Хатунцев С. В.
Одинз найцікавіших і оригінальних російських мислителів - Костянтин МиколайовичЛеонтьєв помер 24 листопада 1891 (12 листопада за ст. Ст.). Він був видатнимпредставником великої духовної контрреволюції, яка захищала якість відкількості, обдарованого меншість від бездарного більшості, яскраву особистість відсірої маси, дух від матерії, природу від техніки, мистецтво від преси, істину -від реклами і пропаганди, творчу свободу - від плутократії (1), і в анналахлюдської думки ім'я його стоїть в одному ряду з іменами К. Карлейля і Ж. Гобіно,Ф. Ніцше та А. Шопенгауера, Ж. Де Местра і Доносо Кортеса, О. Шпенглера і А.Меллера ван ден Брука, М. Серрано, Х. Ортеги-і-Гасета.
Леонтьєвпрожив життя яскраву, багату різноманітними подіями і несподіваними поворотамидолі. Народився він 13 січня 1831 (25 січня за н. Ст.) В сільці КудіноваКалузької губернії, що належав предкам його по батьківській лінії. Основнуроль в його вихованні зіграла матір, Феодосія Петрівна, представницястаровинного дворянського роду, жінка розумна, тонка, утворена і сильна. Вонаростила сина в В«переказах монархічної любові і справжнього російськогопатріотизму В»(2), в атмосфері по-домашньому теплою православної релігійності;вона ж передала йому кров свого батька - Петра Матвійовича Карабанова, В«дикогобарина В»в стилі катерининської епохи, в якому страшне за своєю неприборканоюлютості В«азіатствоВ» і схильність до розпусти сполучилися з рицарськимвеликодушністю, ненавистю до неправди і лукавства, нестримної хоробрістю,відданістю Государю і Вітчизні, любов'ю до прекрасного (3). КостянтинМиколайович пишався своїм татарсько-версальським предком (4).
10-тироків Леонтьєв був визначений в Смоленську гімназію, потім потрапив до Петербурга,кадетом у дворянський полк. З полку його звільнили через хворобу і взяли вКалузьку гімназію, яку він закінчив у 1849-му з правом вступу вуніверситет без іспиту (5). У тому ж році почалися його заняття на медичномуфакультеті Московського університету.
Студентськапора принесла Леонтьєву не тільки любов, дружбу, зустрічі з чудовимилюдьми - Т.М. Грановським, А.В. Сухово-Кобиліна, М.Н. Катковим, гр. Сальяс, алеі розхитане здоров'я, юнацьке розчарування в житті, крах дитячоїрелігійної віри. Пізніше він зупинився на В«якомусь неясному деїзмі, естетичномуі вільному В»(6), але поки переживавВ« гіркий, ... жорстокий процес ...розумового перелому В»; думка його вперше в житті серйозно перероджувалася (7).Наступала ера протистояння В«батьківВ» і В«дітейВ», і Леонтьєв зі стихійногомонархіста став напівсвідомо лібералом невизначеного напряму,прихильником республіканської форми правління. Але і тоді в республіках йомуподобалося не те, чим відрізняються вони від монархій, тобто не політична свободаі рівноправність, а те, що ріднило їх: В«сила, що виробляється становим ладомрізноманітність характерів, боротьба, битви, слава, мальовничість і т.д. В»(8). Навіть уцю безглузду, як вважав сам Леонтьєв, пору свого життя він жодного разу В«ніблюзнірською насмішкою, ні ... доводами поганий ліберальної філософії необразив тих особистих почуттів і тих ідеалів В», які незмінно, до труни,сповідувала його мати (9).
Розумовийперелом і пов'язані з ним душевні терзання змусили Леонтьєва звернутися доперу і папері. Перше ж свій твір - комедію В«Одруження по любовіВ» він вирішивпоказати Тургенєву. Іван Сергійович у той час жив на Остоженке, неподалік відбудинку багатої аристократки Охотнікова, своячку матері КостянтинаМиколайовича, у якій він у Москві і зупинився. Одного ранку, навесні 1851року, Леонтьєв, набравшись сміливості, убрався в студентський віцмундир,поставив на голову капелюх і відправився до творця В«Записок мисливцяВ», щобвручити йому свій рукопис. Маститий письменник вельми високо оцінив літературнідосліди початківця автора. Між Тургенєвим і Леонтьєвим зав'язалася дружба,яка зіграла величезну роль у творчій долі Костянтина Миколайовича. З 1854 р. повість і нариси К. Леонтьєва починають публікувати в російській періодиці, в літературномудодатку до В«Московським відомостямВ», в «³тчизняних запискахВ».
