Робота з особами, "обнаружившими" своюгомосексуальність
У цій статті розглядається феномен, відомий під назвою"Виявлення", і робиться спроба пояснити, чому він граєважливу роль у формуванні сексуальної ідентичності лесбіянок і геїв. Крімтого, описуються деякі шляхи, за допомогою яких відбувається"Виявлення", проводиться паралель між цим процесом і розвитком ідентичності"Кольорового" населення та інвалідів, а також розглядається, як"Виявлення" протікає у бісексуалів. Особлива увага звертається навипадки, коли в процесі "виявлення" у людини виникають ті чиінші перешкоди, в зв'язку з чим наводяться клінічні приклади.
ПершимПередусім необхідно визначити, що означає поняття "виявлення",після чого з'ясувати, чому воно настільки важливе для формування здоровоїідентичності лесбіянок, геїв і бісексуалів.
"В« Виявлення В»передбачає комплекс змін у внутрішньо-і міжособистісної сферах і частопочинається в підлітковому віці, продовжуючись у подальшому, супроводжуючирізні події, пов'язані з відкритим визнанням людиною своєї сексуальноїорієнтації "(Hanley-Huckenbruck, 1989, р. 21).
Кохені Штейн (Cohen and Stein, 1986, p. 32) визначають "виявлення" як "термін,що означає складний процес розвитку, пов'язаний на психологічному рівні зусвідомленням і відкритим визнанням власних гомосексуальних почуттів і думок.Для деяких людей "виявлення" означає публічне визнання своєїприналежності до геїв і лесбіянок. При цьому різні чинники впливають на те,чи буде формирующаяся у людини ідентичність сприйматися ним якпозитивне або негативне явище ".
Чому "виявлення" так важливо
Еріксон(Erikson, 1946) показав, що людина в процесі свого психічного розвитку,вирішуючи різні завдання, проходить вісім стадій. Формування психічноїідентичності передбачає інтеграцію сексуальності в цілісний образ"Я", і це надзвичайно важливо для психічного здоров'я людини. У тойВодночас Еріксон вказує на те, що формування ідентичності являєсобою комплексний процес взаємодії між особистістю та суспільством. Оскількиформування ідентичності геїв і лесбіянок в обтяженому гомофобією суспільствіпротікає в чому інакше, ніж у гетеросексуалів, їх психічний розвитокозначає інтеграцію стигматизованих сексуальності в їх образ "Я".Стигматизація, детально описана в попередній статті, пов'язана з поняттямгомофобії.
Востанні двадцять з гаком років були запропоновані різні психологічнімоделі, що дозволяють описати процес "виявлення" (Grace, 1977; deMonteflores and Schultz, 1978; Kimmel, 1978; Cass, 1979; Trioden, 1979; Woodmanand Lenna, 1980; Coleman 1981/82; McDonald, 1982; Minton and McDonald,1983/84). У цій главі будуть розглянуті моделі Каса, Колемана, а також модельВудмана і ленни. Їх можна вважати компліментарними по відношенню один до одного,хоча в окремих частинах вони вступають один з одним у суперечність. Як булопоказано в першому розділі, досі не виявлено певних "причин"гомосексуальності, а тому процес визнання людиною своєї гомосексуальноїорієнтації продовжує викликати суперечки. Наведені тут три моделі"Виявлення" можуть допомогти психотерапевтам і клієнтам краще розумітидинаміку формування гомосексуальної ідентичності.
Одназ основних проблем використання цих моделей полягає в тому, що вонипобудовані на припущенні, ніби людина може бути або гетеросексуалом, абогеєм. Помилковість цього висновку була показана в першому розділі. Тим не меншебагато психотерапевти і вчені продовжують йому слідувати. Тому дляпсихотерапевтів, а іноді і для клієнтів особливу складність представляєвизначення того, чи є клієнт "справжнім" бісексуалом або йогобісексуальність слід розглядати лише як захисний механізм (опірвизнанням власної гомосексуальності). Оскільки у багатьох людей сексуальнаорієнтація з часом змінюється, іноді має місце опірвизнання себе і в якості гомосексуала, і в якості бісексуала,що виявляється або у формі раціоналізації, або в запереченні власноїгомосексуальності, а також "справжньої" бісексуальності.
