Введення
З усіх проблем, з якими зіштовхувалися люди в ході історіїлюдства, ймовірно, найбільш заплутаною є загадка природи самоїлюдини. У яких різноманітних напрямках велися пошуки, безлічконцепцій було висунуто, але ясна та точна відповідь дотепер вислизає від нас.Істотні труднощі полягають у тому, що між усіма нами дуже багато розходжень.Люди різняться не тільки своїм зовнішнім виглядом, але і вчинками, найчастіше надзвичайноскладними і непередбачуваними. Серед більш ніж шести мільярдів людей на нашій планетіне зустрінеш двох в точності схожих один на одного. Ці величезні розходження ускладнюють,якщо не роблять взагалі неможливим, вирішення задачі по встановленню того загального, щопоєднує представників людської раси. Порівняємо, наприклад, вбивцю-рецидивіста,самовідданого вченого, наркомана, корумпованого політика, ченця й офіцеравищого командного складу. Не рахуючи того, що у цих людей одні й ті ж тканиниі органи, важко собі уявити, які загальні властивості "людської натури"можуть їх об'єднувати. А коли горизонти наукового пошуку розширюються до дослідженнярізних культур, ми виявляємо ще більшу розмаїтість основних цінностей,устремлінь і стилів життя.
Астрологія, теологія, філософія, література і соціальні науки- Ось лише деякі з течій, в руслі яких робляться спроби зрозумітивсю складність людської поведінки і саму сутність людини. Якісь з цихшляхів виявилися тупиковими, в той же час інші напрямки перебувають на порозісвого розквіту. Сьогодні проблема стоїть гостро як ніколи, оскільки більшістьсерйозних недуг людства - стрімке зростання чисельності населення, глобальнепотепління, забруднення навколишнього середовища, ядерні відходи, тероризм, наркоманія,расові забобони, злидні - є наслідком поведінки людей. Цілком імовірно,що якість життя в майбутньому, як, можливо, і саме існування людської цивілізаціїбудуть залежати від того, наскільки ми просунемося в розумінні себе й інших.
1. Становлення соціології особистості
Співвідношення індивіда (особистості) і соціуму (суспільства) як однез основних напрямків наукового аналізу було спочатку задекларовано в проектісоціології як особливої вЂ‹вЂ‹соціальної науки О. Контом.
Соціологія особистості як спеціальна соціологічна теорія з'явиласяна межі XIX і XX століть. У цій теорії, як ніякий інший, знайшли відображення рольгромадського, групового та індивідуального свідомості, форми, шляхи і методи реалізаціїїх у соціальній поведінці та вплив макро-, мезо-і мікроусловій на процес його функціонування.
Багатогранність процесу становлення, розвитку і формуванняособистості породила різні концепції, які по-різному підкреслювали ті чи іншіаспекти цієї проблеми. У роботах Ч.Х. Кулі (1864-1929), Дж. Міда (1863-1931) знайшлавідображення теорія дзеркального "Я", в якій особистість трактувалася якоб'єктивне якість, придбане людиною в процесі соціального життя. Я.Л.Морено (1892-1974), Т. Парсонс (1902-1979), Р. Ліптон та ін приділяли увагу рольовоїтеорії особистості, згідно з якою остання є функція від тієї сукупності соціальнихролей, які людина виконує в суспільстві. Значним є також внесок у соціологіюособистості прихильників статусної теорії.
У вітчизняній соціології багато з проблем розвитку людини,особистості зробили вчені як в кінці XIX - початку XX століття, так і в радянський період.
У дореволюційний період проблеми особистості були проаналізованідосить детально в працях П.А. Лаврова (1823-1900), Є.В. де Роберта (1843-1915),П.А. Сорокіна (1889-1968). Цікаві спостереження про вдачі, звички, орієнтаціяхселянина здійснив А.Н. Енгельгардт (1832 - 1893). Але особливо значна рольН.К. Михайлівського (1842-1904), який запропонував розглядати особистість в трьохіпостасях: біогенному, психогенні і соціогенні образі. Багато уваги він приділивпроблемі індивідуальності.
