ті займають цілу 1/3 хати. Лазніж тут хоча й існують, але завдяки хорошим врожаям льону і по причиніпосилених закордонних вимог цього продукту, збували через архангельськийпорт, вони перетворені у маленькі фабрички-тіпальних та чесальних.
Тих, хто залазить упіч, баеннік, крім влади і дозволу будинкового, іноді так щільнозмушує заслінкою, що або витягнуть їх в непритомності, або вони зовсімзадихнуться 15 . Не любить баеннік також і тих сміливців, якіхваляться відвідуванням його житла не в зазначений час. Так як на ньому лежитьпрямий обов'язок видаляти з лазні угар, то в його ж праві наводити угар натих, ким він незадоволений. На такі випадки існує багато оповідань.
порушує встановленіїм правила і вимоги баеннік негайно карає своїм судом, хоча бзразок наступного, який випробував на собі оповідач з пензенських мужичків.Якось, запізнилися в дорозі, забрався він, перед святом, в свою лазню післяопівнічного години. Але, роздягаючись, поспіхом разом з сорочкою прихопив із шиїхрест і коли поліз на полиць паритися, то ніяк не міг звідти злізтиподобру-здорові. Віники самі собою так і б'ють по боках. Абияк, однак,сліз, сунувся в двері, а вона так прикинутися, що і не отдерешь. А віники всіСвого роблять - хльостають. Спохопилася баба, що довго немає чоловіка, стала в віконцекликати-не відгукується, почала ломитися в двері - не піддається. Видзвонив вонаревом сусідів. Ці прийшли допомагати: рубали двері сокирами - тільки іскри летять,а трісок немає. Прийшла на виручку баба-знахарка, окропила двері святою водою,прочитала свою молитву і відчинила. Мужик лежав без пам'яті; насилу відтерли йогоснігом.
Досвідчені люди відвертаютьзлі наклепи своїх баенніков тим увагою, яке надають їм всякий раз привиході з лазні. Завжди в діжечках залишають трохи води і хоч маленькийшматочок мила, якщо тільки не милися лугом; віники ж ніколи не забирають ухату. Ось чому часто розповідають, як, проходячи вночі повз лазні, чули,з яким бешкетництвом і ретельністю хльостають там чорти і при цьому дзижчать, немов бирозмовляють, але без слів. Один перехожий наважився і закричав:"По
прібавьте пару!" - І раптом усе затихло, а у нього у самого морозпобіг по тілу і волосся стало дибки.
Взагалі жартувати з собоюбаеннік не дозволяє, але дозволяє на святках приходити до нього заворожує,причому саме ворожіння відбувається наступним чином: гадающий просовує у дверілазні голу спину, а баеннік або б'є його пазуристою лапою (до біди), або ніжногладить волохатою і м'якою, як шовкова, великою долонею (на щастя). Зібралисяпро святках (близько Каднікова, Вологодська губ.) дівчата на бесіду, а хлопці нащось розсердились на них - не прийшли. Зробилося нудно, одна дівка і говоритьподругам:
- Ходімо, дівки,слухати до лазні, що нам баеннік скаже.
Дві дівки погодилися іпішли. Одна і говорить:
- Сунь-ка, дівка, рукуу вікно: баеннік-від насадить тобі золотих кілець на пальці.
- А нумо, дівка, давайти спочатку сунь, а потім і я.
Та й сунула, абаеннік-від і говорить:
- Ось ти і попаласямені.
За руку схопив і кілецьнасадив, та залізних: всі пальці скував в одне місце, так що і розтиснути їхне можна було. Абияк висмикнула вона з вікна руку, прибігла додому похапцем і всльозах, і особи на ній немає від болю. Ледве зібралася вона з такими словами:
- Ось, дівчата,дивіться, яких баеннік-від кілець насажанную. Як же я тепер буду жити з такоюрукою? І який баеннік-від страшний: весь волохатий і рука-то в нього такавелика і теж волохата. Як насаджував він мені кільця, я все ревіла. Тепер вжене піду більше до лазень слухати 16 .
По суті, баеннікнамагається бути невидимим, хоча деякі і запевняють, що бачили його і що вінстарий, як і всі духи, йому споріднені: недарма ж вони прожили на білому світі і вросійською світі таке незліченну кількість років.
