Хурритиговорили на хуррітском мовою, який разом з урартським утворювавхуррито-урартських мовну сім'ю. Її родинні зв'язки є не до кінцяз'ясованими, однак згідно найбільш обгрунтоване гіпотезі (С.А. Старостін)ця сім'я споріднена північнокавказьким мовам, особливо нахсько-дагестанськими.
Дрібні хурритские царствастали виникати на початку 2 тисячоліття до н. е.. Найвідомішим з них булодержава Мітанні, (XVII - XIII ст. до н. е..) на території ПівнічноїМесопотамії та прилеглих областей. Столицею його було місто Вашшукканне.Найвищого розквіту Мітанні досягло в XV - XIV ст. до н. е.. Мітаннійскогокультура надавала довгий і сильний вплив на культуру Сірії, малоазійськихобластей хеттського царства, а також районів, що лежать на північний схід відМітанні, за Тигром. Царі носили індоіранські імена; можливо, щоВ«ХуррітізіровавшаясяВ» династія відбувалася з Іранського нагір'я. Військо Мітанніволоділо високою технікою конярства та колесничних бою, що, ймовірно, ідозволило династії Мітанні об'єднати дрібні хурритские племінні групиМесопотамії та підпорядкувати семітські (Аморейского-аккадские) міста-держави. Вперіод розквіту Мітанні стояло на чолі аморфного союзу дрібних царств іміст-держав, від узбережжя Середземного моря і гір Малоазійського Тавра доокраїнних гір Ірану. В 3 - 2 тис. до н. е.. аккадци і шумери називалидержава хурритів - Субарту, а жителів - субареямі.
В1 тис. до н. е.. хурритские царства зникають, проте хурритские імена щевживаються в аккадських текстах. Потім залишки хурритів, мабуть, розчиняютьсясеред арамеїв, урартів, вірмен, лувійцев, мідійцями. Займають нині частинатериторії хурритів курди не є їх прямими нащадками, зокремакурдська мова є індоєвропейською і походить не від хуррітского, а відмідійського мови. Тому не мають нічого спільного з наукою спроби представитихуррито-урартських мов як В«протокурдскіеВ», так як хуррито-урартських мов нетільки не належать до іранської групи індоєвропейської мовної сім'ї, але й невходять навіть у ностратічеськую макросім'ї. Посилання на наявність ергатівного лад
у(Частково це явище характерне і для пушту) і деяку кількість загальнихізоглос в хуррітском і курдському занадто непереконливі, а крім того можутьпояснюватися передбачуваним хуррітскім субстратом
Згідноміфопоетічекім уявленням хурритів, світ ділиться на три сфери: небозаселене богами молодого покоління (В«богами верхуВ»), земля і підземнецарство, в якому мешкають божества старшого покоління (В«боги низуВ») абоминулі, давні боги. Хурритських міфологія не знала єдиного пантеону. Більшевідомі локальні пантеони: анатолійські (малоазійські), западносемітскіе, мітаннійского.При їх зіставленні виділяється общехуррітское ядро: Кумарбі, Тешуб, Аштабі, Нубідіт,Кужух, Шіміге, Шавушка. Верховне божество анатолійського пантеону - бог грозиТешуб. Його супутники - бики Хуррем (букв. В«ранокВ») і Шері (букв. В«вечірВ») іобожнені гори набагато. На чолі жіночих божеств варто Хебат, дружинаТешуба. Батьком усіх богів вважався Кумарбі. Найбільший розвиток в хуррітскойміфології отримали космо-і теогоніческіе міфи, в значній мірівисхідні до месопотамским.
Боги хурритів
КУБАБА,в хуррітской міфології богиня родючості. Зображувалася сидить на троні міждвох левів. У другій половині 2-го тисячоліття до н. е.. була включена впантеон хетських богів, пізніше шанувалася у Фрігії, де ототожнювалася зКибелой
КУЖУХ,в хуррітской міфології бог місяця. Зображався з півмісяцем на головному уборі.
КУМАРБІ,в хуррітской міфології божество родючості. Шанувався як В«батько богівВ», синАну. Зображався з колоссям в руках.
Тешуб,в хуррітской міфології божество грому. Син Кумарбі, чоловік Хебат. Скинув з престолусвого батька, який породив месника Уллікумме. Тешуб переміг Уллікумме, атакож і інших суперників. Зображувався найчастіше в образі бика.
УЛЛІКУММЕ,в хуррітской міфології хтоническое істота, позбавлена ​​зору і слуху живийкамінь-чудовисько, який перемагає бог Тешуб
ХЕБАТ,в хуррітской міфології богиня-матір, дружина бога Тешуба; центр культу - містоХалеб.
ШАВУШКА,в хуррітской міфології божество любові і родючості, ототожнювалася звавілонської Іштар.
Список літератури
Дляпідготовки даної роботи були використані матеріали з сайту throneofice.ucoz.net/