У радянський період для розвитку теорії особистості та її соціологічноїта соціально-психологічної інтерпретації багато зробили Б.Г. Ананьєв, В.Г. Алексєєва-Харчева,Л.П. Буєва, І.С. Кон, Л.А. Зеленов, А.Г. Здравомислов, В.М. Лавриненко, А.В. Петровський,Б.Д. Паригін, К.К. Платонов, Г.Л. Смирнов, Є.В. Шорохова, Є.Б. Шестопал, І.Т. Фролов,В.А. Ядов та ін
До аналізу соціологічних проблем особистості повністю застосовніслова відомого американського соціолога Ч.Р. Міллса (1916-1962), який писав,що "вивчення соціології повинно показати, як оцінювати себе не як ізольовануособистість, а як людини в море людства; допомогти розташувати себе в історіюі перспективу, щоб точніше зрозуміти і оцінити ті фактори, які впливають як на вашеповедінку, так і на поведінку інших людей ". [4]
В даний час не існує загальноприйнятої думки про те, якийпідхід слід застосовувати персонології до вивчення особистості для пояснення основнихаспектів поведінки людини. Фактично, на даній стадії розвитку персонологіїспівіснують різні альтернативні теорії, що описують особистість як інтегрованеціле і разом з тим пояснюють відмінності між людьми. Тому насамперед зупинимосяна те, що являє собою та чи інша теорія і які методи вона застосовує длявивченні та розуміння людини. Теорія - це система взаємопов'язаних ідей, побудові принципів, що має своєю метою пояснення певних спостережень над реальністю.
Якби поведінка людини було абсолютно зрозумілим з точки зоруповсякденного здорового глузду, не було б необхідності в створенні соціології особистості.Соціологія особистості - це ретельно вивірені умовиводи чи гіпотези про те,що являють собою люди, як вони себе ведуть і чому вони роблять саме так,а не інакше. У соціології особистості критично розібрані теорії, описані експериментальнідослідження в руслі кожної теорії, а також розглянуто додаток теоретичнихпринципів до конкретних аспектів поведінки людини. Вивчення особистості дозволяєдосягти багато чого.
Теорії виконують дві основні функції: вони пояснюють і пророкуютьповедінку. Соціологія особистості є пояснювальній в тому сенсі, щовона являє поведінку як певним чином організоване, завдяки чомувоно стає зрозумілим. Іншими словами, соціологія особистості забезпечує смисловийкаркас або схему, що дозволяє спрощувати і інтерпретувати все, що нам відомопро відповідному класі подій. Наприклад, без допомоги теорії було б важко пояснити,чому п'ятирічний Реймонд відчуває таку сильну романтичну прихильність досвоєї матері, в той час як батько викликає у нього надмірне почуття обурення.Гострота проблеми трохи уляжеться, якщо ми дізнаємося, що й інші хлопчики в цьомувіці переживають схожі почуття. А озброївшись теорією, яка співвідносить подібніпочуття з певною стадією розвитку особистості (разом із поясненням причин появиданих емоцій), ми зможемо краще зрозуміти Реймонда. Ми можемо виявитися правими абонеправими, але тим самим ми, принаймні, прийдемо до спільної згоди в розумінніпевних почуттів у дітей. Пояснювальна функція теорії набуває особливого значення,коли ми маємо справу з величезною кількістю фактів і спостережень, пов'язаних з поведінкою.Хороша теорія особистості забезпечує смисловий контекст, у якому стає можливимузгоджено описувати та інтерпретувати поведінку людини.
Соціологія особистості повинна не тільки пояснювати минулі і справжніподії, але також і пророкувати майбутні. Вона повинна забезпечувати основудля прогнозування результатів і подій, які поки ще не настали. Ця метаз очевидністю припускає, що теоретичні концепції повинні бути не тільки відкритимидля перевірки, але що вони також можуть підтверджуватися або не знаходити підтвердження.Теорії повинні володіти дослідним імпульсом, якщо вони претендують на те, щобсприяти нашому розумінню людської природи у всіх її неповторно індивідуальнихпроявах. [6]
2. Предмет і функції соціології особистості
Соціологія особистості - це спеціальна соціологічнатеорія, об'єктом якої є людина. Вона вивчає соціальне формування,становлення і розви...
