пішли і отримали згодом поширення у всіх мовах слова:релігія - поклоніння уявлюваним надприродним силам і культ - що означаєв переносному значенні "почитати", "ублажати" і передбачає виконання релігійнихобрядів. Греков вражала ця релігія, яка не мала міфів, порочать честь ідостоїнство богів. Світ римських богів не знав Кроноса, який понівечив батька іпожирав своїх дітей, не знав злочинів і аморальності.
У первісній римськійрелігії відбилася простота працьовитих хліборобів і пастухів,зайнятих тільки щоденними справами свого скромного життя. Опустивши голову доборозні, яку виорювало його дерев'яне рало, і над луками, де паслисяйого худобу, стародавній римлянин не відчував бажання зводити свій погляд до зірок.Він не вважав ні сонця, ні місяць, ані тим небесним явищам, що своїмитаємницями збуджували уяву інших індоєвропейських народів. З ньогодосить було таємниць, ув'язнених у найбуденніших справах і внайближчому оточенні. Якби хтось обійшов усю стародавню Італію, топобачив би людей, які моляться в гаях, увінчані квітами вівтарі, гроти, прикрашенізеленню, дерева, обвішані рогами й шкурами тварин, кров яких зрошувалазростаючу під ними мураву, пагорби, оточені особливим шануванням, камені, умащениямаслом.
Всюди ввижалосяякесь божество, і недарма один з латинських письменників сказав, що в ційкраїні легше зустріти бога, ніж людину.
Всі ці божества булиабсолютно безликі. Римлянин не насмілювався стверджувати з повною впевненістю,що він знає справжнє ім'я бога чи що він може розрізнити - бог це чибогиня. У молитві він теж зберігав ту ж обережність і говорив: "ЮпітерПреблагий, Великий або якщо тобі завгодно називатися якимось іншимім'ям ". А приносячи жертву, казав: "Бог ти чи богиня, чоловік чи ти чижінка ". На Палатині (одному з семи пагорбів, на яких був розташований СтародавнійРим) до цих пір стоїть вівтар, на якому немає ні якого імені, а лише ухильнаформула: "Богу чи богині, чоловікові або жінці", і вже самі боги повинні буливирішувати, кому належать жертви, принесені на цьому вівтарі.
p>
Цю первісну релігіюназивали релігією Нуми, по імені другого з семи римських царів, якомуприписувалося встановлення найважливіших релігійних положень. Вона була дужепроста, позбавлена ​​будь-якої пишноти, не знала ні статуй, ні храмів. У чистому виглядівона протрималася недовго. У неї проникали релігійні уявлення сусідніхнародів, і тепер із працею можна відтворити її вигляд, прихований пізнішиминашаруваннями.
Чужі боги легкоприживалися у Римі, так як у римлян було звичку після завоюванняякогось міста переселяти богів переможених у свою столицю, щоб заслужитиїх розташування і вберегтися від їхнього гніву.
До того як римлянибезпосередньо зіткнулися з греками, які вчинили такий переважнавплив на їх релігійні уявлення, інший народ, ближчийтериторіально, виявив перед римлянами своє духовне перевага. Це булиетруски, народ невідомого походження, дивовижна культура якогозбереглася понині в тисячах пам'яток і звертається до нас не незрозумілою мовоюнаписів, не схожому ні на одну мову світу.
Боги Стародавнього Риму.
