го відносна незалежність від "готівкової ситуації", вільна гра імпровізації, сприяє виникненню новоутворень.
Під уявою розуміють психічний пізнавальний процес створення нових образів шляхом переробки матеріалів сприйняття і уявлення, отриманих в минулому досвіді.
Процеси уяви мають аналітико-синтетичний характер. Уява - відображення дійсності в нових, несподіваних поєднаннях і зв'язках. Уява дошкільника відрізняється від уяви дорослого, воно смутне, схематично і стереотипно. Адже в основі уяви лежить перекомбинирование матеріалу, зберігається в пам'яті, а у дошкільнят цих знань недостатньо. Відсутність такого знання - недолік і гідність дитячої уяви, саме через відсутність знань про світ, дитина може легко об'єднувати несумісне.
Уява - це психічний процес створення образів предметів, ситуацій, обставин шляхом приведення наявних у людини знань у нове поєднання.
Уява не може розвернутися на порожньому місці. Для того щоб почати фантазувати, людина повинен побачити, почути, отримати враження і утримати їх у пам'яті.
Уява у власному своєму специфічному сенсі слова може бути тільки у людини. Тільки у людини, яка як суб'єкт суспільної практики реально перетворює світ, розвивається справжнє уяву. У процесі розвитку воно спочатку - наслідок, а потім і передумова тієї діяльності людини, за допомогою якої він реально змінює дійсність. У кожній дії, яким людина змінює світ, укладений шматочок фантазії, і розвиток уяви як перетворення дійсності у свідомості тісно пов'язане з реальним перетворенням її в практиці, хоча часто незмірно далеко виходить за його межі [9, c.86].
Всяке уяву породжує щось нове, змінює, перетворює те, що нам дано в сприйнятті. Це зміна, перетворення, відхилення від даного може виразитися, наприклад, в тому, людина, з знань і спираючись на досвід, уявить, тобто створить собі картину того, чого насправді сам він ніколи не бачив.
Уява може, передбачаючи майбутнє, створити образ, картину того, що взагалі не було. Так М. В. Водоп'янов чи І. Д. Папанін могли в своїй уяві уявити собі політ на Північний полюс і висадку на ньому тоді, коли це була тільки мрія, ще не здійснена і невідомо, здійсненна чи [34, c.324].
Уява - одна з фундаментальних характеристик людини. У ньому найбільш наочно проявляється відмінність людини від тварин предків. Філософ Е.В. Ільєнков писав: В«Сама по собі узята фантазія, або сила уяви, належить до числі не тільки дорогоцінних, але і загальних, універсальних здібностей, що відрізняють людину від тварини. Без неї не можна зробити жодного кроку в мистецтві .... Без сили уяви неможливо було навіть перейти вулицю крізь потік автомашин. Людство, позбавлене фантазії, ніколи не запустило би в космос ракети В»[31, c.116].
Д. Дідро вигукував: В«Уява! Без цієї якості неможливо бути ані поетом, ані філософом, ані розумною людиною, ні мислячою істотою, ані просто людиною ... Уява - це здатність викликати образи В»[31, c.63].
За допомогою уяви людина відбиває реальну дійсність, але в інших, незвичайних, часто несподіваних поєднаннях і зв'язках. Уява перетворює дійсність і створює на цій основі нові образи.
Уява тісно пов'язане з мисленням, тому здатне активно перетворювати життєві враження, отримані знання, дані сприйняття і уявлення. Взагалі уяву пов'язані з усіма сторонами психічної діяльності людини: з його сприйняттям, пам'яттю, мисленням, почуттями.
Уява - пізнавальний процес і має у своїй основі аналітико-синтетичну діяльність людського мозку.
Аналіз допомагає виділити окремі частини і ознаки предметів чи явища, синтез - об'єднати в нові, досі не зустрічалися комбінації. У результаті створюється образ або система образів, в яких реальна дійсність відбивається людиною в новому, перетвореному, зміненому вигляді і змісті.
