Зачатки вільнодумства
Полінезійцідосягли порівняно високого рівня суспільного і культурного розвитку.Тому не дивно, що у них відзначалися і окремі факти критичногоставлення до релігії, зачатки вільнодумства.
ВільямМарінер, молодий англієць, який прожив декілька років (1806-1810) на островахТонга, розповідає про вільнодумні образ думок "короля" Финоу, якийне вірив розповідям жерців про богів, а традиційні обряди виконував з великоюнебажанням. Финоу говорив, що боги допомагають на війні тій стороні, у якоїкраще вожді і воїни. Жерці вважали його безбожником. Коли Финоу спіткалонещастя - померла його улюблена дочка, - вони пояснювали це як кара богів завільнодумство.
Щебільш цікавий факт стався на Гаваях. Король Камехамеха II (синзасновника династії) на самому початку свого правління (1819), мабуть підвпливом зносин з європейськими та американськими моряками, вирішив скасуватистару релігію. Почав він з того, що порушив найсуворіше табу: увійшов до своїхдружинам і став разом з ними є. Це було нечуваним справою. Не давши схаменутисяоточуючим, Камехамеха видав указ про скасування старої релігії. Наказувалосязнищити святилища і статуї богів, припинити жертвоприношення. Система табускасовувалася. Цей революційний акт стояв в ряду цілої системи прогресивнихреформ, які повинні були європеїзувати громадський і політичний ладГавайських островів.
Однаквиграли від цих реформ лише християнські місіонери, які з'явилися наостровах в 1820 р. і знайшли грунт для своєї проповіді розчищеної.
Рух паї-маріре
Діяльністьхристиянських місіонерів в Полінезії йшла рука об руку з колоніальним грабуванням.Тому опір колонізаторам нерідко приймало форми боротьби протихристиянства (вбивства місіонерів і т. п.). На Новій Зеландії багаторічнаборотьба маорі проти розкрадання їх земель колонізаторами вилилася в релігійнерух паї-маріре, або хау-хау (1864-1868) - своєрідне сплетіння давніхвірувань з християнськими ідеями.
Прихильники цієї релігії вірили в своюневразливість і, доводячи себе до екстазу, з магічними жестами і вигуками("Хау!") Йшли в бій. Ця релігійна форма, однак, не допомогламаорійцам в їх боротьбі проти завойовників: війна закінчилася їх поразкою.
ВНині християнство (в різних віросповіданнях) цілком пануєна островах Полінезії.
Месіанські руху
Вбільшій частині Меланезії і Мікронезії, навпаки, зберігаються старі вірування.Але в Меланезії за останній час помічено характерне явище: невдоволеннянаселення, гнобленого колоніальними торговцями, плантаторами, чиновниками, місіонерами,проривається то й справа спалахами, приймаючими часто релігійну форму.З'являються проповідники, що оголошували себе пророками, ясновидцами, месіями, вчатьнарод відмовлятися від спілкування з європейцями, йти з місіонерських селищі шкіл. Поширюються ідеї, що білі скоро підуть чи будуть вигнані, аостров'яни отримають багато товарів, які будуть привезені на великому пароплаві.Місцями спалахує віра в швидке воскресіння всіх померлих. Марновірніостров'яни покидають місіонерські школи, йдуть у гори, відновлюють старіобряди, танці. Місцями поширюється масова істерія. Подібні месіанські(Або мілленарістскіе) руху, які епізодично виникали ще раніше(Наприклад, на Фіджі "рух Тука" з 1873 р. та ін), почастішали після першої світової війни, а після другої світової війни охопилипоступово більшу частину островів Меланезії. Вони нараховуються за останніроки десятками і привернули до себе увагу ряду дослідників: промілленарістскіх рухах. Меланезії є хороші роботи Жана Гійара, АндреасаЛоммеля, Тібора Бодрог, особливо Пітера Уорслі *. Деякі з цих рухіввзяли великі розміри, тривають довго, і колоніальної адміністрації невдається навіть жорстокими заходами їх заглушити. Найбільш відомі з цихрухів: "безумство Ваілала", що охопило в 1919-1931 рр.. значнучастина колонії Папуа (Південна Нова Гвінея); рух "Джон Фрум" (з 1938 р.) в південній частині Нових Гебриди; рух "масінга" (з 1945 р.) на південних островах Соломона; рух Палнау (1946-1954) на островах Адміралтейства.
*(Див. П. Уорслі. Коли засурмить труба. М., 1963.)
Деякіз цих рухів тривають і тепер. В окремих випадках вони поступововтрачають своє первісне бойове зміст.
Список літератури
Дляпідготовки даної роботи були використані матеріали з сайту mifoteka.ru