Юпітер
Могутній володарнеба, уособлення сонячного світла, грози, бурі, в гніві метали блискавки,вражаючи ними непокірних його божественній волі, - такий був верховний володарбогів Юпітер. Його обитель перебувала на високих горах, звідти він обіймавпоглядом увесь світ, від нього залежала доля окремих людей і народів. Свою волюЮпітер висловлював гуркотом грому, блиском блискавки, польотом птахів (особливопоява орла, йому присвяченого); іноді він надсилав віщі сни, в якихвідкривав прийдешнє. Жерці грізного бога - понтифіки здійснювали особливоурочисті церемонії у тих місцях, куди вдаряла блискавка. Ця ділянкаогороджувалась, щоб ніхто не міг по ній пройти і таким чином осквернитисвященне місце. Земля дбайливо збиралася і закопувалася разом з шматком кременю- Символом блискавки. Жрець споруджував на цьому місці жертовник і приносив у жертвудворічну вівцю. Юпітеру - могутньому захисникові, який дарує перемогу ібагату військову здобич, на Капітолійському пагорбі в Римі був споруджений храм, кудиполководці, повертаючись з переможних походів, приносили обладунки переможенихвождів і самі цінні скарби, відняті у ворогів. Юпітер одночаснопротегував людям і освячував їхні взаємини. Він жорстоко каравкривоприсяжників і порушників звичаїв гостинності. На честь цьогонайвищого бога всього стародавнього Лаціуму кілька разів в році проводилися загальнісвяткування - при початку посіву та закінчення жнив, при зборі винограду. У Римівлаштовувалися щорічно Капітолійські і Великі ігри з кінними змаганнями ізмаганнями атлетів. Превеликий і прозорливість Юпітеру, керуючомудолями світу і людей, були присвячені найважливіші дні року - іди кожногомісяця (13-15 числа). Ім'я Юпітера згадувалось при всякій значній справі -державному чи приватному. Його ім'ям клялися, і клятва вважалась непорушною,бо швидкий на розправу і дратівливий бог невблаганно карав нечестивця.Оскільки основні риси італійського Юпітера були дуже схожі з образомверховного божества греків Зевса, то з посиленням впливу грецької культури вримську релігію влилися елементи грецької міфології. І багато оповіді,пов'язані з Зевсом, були перенесені на Юпітера. Його батьком стали називатиСатурна, бога посівів, який перший дав людям їжу і правив ними під часизолотого століття, подібно грецькому Кроносу. Таким чином, і дружина Сатурна, богинябагатою жнив Опс, стала вважатися матір'ю Юпітера, а оскільки при зверненні добогині наказувалося торкатися землі, то її образ, природно, злився зобразом богині Реї, дружини Кроноса.
Янус
Янус був раніше Юпітерабожеством неба і сонячного світла, який відкривав небесні ворота і випускавсонце на небозвід, а на ніч замикалися цю браму. Потім він поступився своїм місцемвладиці неба Юпітеру, а сам посів не менш почесне - владики всіх початків іпочинань часу. Під його покровительством знаходились всі входи і виходи, будьто двері приватного будинку, храму богів чи ворота міських стін. Іменем Януса,закликаємо жерцями, починався кожен день, перший місяць року і перший деньроку також називалися його ім'ям і святкувалися в його честь. (Януаріса -латинська назва, від якого походить назва одного з зимових місяців"Січень"). Богу Янусу приносили жертви у вигляді медових пирогів, вина, плодів.Люди бажали один одному щастя, дарували солодощі як символ того, щоб увесьновий рік проходив під знаком щасливого (і солодкого) задоволеннявсіх бажань.
Марс
Розлючений і неприборканийбог війни Марс шанувався як батько великого і войовничого римського народу, чияслава почалася з заснування міста Риму - Ромула (Ромул зі своїмбратом-близнюком Ремом, згідно з переказами, були синами Марса). Завдякизаступництву могутнього бога війни римляни здобували перемоги над сусіднімиплеменами, а потім і іншими народами. У Марса були два прізвиська - МарсХода в бій (Градівус) і Марс копьеносних (Квірінус). Після смерті Ромулаі його обожнювання з'явився бог Квірін, у якого звернувся Ромул, ставши такимчином двійником Марса. Трійці богів - покровителів військової доблесті іохранителей римської держави - Юпітеру, Марсу і Квирину присвячувалисяспеціальні жертвоприношення, до них зверталися про перемогу в битвах. Іменем Марсабув названий третій місяць року (березень), і в перші його числа проводилися кіннізмагання, оскільки коні - вірна опора воїну в бою, були присвячені богуМарсу. Першого березня на честь войовничого бога відбувалося хід його жерців- Салієв, які зі священними танцями і співами рухалися, б'ючисписами в щити, один з яких, згідно з переказами, впав прямо з неба за царяНумеа Помпілія.
Юнона
Божественна дружинаЮпітера цариця неба Юнона, так само, як і він, що дарує людям сприятливупогоду, грози, дощі і врожаї, низпосилають успіх і перемоги, шанувалася, крімтого, і як покровительки жінок, особливо заміжніх. Юнона булаберегинею шлюбних союзів, помічницею при пологах. Її шанували і як великубогиню родючості. Культом Юпітер...