Важливовідзначити, що дані моделі не слід сприймати в якості лінійногоопису процесу формування сексуальної ідентичності. Люди, як правило, непереходять послідовно від однієї стадії до іншої (McDonald, 1982), і клієнтодночасно вирішує завдання, що відносяться відразу до декількох стадій. Наведенімоделі слід розглядати лише як описові, що допомагають визначитинайбільш актуальні для людини завдання формування його сексуальноїідентичності. Їх навряд чи можна використовувати для прогнозування цього процесу.У той же час вони задають певну теоретичну основу, що допомагаєпсихотерапевта і клієнту краще зрозуміти, що відбувається. Передбачається, для тогощоб досягти більш повної інтеграції своєї сексуальності, людина повиннапройти кожну із стадій, але це не означає, що його сексуальна ідентичність будеявляти собою щось незмінне.
Напроцес "виявлення" впливають різні чинники - такі якстать, раса або національність, місце проживання (місто або провінція), діапазонмінливості сексуальної поведінки, цінності та установки суспільства в даниймомент, індивідуальні особливості (включаючи психічну організацію людини,сімейні відносини і т. д.), фізичний розвиток, наявність або відсутністьфізичних недоліків. Доцільно розглянути деякі з цих факторівбільш докладно.
Пол
Враховуючивідмінності у соціалізації чоловіків і жінок у нашому суспільстві, процес"Виявлення" для кожної статі буде протікати по-різному. Лесбіянкиспочатку засвоюють жіночі ролі, які накладають на їх"Виявлення" помітний відбиток (Groves and Ventura, 1983).Деякі найбільш істотні відмінності, властиві процесу"Виявлення" лесбіянок і геїв, полягають у наступному:
більшістьчоловіків спочатку вступають в сексуальний контакт з особами своєї статі ще дотого, як починають думати, що вони геї (Weinberg, 1978). Більшість жінок,здогадуючись про свою гомосексуальну орієнтацію, ще не мають досвіду сексуальнихконтактів з особами тієї ж статі, або досвід цих контактів у них ще дуже малий(Ventura, 1983);
геїзазвичай вступають в тривалі і усвідомлені гомосексуальні відносини післятого, як вони ідентифікують себе в якості геїв (Troiden, 1979); багатожінки вступають у такі відносини ще до того, як відкрито визнають себелесбіянками (Cronin, 1974, Ventura 1983);
існуєтакож різниця у віці, коли лесбіянки і геї вперше починають усвідомлюватисвої гомосексуальні переживання. Джей і Янг (Jay and Young, 1979) вказують,що, за даними їх спостережень, для жінок цей вік становить 18 років, а длячоловіків - 13-14 років;
Беллі Вейнберг (Bell and Weinberg, 1978) показали, що більше 90% лесбіянок малидосвід сексуальних зв'язків з чоловіками, а багато з них навіть були замужем. Геї ж,як правило, не вступають у сексуальні стосунки з жінками і не одружуються.
Раса
Майжедля всіх етнічних меншин характерна наявність в їх культурі певнихморальних заборон на гомосексуальність, які зазвичай пов'язані з релігійнимитрадиціями. Представники етнічних меншин, безсумнівно, стикаються зрасовою нетерпимістю. При цьому расова ідентичність всіляко підтримується,принаймні в родині. Усвідомлення ж і твердження людиною своєїгомосексуальної орієнтації відбувається найчастіше в атмосфері осуду збоку членів сім'ї і суспільства. Для лесбіянок і геїв, які представляють етнічніменшини, цей процес ускладнюється ще й проявами расової нетерпимостіз боку білого більшості. Одним з недавніх прикладів, що підтверджують це,може служити доля чорного британського футболіста Джастіна Фешану, який вжовтні 1990 р. відкрито визнав себе геєм. Найстаріша газета чорного співтовариства"The Voice" помістила в якості передової статті повідомлення про те,що брат Джастіна висловив своє негативне ставлення до цього факту. Данеповідомлення доповнювалося також у ряді інших статей з вираженоюантігомосексуальной спрямованістю.
Прите, що білим лесбійок та геїв і раніше складно знайти собі позитивнізразки для наслідування в особі процвітаю...