ВТого ж року, не прослухавши повного університетського курсу, Костянтин Миколайовичотримав ступінь лікаря, поступив на військово-медичну службу і відправився вКрим, де розгорталися найважливіші події Східної війни 1853-1856 років.Проста, груба і діяльне життя в Криму повернула йому здоров'я і свіжість,позбавила від болісного і копіткої самоаналізу, якому він вдавався вМоскві. Однак В«чесну працюВ» у військовому госпіталі поблизу Керчі не цілкомвлаштовував нащадка В«дикого баринаВ». Йому хотілося справжніх небезпек: сутичок знеприятелем, пороховий гару, походів, бівуаків, вільних степів, і він домігсяпризначення в 45-й Донський козачий полк. Разом з козаками Леонтьєв відправлявсяна рекогносцировки та в рейди, брав участь в кавалерійських боях, керувавреквізиціями, спав у бивуачное багать під кримськими зірками. В«Природа івійна! Степ і козацький кінь верхової! Молодість моя, ... молодість і чистенебо! В»(10) - згадував він пізніше про це часу. Служба Леонтьєва в Кримусупроводжувалася безліччю любовних історій, він навіть викрав у Феодосіїпрекрасну гречанку - Єлизавету Політова, що стала його дружиною через кількароків. При всьому цьому не залишав Леонтьєв і літературного поприща.
Черезрік після закінчення Східної війни Костянтин Миколайович виїхав з Криму і взявмісце домашнього лікаря в маєтку баронеси Розен Арзамаського повіту Нижегородськоїгубернії. Тут він лікував селян, займався науками з синами господинімаєтки, багато читав, особливо з природознавства, філософії, російської таіноземній витонченої літературі і, звичайно ж, писав сам. ВраженняВ«НижегородськогоВ» періоду життя лягли в основу чудового роману В«У своємукраю В», опублікованого Леонтьєвим в 1864 р. - спочатку вВ« Вітчизняних Записках В», потім - окремим виданням. Сучасному читачеві книга ця, на жаль,практично не знайома.
До60-м рокам ХIХ в. дозріло засноване на естетизмі мiровоззреніе КостянтинаМиколайовича. Він прийшов до переконання, що В«все добре, що прекрасно і сильно, -будь це святість, будь це розпуста, будь це революція, будь це охорона -все одно! В»(11). Леонтьєв вирішив залишити давно вже соромиться його практичнумедицину, перебратися в столицю і стати професійним літератором:«³дкривати очіВ» на істини естетизму читає публіці. Однак в ПетербурзіЛеонтьєв помічений не був: російському суспільству, захопленому вихором ліберальнихреформ, було не до естетики.
пообертайтев В«передовихВ» колах столичної інтелігенції і добре дізнавшись її представників,Леонтьєв перейнявся неприязню до їх демократичним ідеалам і до буржуазногопрогресу, ведучому до загального рівності, до панування так званогоВ«Середньої людиниВ» - обмеженого і самовдоволено-нудного буржуа, дознищенню поезії і краси життя, всіх її квітів окрім сюртучно-сірого. Зцим він як естет миритися не міг. Зрозумівши, що прекрасного набагато більше настороні В«церкви, монархії, війська, дворянства, нерівності і т. д., ніж настороні сучасного рівняння В», крайньою і помірної буржуазності, Леонтьєвперестав коливатися і встав на сторону В«консерваторівВ» (12). Для нього цеозначало розрив з юнацьким лібералізмом і лібералами, в тому числі зТургенєвим. І Леонтьєв згнітивши серце розлучається зі своїм літературним патроном.Боротьба ідей в його душі була така сильна, що він В«схудла і майже ціліпетербурзькі довгі ночі проводив нерідко без сну, поклавши голову і руки настіл в знемозі страдницького роздуми В»(13).
Вчужому для нього Петербурзі, та й взагалі в Росії, все міцніше стає нашлях загальноєвропейського розвитку, яка змінює поезію патріархальногодворянсько-селянського побуту на прозу пореформеної буржуазності, Леонтьєвустає душно, і він, влаштувавшись на службу в Азіатський департаментімперського МЗС, біжить на екзотично-яскравий, блискучий многоцветьем фарбСхід, в балканські провінції Туреччини. З кінця 1863 р. Костянтин Леонтьєв - се...
