Змест
Уводзіни
1. Визначенні.Нация. Нацияналізм. Дзяржава
1.1 Нацияналізм
1.2 Нация
1.3 Дзяржава
2. Генезіс и природа нацияналізму па Е. Геллнер
3. Типалогія нацияналізму
3.1 В«Габсбургскай класічниВ» нацияналізм
3.2 Нацияналізм па принципе перияду аб'яднання Італіі и Германіі XIXв
3.3 Нацияналізм дияспари
4. Слабасць нацияналізму
5. Будучиня нацияналізму
Заключенне
Літаратура
Уводзіни
Мені хацелася б разгледзець Найбільший папулярни Сћ апошні годину пункт гледжання Сћ навуци на природу нацияналізму. Яна належиць прафесару Кембриджскага універсітета, вядучаму специялісту Сћ галіне сацияльнай антрапалогіі Е. Геллнер, якую ен викладае Сћ палею кнізе В«Нациі и нацияналізмВ».
Гетая кніга, присвечаная агульнай теориі нацияналізму, дае адно з магчимих тлумаченняСћ тих вибухаСћ и СћзрушенняСћ, якія ахопліваюць цяпер шматнациянальния дзяржави.
Наогул теория нацияналізму тлумачиць многія речи и дае магчимасць зразумець сутнасць такіх паняццяСћ Як нацияналізм, нация. Питанні нациянальнасці, нациі, нациянальних груп Сћстаюць усьо часцей у нашим Свець. Гета робіць кнігу яшче больш актуальнай. Дадзеная теория дае магчимасць разабрацца Сћ АСНОВА пабудови дзяржави, пабудови грамадства на падмурку нациі, бо нация з'яСћляецца апорнай структурай дзяржави, яго начиннем. Таксамо Як древа травні свае карані, так и дзяржава травні криніцу паходжання - нацию, нациянальную ідею, якаючи дае сілу для росту, прагресу, з'яСћляецца прабацькам дзяржави І, разам з тою, Моцний нация з магутнай нациянальнай ідеяй з'яСћляецца будучиняй, а дакл
адней адной з асноСћних умоСћ динамічнага развіцця грамадства Сћ далейшим.
Даследаванне Е. Геллнер розкриває асноСћния паняцці теориі нациі и нацияналізму, апісвае генезіс и асаблівасці станаСћлення ідеі нацияналізму, раскриваюцца теми сіли-слабасці нацияналізму, приводзіць типалогію нацияналізму.
АСћтар травні свій аригінальни погляд на праблему, шкірні тезіс, агучани Сћ даследаванні травні лагічни шераг разваг и тлумаченняСћ, приводзіцца канкретная аргументация. Теория нацияналізму разглядаецца аСћтарам Як неад'емная риса жицця и развіцця грамадства, будь народнасці, будь групи, іншая справа, што Сћ некатора груп гетия Риси вияСћляецца больш відавочна, у некатора Менш, а некатория НЕ Сћстаюць на шлях нацияналізму и аказваюцца праглинутимі іншай В«Культурай, нациянальнай ідеяйВ» и Сћ дадзеним випадку нацияналізмам. І толькі тая культура, якаючи атримала верх, (не абавязкова валодала нейкімі привілеямі або звишмагчимасцямі), проста развіцце нациі адбилося там раней и Сћ больш моцнай формі.
Кніга СћяСћляе сабой даволі цікави материял, які дае адкази на многія питанні, у тою ліку некатория теаретичния палаженні, пераносяцца на якую небудзь реальную сітуацию и даюць практичнае СћяСћленне пра жицце и Сћзаемадзеянні чалавечих мас, што приводзіць да разнастайних сацияльних узрушенняСћ.
1 . Визначенн и .
Нация. Нацияналізм. Дзяржава
виклад любі гіпотези неабходна пачаць з визначення агульних паняццяСћ, якія Сћ їй фігуруюць, и менавіта так, Як розум іх аСћтар викладання гіпотези. Так Геллнер Сћ першай чолі пад назвав "Апісанні" пачинае сваю кнігу з визначення паняцця "нацияналізм". Само паняцце нацияналізм узнікла некалькі стагоддзяСћ Таму, фенромен нацияналізму даследваСћся велізарнай колькасцю даследчикаСћ, хтосьці яго визначае: "Нацияналізм - Гета праява павагі, Кахане и адданасці, адданасці да самаахвяравання Сћ сучаснасці, павагі и пакланення Перад мінулим и Жаданом дастатку, слави и Поспех Сћ будучині тієї нациі, Таго народу, та якога дадзени чалавек належиць. Шкірні член нациі есць Частка целага, и Як нация НЕ можа І не павінна пакідаць свойого члена безабаронним и невідомщеною Як унутри, так и па-за месца яе пасялення, так и Частка яе, яе сябри, павінни Биць заСћседи гатовия ахвяраваць сабою для палею народнасці. "[12]
1.1 Нацияналізм
В«Нацияналізм - гета дерло за Сћсе палітични принцип, сутнасць якога складаецца Сћ тою, што палітичная и нациянальная адзінкі павінни супадаць. В». І на яго базі виводзіць свае далейшия пабудови. В«Нацияналізм, Як пачуцце або Як рух, прасцей за Сћсе растлумачиць, зиходзячи з гетага принципу. Нацияналістичнае пачуцце - гета пачуцце абурення, викліканае парушеннем гетага принципу, або пачуцце задавальнення, викліканае яго ажиццяСћленнем. Нацияналістични рух - гета рух, натхнени пачуццем падобнага роду. [1] Далею Геллнер апісвае магчимия спосабами Сћзнікнення сітуациі парушенні В«принципу нацияналізмуВ».
