їх археологічних знахідок, адже з "королівського" водойми брали водувсі мешканці міста, і все, що вони упустили в цистерну або кинули туди вякості жертви богу води, цікавить дослідника історії і культури майя.Такого тут чимало: підвіски, намисто з нефриту, перламутру, керамічнісудини.
Найбільша після,чультунов, пам'ятка міста - арка. На відміну від кабахской,лабнаская включена в більш обширне будова, яке прикрашене фасадом,стилізовано зображує хатини селян.
Містатравнево-тольтекській періоду
Яскравим прикладомтравнево-тольтекской періоду в архітектурі майя є Чичен-Іца.
Чичен-Іца була найважливішимі найбільш заселеним з міст майя. Вона була заснована, ймовірно, в 455 роціі через два століття була покинута жителями. Однак у 987 році місто було зновузаселений і протягом трьох сторіч була значительнейшим містом всього світумайя.
Священний центр Чичен-Іцана відміну від більшості міст майя був відомий за часів іспанськогозавоювання Центральної Америки. І вже з тих пір він притягував європейців. ВЧичен-Іце збереглися більше сотні пірамід, палаців, обсерваторій, майданчиків длягри в м'яч і інших пам'яток архітектури.
Юкатан, влітку замученийспрагою, тамував її тут лише з сеноти. Головний сеноти, що давав воду травневоїстолиці був присвячений богу Штолоку.
Хоча сеноти грали втравневої релігії важливу роль, цей колодязь індіанського бога був просто сховищемводи. До того ж сам місто називалося Чичен-Іца, буквально - "Біля криниці (племені)іца ". Назва "іца" носило майяське плем'я, яке в 455 році заснувало поряд зсеноті місто.
Не більш ніж в 300 до півднявід колодязя височіє, очевидно, саме древнє будівлю Чичен-Іци, за травневими йогоназивають Акаба-Ціб ("Будинок чорних письмен"): в центральному приміщенні будівлізнаходиться зображення жерця; фігуру жерця прикрашає вінок з мальованих чорноюфарбою ієрогліфів. До найдавнішого періоду будівництва міста відноситься,мабуть, і будівля, що сусідить із "Будинком чорних письмен". Називають його,
як і вУшмаль, "Жіночим монастирем".
Біля східного крила"Монастиря" знаходиться ще одна споруда яскраво вираженого пуукского стилю.Зважаючи на близькість до "Монастирю" її називають "Іглесія" (по-іспанськи - церква).Фасад "Іглесії" прикрашає Тричастинний антаблемент. (Антаблемент - частина стіни,спочиваюча на несучих елементах, вертикальних опорах.) Єдиний невеликийдверний проріз втрачається під вагою антаблемента. Головний сюжет фасадускладають маски Чака. Між особами Чака - зображення тварин: черепаха,краб, морський молюск в раковині і броненосець. Очевидно, вони зображують чотирьохтварин, на тілах яких, по майяського уявленням, тримається небо.
В кінці 10 століття Чичен-Іцабула завойована тольтекській військами, тому в місті зустрічаються пам'ятники,не типові для майяской культури. Наприклад, "Караколь" - "Равлик". Морськараковина була одним із символів Кецалькоатля ("Пернатого змія") як бога -повелителя вітрів. Будівля має кругову горизонтальну проекцію, що характернодля святилищ "Пернатого змія" в Мексиці. "Караколь" - спочатку лишесвятилище - пізніше перетворилося в обсерваторію, після того як тольтекськазавойовники злилися з майя. Верхній поверх переконує нас, що і побудована вона буласпеціально для спостереження за деякими важливими астрономічними явищами,перш за все за пересуванням сонця і рівноденнями. Наприклад, західнийпроріз був сконструйований так, щоб 21 березня і 21 вересня сонце стояло прямопроти очей астролога. І інший отвір показує, як чудово булазорієнтована споруда - воно дивиться прямо на південь.
Майяські звіздарікористувалися подвійним календарем. Один з майяскіх років тривав 260 днів іскладався з 13 місяців по 20 днів у кожному. Такий рік індіанці називали "цолкін".Інший рік складався з 18 місяців, до яких додавалося ще 5 днів. Цей365-денний рік називався "хааб". Двадцятиденних місяців відповідаласистема рахунку, в основу якої було покладено число двадцять. Двадцять майяскіхроків становили катун. Двадцять Катунь дають бактун. Двадцять бактуна - одинпіктун, двадцять піктунов - один калабтунів, двадцять калабтунів - одинкінчільтун і двадцять кінчільтунов - один алаутун, тобто більше 23 мільярдівднів.
