілізм - не вихід, його потрібно подолати.Нігілізму він протиставив філософію життя.
В основі філософії життяНіцше була думка про двох інстинктах, двох природних засадах культури,апполоновском і діонісійського. Діонісійського початок - джерело неспокою, мук,нещасть, стихійного пориву. Аполлоновское - забезпечує гармонію, тишу іспокій.
В«Отже, два грецькихбога, Аполлон і Діоніс, стали для Ніцше символом різних світовідчувань іінстинктів. Аполлон застерігав від диких поривів, передавав мудрий спокійбога. Ця краса і гармонія аполлоновского світовідчуття відбилась угомерівському мистецтві. Але при цьому Аполлон залишався богом ілюзій і затулявлюдину від смерті ілюзією вічності. Діоніс ж породжував протилежніінстинкти: тривоги, сумніви, сум'яття. Під впливом такого світовідчуттялюдина скидав з себе В«покривало МайїВ», тобто як би прокидався від снуілюзій і святкував свято єднання з природою. Бо тільки природа здатнанавчити людину життя, вона краще (ніж християнство і традиційна мораль)знає добро й зло. Тому й мистецтво благотворно тільки таке, в якому В«всенаявне обожнюється, безвідносно до того - добро чи зло В». Божественнасаме життя, поділ ж її на добро і зло - штучно В». *
Мистецтво танетрадиційна мораль, на думку Ніцше, допоможуть подолати кризу культури. Дожиття, писав він, слід ставитися як до В«естетичному феноменуВ», тому щобог взагалі - це бог-художник, а людина і життя - його твір. Своєуявлення про життя називав артистичною метафізикою. Він протиставлявйого релігії.
Початок розвитку власнелюдської Ніцше зв'язував з появою у людей В«метафізичнихВ» задатківсхильності до розумних спостереженнями й узагальненням. В«Виникнення такоїздатності породило різні типи культури. Ніцше виділив 3 таких типу:сократовской, художню і трагічну. В історії народів вона проявиласяяк культура олександрійська, еллінська та індійська. Три культури породженітрьома типами людських потреб: одного полонить сократівська радістьпізнання і мрія зцілити з його допомогою людство; іншого зваблюєчарівний покрив краси; третього - метафізичне розраду, що під вихоромявищ непорушно продовжує текти вічне життя і смерті немає В».
Отже, не В«грубийдіонісизм В», а звернення до розуму і роздумів породжувало, по Ніцше, початоккультури і власне людини.
Б. Ніцше і Сократ
Бідою культурисучасного суспільства Ніцше вважав той факт, що її прародителькою була негрецька, олександрійська культура, типовим представником якої бувСократ, певний тип вченого і філософа. Тому культуру ХIХ в. Ніцше називав сократовской.Культура Сократа - плід перемоги аполлоновского початку. Її ідолами сталиосвіта, освіта, наука, які замінили собою саме життя. Вонивитіснили справді життєві цінності, саме життя; перестав цінуватися людина зйого природою і життєвими інстинктами.
У чому суперечка між Ніцше іСократом?
Відомо, що Сократнадавав практично-етичний сенс. Ніцше вбачає в цьому небезпекуутилітаризму філософського знання. У явищі сократовской культури бачилася йомузагроза для неординарної людини, для одинака, що виділяється своїмиморальними та іншими судженнями. Ніцше вважав взагалі небезпечним длякультури, коли В«вся маса філософствуєВ», тому що при цьому найчастішевідбувається підміна висоти...
