Діна Саттарова, член Спілки архітекторів Росії
ВОстанніми роками в різних регіонах Росії активно будуються мечеті і медресе, благодійніі меморіальні комплекси, відновлюються історичні культові будівлі.Саме з цим процесом зв'язаний особливий інтерес фахівців і замовників до досвідумусульманської архітектури, як давньої, так і сучасної. Будівництвокультових будівель на території нашої держави з багатьох причин було майжена сторіччя перервано, інформація про архітектурні традиції була практичновтрачена. Може бути, саме тому більшість архітекторів, вирішуючи сьогодніпитання побудови об'ємно-просторової композиції та художньоївиразності мечетей, слідують турецьким зразкам, культовій архітектурі Османськоїперіоду.
Цікаво,що зовнішність однієї з найважливіших мечетей Туреччини - Мечеті Великий НаціональноїАсамблеї в Анкарі (The Mosque of the Turkish Grand National Assembly) - взначною мірою відхиляється від традиційних уявлень про архітектуру мечетейі дуже далекий від прототипів минулого. Як пише доктор архітектури МохаммадАль-Асад (Mohammad al-Asad), професор Йорданського університету (Амман), засновникі керівник Центру досліджень навколишнього середовища (Center for the Study ofthe Built Environment): В«Ця мечеть явно відрізняється від того, що будь-хтоочікує від сучасної архітектури мечетей, більшість яких складається зкубічної маси, завершеною куполом, з одним або декількома мінаретами. Якбагато разів було відзначено, ці частини (купол і мінарети. - Д.С.) не пов'язані зякими б то не було літургійними (релігійними) вимогами, так як все, щонеобхідно надати молільникам, - це простір, орієнтоване наМекку В».
Авторипроекту Мечеті Великий Національної Асамблеї, архітектори Бехруз Чінічі і ДжанЧінічі (Behruz і Can Г‡iniГ§i), відійшли від поширенихуявлень як минулого,
так і сьогодення, відмовившись від елементів, якізазвичай асоціюються з мечеттю. Традиційно глуху стіну Кібли (стіна, зверненадо Мекки) вони замінили заскленій поверхнею; поділ між чоловічою іжіночої зонами в молитовному залі представлено в їх проекті тільки перепадомрівня підлоги на 1 метр, і, як вже було сказано, відсутні традиційні куполі мінарет. Подібне відступ від історичної традиції незвично навіть длясучасних проектів мечетей. Пропонуючи унікальне і сміливе рішення, що протистоїтьтиску стереотипів, архітектори демонструють нові шляхи в дискусії провзаєминах між сучасними й традиційними творами, спільноформуючими архітектурна спадщина ісламського світу. Однак проект неігнорує минуле, і, вивчаючи мечеть, ми виявляємо присутність серйозногоаналізу численних традицій архітектури мечетей. Проект також представляєсобою приклад гідного вирішення питання про роль мечеті в комплексі будівельзаконодавчої влади країни, де 90% представників населення - мусульмани, алеприйнята світська система правління. У 1995 році за видатніархітектурно-планувальні, образні і містобудівні рішення автори проектуМечеті Великий Національної Асамблеї були удостоєні Премії Ага Хана в областіархітектури - однієї з найбільших архітектурних премій світу, заснованої зметою глибшого осмислення і розуміння ісламської культури, вираженоїдопомогою архітектури.
Мечетьбула побудована в 1989 році на території комплексу Національної АсамблеїТуреччини, будівлі якого займають площу близько 475 тисяч квадратних метрів вцентральній частині Анкари. Генеральний план цього парламентського комплексу, такожяк і плани більшості його будівель, були розроблені австрійським архітекторомКлеменсом Хольцмайстером (Clemens Holzmeister), який у 1937 році вигравконкурс на проектування Національної Асамблеї, і потім періодично жив іпрацював в Туреччині з 1938 по 1954 рік.