Як би не було нове те, що створено уявою людини, воно неминуче виходить з того, що мається на дійсності, спирається на неї. Тому уява, як і вся психіка, є відображення мозком навколишнього світу, але тільки відображення того, що людина не сприймав, відображення того, що стане реальністю в майбутньому [39, c.52].
Фізіологічна основа уяви - освіту нових поєднань, з тимчасових нервових зв'язків, вже сформувалися в корі великих півкуль мозку.
Основне значення уяви полягає в тому, що без нього був би неможливий будь-яка праця людини, так як неможливо трудитися, не уявляючи собі кінцевого результату і проміжних результатів. Без уяви не був би можливий прогрес ні в науці, ні в техніці, ні в мистецтві.
У житті людини уява виконує ряд специфічних функцій.
Перша з них полягає в тому, щоб представляти дійсність в образах і мати можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов'язана з мисленням і органічно в нього включена.
Друга функція уяви полягає в регулюванні емоційних станів. За допомогою свого уяви людина здатна хоча б частково задовольнити багато потреб, знімати породжувану ними напруженість. Ця життєво важлива функція особливо підкреслюється і розробляється в психоаналізі.
Третя функція уяви пов'язана з його участю в довільній регуляції пізнавальних процесів і станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам'яті, мови, емоцій. За допомогою майстерно викликаються образів людина може звертати увагу на потрібні події. З допомогою образів він дістає можливість управляти сприйняттям, спогадами, висловлюваннями.
Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій - здатності виконувати в умі, маніпулюючи образами.
Нарешті, п'ята функція - Це планування і програмування діяльності, складання таких програм, оцінка їхньої правильності, процесу реалізації [6, c.87].
У психології виділяють наступні види уяви:
Мимовільне або пасивне уяву - нові образи виникають під впливом малоосознанних або неусвідомлених потреб. Це сновидіння, галюцинації, мрії, стану В«Божевільного відпочинкуВ».
Так, образи уві сні народжуються ненавмисно. До відкриття таємниці сну люди прийшли лише наприкінці XIX - початку ХХ ст. Обривки спогадів минулого вигадливо поєднуються в сновидіннях, вони народжуються ненавмисно, вступають у несподівані, іноді абсолютно безглузді поєднання. У напівсонному, дрімотному стані може відбуватися то ж саме. Сєченов говорив, що сновидіння - це В«небувалі комбінації бувалих вражень В».
Коли людина спить, його свідомість як би відступає на задній план, оскільки припиняють працювати ділянки головного мозку, які відають свідомістю, контролюють наші враження і представлення. Сон - це розлите гальмування великих півкуль. Коли відбувається повне і глибоке гальмування, сон буває глибоким, без сновидінь. Але гальмування відбувається нерівномірно, особливо в початковій стадії сну і в останньої перед пробудженням. Сновидіння викликаються роботою групи клітин, залишилися незаторможенном. Характерними для сновидіння є:
- чуттєва достовірність. Коли я бачу сон, я ні на хвилину не сумніваюся, що все це відбувається зі мною наяву. Лише прокинувшись, В«обтрусившиВ» з себе сон, я зможу критично поставитися до приснився фантазіям;
- неймовірна химерність, незвичайність зв'язків і поєднань образів;
- явний зв'язок з насущними потребами людини.
Незважаючи на всю фантастичність сновидінь, в них може міститися лише те, що було сприйнято людиною. Сьогодні відомі деякі механізми сновидінь.
Наприклад, приводом для сновидінь можуть послужити, роздратування які отримує організм сплячої людини: зрушила ковдру - змерзли ноги, може приснитися, що ти замерзаєш, що під тобою проломився лід, або, що ти по коліно у воді та бреднем ловиш рибу. Варіацій може бути безліч.
Довільне, або активна уява - це процес навмисного побудови образів у зв'язку з свідомо поставленою метою в тій чи іншій діяльності. Цей вид уяви виникає в ранньому віці, і найбільший розвиток одержує в дитячих іграх. У грі діт...