Втім, хоча цей духі невидимий, по руху його завжди можна чути в нічній тиші - і під полком,і за кам'янкою, і в купі свіжих неопаренних віників. Особливо чутливі до подібнихзвукам породіллі, яких з цієї причини ніколи не залишають в лазнях усамоті: всі при них невідступно знаходиться яка-небудь жінка, якщо не самабабка-повитуха. Всі твердо переконані, що баеннік дуже любить, коли приходять донього жити породіллі до третього дня після пологів, а тим паче на тиждень, як цеводиться у багатих і добрих мужиків. Точно так само всі безперечно вірять, щобаніща - місця погані і дуже небезпечні, і якщо пожежі приведеться звільнити їхі очистити, то ні один добрий господар не зважиться поставити тут хату іоселитися: або здолають клопи, або знедолений миша і зіпсує весь посильнийскарб. У північних же лісових місцях твердо переконані, що баеннік не дасть спокою іпередушити весь домашній худобу; не допоможе тоді ні закладка грошей в кутахІзбяние зрубу, ні розводка мурашника серед двору і т. п.
Овіннік (гуменник)
На сільськихзадвірках стирчать потворні колод будови - стодоли. Немов чудовиська зроззявленою чорної пащею, готові проковтнути людину цілком, обступають вони зіусіх сторін ряди приземкуватих житлових хат. В сутінки, а особливо вночі, при легкомупросвіті на ранкових зорях, клуні своїм незграбним виглядом налаштовують уявупростої людини на фантастичний лад і будять в душі його забобонний страх.Задимлені і почорнілі, як вугілля, клуні являють з себе (як підказуєзагадка) "лютого Вовчик, у нього вихоплений бочіще, не дихає, а пашить".
Так як без вогню стодолане висушити, а сухі снопики - що порох, то і судилося клуні горіти. І горятьстодоли суцільно й поруч скрізь і щоосені. Кому ж приписати ці нещастя,супроводжуються часто тим, що вогонь спопелить все гумно з усім хлібнимстарим запасом і новим збором? Кого ж Завіні в труднопоправімом горе, як незлого духа, і притому абсолютно особливого?
Ось він і сидить в нижнійчастини будівель, де розводять теплиці і вдень печуть сільські хлопці картоплю, -сидить в самому кутку Подлазов вдень і вночі. Побачити його можна лише під чассвітлої заутрені Христового дня: очі горять розжареними вугіллям, як у кішки, асам він схожий на величезного кота, завбільшки з дворову собаку, - весь чорний ікошлатий. Овіннік вміє гавкати по-собачому і, коли вдається йому накапоститимужикам, ляскає в долоні і регоче не гірше лісовика. Сидіти під Саділов в Яміна(Від чого частіше звуть його "подовінніком") зазначено йому для того, щобдивитися за порядками кладки снопів, спостерігати за часом і термінами, коли іяк затопляти стодола, не дозволяти робити це під великі свята, особливо наВоздвиження день і Покров, коли, як відомо, все клуні бувають"Іменинниками" і за старовинними сільським законами повинні відпочивати (зпершого Спаса їх готують). Топити стодоли в заповітні дні гуменник не дозволяє; тана добрий випадок - піхнет біля багаття в бік так, що ледве збереш дихання; нахудий же кінець - розгнівається так, що закине вугілля між колосниками і дастьвсьому стодоли зайнятися і згоріти. Не дозволяє також сушити хліба під чассильних вітрів і безжально боляче за це карає.
Гуменник хоча івважається, будинковим духом, але самим злим з усіх: його важко догодити-усмирити,якщо він розсердиться і в серцях залютует. Тоді на стодола рукою махни: ні хрестипо всіх кутках, ні молитви, ні ікона Богоматері Неопалимої Купини не допоможуть, іхоч шубу вивертай хутром назовні і пильнуй гумна з кочергою в руках наАгафона-огуменніка (22 серпня). Ходять чутки, що в інших місцях (наприклад, вКостромської губ.) Овинника вдається задобрювати в його іменинні дні, З цієюметою приносять пироги і півня; півневі на порозі відрубують голову і кров'юкроплять по всіх кутках, а пиріг залишають в Подлазов. Однак знаючі люди цимприйомам не довіряють і розповіді приймають за казки.
У брянських лісовихмісцях (в Орловській губ.) розповідають такий випадок, який стався з бабою,захотіла в чистий понеділок у клуні тріпати для пряжі. Тільки що встигла вонаувійти, як хтось застогнав, що кінь, і зареготав так, що волосся ...