Мечетьрозташована на ділянці зі значним перепадом рельєфу уздовж головної осі, що проходитьмайже точно з півночі на південь, і служить завершальною крапкою цієї осі з півдня: такимчином, розташування мечеті щодо інших споруд комплексу відіграєдуже важливу роль. У плані мечеть площею 6400 квадратних метрів складається зтрьох основних частин. Перша - трикутний зовнішній двір, за ним слідуєпрямокутний молитовний зал, за яким розташований сад, у плані має формусхідчастої піраміди. Зигзагоподібна стіна і дзеркальний басейн служатьчастково для того, щоб відмежувати мечеть від дороги. Вздовж південного портиказовнішнього двору розташований молитовний зал, уздовж його західного портика - бібліотекамечеті.
Будівлікомплексу Національної Асамблеї у відповідності з проектом Хольцмайстерарозташовуються строго уздовж осі північ-південь. Перед Бехруз і Джаном Чінічі стояласкладне завдання - пов'язати головну вісь комплексу з напрямком Кібли напівденний схід, яку автори проекту майстерно вирішили, використовуючи трикутнийзовнішній двір як сполучний шарнір. Трикутник двору своєї вершиною спрямованийна південь, тобто вздовж осі північ-південь, але довга стіна молитовного залу зісторонами 31 х 12 метрів звернена в напрямі Кібли. Широка пішохіднадорога відокремлює трикутний зовнішній двір по його довгій стороні відрозташованого поруч адміністративної будівлі.
Уздовжкоротких сторін молитовного залу влаштовані криті коридори, що ведуть на територіюсаду перед молитовня залом. Офіс імама розташований в західній частині, зона дляобмивань - у східній. У молитовний зал можна увійти з північного фасаду або збічних проходів. Зал має два рівні, що розрізняються по висоті на 1 метр:більш високий рівень, що представляє собою відносно вузьку смугу, розташованувздовж північної стіни мечеті, призначений для зони моління жінок. Склянастіна Кібли і міхраб візуально відкривають молитовний зал в розташований поручсад. Басейн з фонтаном у центрі займає більшу частину саду, оточеногоступінчастою підпірною стіною, покритою в'юнкої зеленню.
Незвичайнимелементом комплексу мечеті є драбина, яка виростає з кута прольоту,де зустрічаються два портика зовнішнього двору. Драбина веде на пагорб, що закриваєбільшу частину мечеті з півдня. Вгорі кута прольоту розташовані один над одним двабалкона, покликані замінити собою мінарет.
В«Якархітектори дозволяють парадоксальну ситуацію проектування мечеті натериторії комплексу законодавчої влади світської країни з переважаючимісламським населенням, можна зрозуміти по тому, як вона представлена, з одногобоку, в плані, з іншого - в об'ємно-просторової композиції В», - зазначаєу своєму дослідженні Мохаммад аль-Асад. На плані території комплексуНаціональної Асамблеї мечеть займає найважливішу, основну позицію, завершуючивісь, об'єднуючу будівлі комплексу. При цьому її об'ємно-просторовакомпозиція - несподівано стримана, навіть скромна, і вписана в навколишнійландшафт мечеть навіть здається захованої всередині нього. Пірамідальна форма покрівлітакож відсилає до образів органічної архітектури, що виростала із землі.
Такимчином, мечеть займає головне місце в комплексі завдяки своємуместоположению на його території і в той же час не домінує в ньому. Відкидаючизразки традиційної османської мечеті, архітектори також підкреслюють розрив зосманським минулим Туреччини, проголошений в 1923 році у зв'язку з підставоюсвітської Турецької Республіки. Розміщення мечеті на території комплексузаконодавчої влади країни є визнанням ісламу в Туреччині, в той часяк її образ, загальний задум покликані відокремити іслам від османського минулого.
Архітекторипродовжують дотримуватися цього принципу, інтегруючи будова в навколишній ландшафті не дозволяючи йому домінувати. Вони відмовляються від традиційних купола імінарету - архітектурних елементів, як правило, асоційованих з мечеттю.Ступінчаста піраміда покрівлі ще більше підкреслює ставлення до мечеті як дооб'єкту, що виникає з ландшафту; в цьому горизонтальному будові такоївертикальний елемент, як купол, був би абсолютно неймовірним інеправдоподібним. Традиційний мінарет замінений двома балконами, розташованимиодин над іншим близько до рівня землі. Єдиним невиразним натяком навертикальність служить тополя, посаджений поруч.
Ступене...