В«Нацияналістични принцип можа парушацца рознимі спосабамі. Палітичная мяжа дзяржави можа НЕ ахапіць усіх прадстаСћнікоСћ адпаведнай нациі; або, ахапіСћши іх ​​усіх, таксамо Сћключиць чужинцаСћ, або зрабіць и тое и інше адначасова: не ахопіць усіх прадстаСћнікоСћ дадзенай нациі и Сћключиць прадстаСћнікоСћ іншай. Акрам Таго, нация можа жиць, не змешваючися з іншапляменцамі, у мностве дзяржаСћ, не маючих Сћласнага нациянальнай дзяржави ".
Альо есць Адна форма парушення нацияналістичнага принцип - піша аСћтар - на якую асабліва хваравіта реагуе нацияналістични пачуцце: нацияналісти лічаць Цалко недапушчальним з пунктом гледжання палітичних нормаСћ, калі кіраСћнікі палітичнай адзінкі належаць не да тієї нациі, та якой адносіцца большасць насельніцтва. Гета можа Биць альбо винікам далучення нациянальнай териториі да большай дзяржави, альбо винікам дамінавання чужароднай групи.
"Карацей Кажучи, нацияналізм - гета теория палітичнай законнасці, якаючи складаецца Сћ тою, што етнічния межи НЕ павінни перасякацца з палітичнимі, и Сћ приватнасці, што етнічния межи Сћнутри адной дзяржави - верагодна, не павінни аддзяляць кіраСћнікоСћ пекло асноСћнага насельніцтва. Розумні падлік пакажа, што спіс патенцийних наций па Сћсей бачнасці нашмат, нашмат больш, чим колькасць магчимих жиццяздольних дзяржаСћ. Калі гети аргумент, або разлік, вірні, то не Сћсе нацияналістичния інтареси могуць Биць у роСћнай ступені виканания, ва Сћсякім випадку адначасова. Задавальненне адних приводзіць да Сћшчамлення інших. Важкім падмацаваньнем гетага аргументу з'яСћляецца и тієї факт, што вельмі многія з патенцийних наций НЕ живуць або да нядаСћняга години не жилі теритарияльна згуртаванимі групамі, а перамяшания адзін з адним у самих Складання суадносінах. Адсюль винікае, што теритарияльная палітичная адзінка можа стації етнічна аднастайнай толькі Сћ тою випадку, калі будуць винішчани, вигнания ці асімілявания Сћсе чужинци. Іх нежаданне мірицца з падобнай частка можа Моцного Сћскладніць мірнае ажиццяСћленне нацияналістичнага принципу. "[2]
розумінню теориі нацияналізму Геллнера немагчима без азначенняСћ В«нациіВ» и В«дзяржавиВ» у яго асвятленні. Ен лічиць, што нация - гета дерло за Сћсе прадукт чалавечих перакананняСћ, прихільнасцяСћ и схільнасцяСћ, два чалавекі належаць да адной нациі толькі Сћ тою випадку, калі яни признаюць приналежнасць адзін аднаго да гета нациі. Менавіта Сћзаемнае признанне такога аб'яднання и ператвараюць іх у нацию.
1 .2 Нация
Визначенне нациі звязано са значний больш сур'езнимі цяжкасцямі, чим визначенне дзяржави.
АСћтарам падимаецца бування значнасці нациі Як для чалавека, так и для дзяржави, приводзіцца приклад магчимасці існавання нациі без дзяржави и праблемнай для прадстаСћлення дзяржави без нациі: В«Хоць сучасности чалавек схільни Сћспримаць централізаваную дзяржаву Як Нешто, што само сабой разумеецца, аднак ен без адмисловай Праць можа Сћразумець сабе яе випадкови характар ​​и Сћявіць сацияльную сітуацию, при якой дзяржава адсутнічае. Ен Цалко здольни прадставіць сабе В«першабитни станВ». Антраполаг можа растлумачиць яму, што ...