Разом з тольтеками вЧичен-Іцу вступила Венера, за часом звернення якої вони визначалитривалість року (584 дні). Індіанські звіздарі на "Караколь" знайшлиспіввідношення між майяського роком і роком планети Венера. П'ять тольтекській роківдорівнюють 2920 дням. А 2920 днів складають рівно вісім майяскіх хааб.
"Храм Венери" вЧичен-Іце - низька квадратна піраміда. На верхньому майданчику у часи"Пернатого Змія", чиї зображення прикрашають стіни піраміди, тольтекській жерціприносили людські жертви. На кожній з 4 сходів піраміди 91 щабель. 91помножити на чотири - це 364. 365-я щабель знаходиться перед святилищемКецалькоатля, на самій вершині. Кожна з 4 стін піраміди розділена сходамина 2 половини. Якщо врахувати, що в піраміді 9 уступів, то 9 половин, помноженіна два, дають число 18. Таким чином, піраміда ("Пернатого Змія") показуєрік індіанського календаря. Вищу календарну одиницю - один тольтекський цикл, -будівельники піраміди вписали в стіни святилища. Кожну з них прикрашають 52кам'яних рельєфу. (В один тольтекський цикл входять 73 священних року цолькіна,що становить рівно 52 роки.)
Хоча Після 1000 рокуархітектура майя починає занепадати, все ж і в тольтекській епоху вюкатанских метрополіях виростають будівлі, які - тепер уже в основномузавдяки своєму практичному значенню - заслуговують серйозної уваги(Обсерваторія В«КаракольВ» або піраміда-календар).
У Чичен-Іце безлічпам'ятників оригінальної архітектури тольтеків, що відрізнялися від майя набагатобільшою практичністю і звернених швидше до земного світу, ніж до зірок. Вмісті збереглися будівлі лазні, ринку, стадіону, суду.
Про тольтеків нагадує вЧичен-Іце і Цомпантлі - В«Стіна черепівВ», відображення самого жорстокогомексиканського культу, що вимагав людських жертв під час релігійнихобрядів. В три ряди один над одним зображені сотні черепів, насаджених помісцевим звичаєм на держаки. Сходи, що ведуть на верхню площадку Цомпантлі,прикрашені рельєфами тольтекській воїнів, які несуть відрізані голови переможенихворогів. Культу смерті присвячений і В«Храм воїнівВ». Піраміду огинають кількаколонад. Західна колонада утворена триметровими колонами і займає 125 метрів в довжину і 11 завширшки. Всі колонади були спочатку критими. Храм - точна копіяпіраміди Венери в головному місті тольтеків - Толлане. Піраміда з основою 40на 40 метрів має чотири уступу, на вершині її знаходиться святилище, яке маєприміщення в два прольоти. Вхід в храм стережуть зображення В«Пернатого зміяВ».Американський майолог Ерл Морріс виявив всередині піраміди ще один більшдревній храм, всередині якого дослідник знайшов прекрасні фрески,зображують подвиги тольтекській воїнів, і статую травнево-тольтекській божестваЧак-Мооля.
В«Храм воїнівВ» показує,наскільки глибоко і повновладно заволоділи тольтекській воїни північним Юкатаномі його найкрасивішим містом. Саме архітектура Чичен-Іци найкраще відобразилазміни, які приніс країні майя В«Пернатий змійВ». Тольтекська архітектуравідрізняється широким розмахом. Майя класичного періоду більше любилироздуми. Це вимагало невеликих приміщень, подходивших для довірчихбесід з богом. Войовничим тольтекам було необхідно В«життєвий простірВ».Замкнуте храм замінює довга колонада.
Багато представниківтольтекской знаті прийшли на Юкатан з Мексики зі своїм вождем Кецалькоатль,але тут розділилися. Три найважливіші тольтекській династії - сини В«Пернатогозмія В»в Чичен-Іце, синиВ« Бірюзовий птиці В»в Ушмаль і майяпанскіе коком -намагалися потім встановити спільне панування над країною. У 1004 році вонистворили конфедерацію трьох міст-держав і назвали її Майяпанской лігою. Підвсьому північному Юкатані запанував мир. Майяпан був на останньому місці в лізі.Після двох століть світу Хунак-Кеель, володар Майяпана напав на Чичен-Іцу ізахо...
