Мотив дороги і його філософське звучання в літературі ХІХ століття » Українські реферати
Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Русский язык » Мотив дороги і його філософське звучання в літературі ХІХ століття

Реферат Мотив дороги і його філософське звучання в літературі ХІХ століття

Категория: Русский язык
брани,

ідучи, вони солдати плачуть,

Під сльозах вони доріженьки не бачать.

Уж як йшло горе по дороженьку,

Воно ликом, горе, пов'язане

І мачулою підперезавши ...

Дорога у свідомості російського народу пов'язувалася з горем і стражданнями: по дорозі молодих хлопців гнали в рекрути; по дорозі селянин ніс на базар свої останні пожитки; по дорозі пролягав скорботний шлях у заслання.

Саме з фольклору починається історія розвитку мотиву дороги, підхоплена потім письменниками ХVО™О™О™ століття. Яскравим прикладом твори з чітко прослідковується мотивом дороги стало В«Подорож з Петербургу до МосквиВ» О.М. Радищева. Основне завдання автора полягало в тому, щоб В«зазирнутиВ» в російську соціальну дійсність. Слід зазначити, що подібну ж мету ставив перед собою і Н. В. Гоголь в поемі В«Мертві душіВ». Для вирішення поставленого завдання як не можна краще підійшов жанр подорожі. На самому початку свого шляху, слухаючи тужливу пісню візника, подорожній говорить про В«скорботи душевноїВ» як основний ноті російських народних пісень. Образи, які використовував А.Н.Радищев (ямщик, пісня), будуть зустрічатися і у творчості О.С.Пушкіна і Н.А.Некрасова.

2.2 Золотий вік російської літератури

2.2.1 Пушкінська дорога - В«карнавальне простірВ»

Пушкін - В«Сонце російської поезіїВ», великий російський національний поет. Його поезія стала втіленням волелюбства, патріотизму, мудрості і гуманних почуттів російського народу, його могутніх творчих сил. Поезію Пушкіна відрізняє широкий розмах тим, але дуже чітко можна простежити розвиток окремих мотивів, а образ дороги тягнеться червоною стрічкою через усю творчість поета.

Частіше всього виникає образ зимової дороги і традиційно супутні йому образи місяця, візника і трійки.

За дорозі зимової, нудною Трійка хорт біжить ...

("Зимова дорога ", 1826)

Я їхав до вас: живі сни

За мною вилися натовпом грайливої,

І місяць з правого боку

Супроводжував мій біг запопадливий.

("Прикмети", 1829)

Мчать хмари, в'ються хмари;

невидимки місяць

Висвітлює сніг летючий;

Мутно небо, ніч мутна.

("Біси", 1830)

В вірші В«Зимова дорогаВ» основний образ супроводжується попутними мотивами смутку, туги, таємниці, блукань:

Сумно, Ніна: шлях мій нудний,

дрімаю смолкнул мій ямщик,

Дзвіночок однозвучен,

отуманілась місячний лик.

("Зимова дорога ", 1826)

А сама дорога постає перед читачем монотонної, нудної, що підтверджується наступними поетичними рядками:

Дзвіночок однозвучний

Втомливо гримить.

Ні вогню, ні чорної хати ...

Глушина і сніг ...

Традиційно мотив дороги супроводжується образами трійки, дзвіночка і візника, які в вірші несуть додаткову забарвлення смутку, туги, самотності (В«Дзвіночок однозвучний утомливо гримить ...В», В«Щось чується рідне в довгих піснях візника: то буяння удалое, то серцева туга В»)

Динаміка зимового пейзажу у вірші В«БісиВ» підкреслюється розміром - хорі. Саме Пушкін відчув у цьому розмірі кружляння хуртовини. Дорога в В«БісахВ» супроводжується бураном, який символізує невідомість, незрозумілість майбутнього, що підкреслюється і мотивом бездоріжжя (В«Всі дороги занеслоВ»).

Аналізуючи систему образів вірша В«БісиВ», можна помітити, що тут присутні ті ж чотири образи, що і у вірші В«Зимова дорогаВ»: дорога, трійка, дзвіночок і ямщик. Але тепер вони допомагають створити не почуття смутку і туги, а сум'яття, передчуття змін і страху перед ними. До чотирьох образам додається ще один: буря, який і стає ключовим, визначальним поетичну забарвлення дороги. Образи, мотиви, сплітаючись в ціле, утворюють один - нечисту силу:

закрутилася біси різні,

Скільки їх! куди їх женуть?

Що так жалібно співають?

Домового Чи ховають,

Відьму ль заміж видають?

Як висновок по експресійної сукупності мотивів звучать поетичні рядки: В«Мутно небо, ніч мутна В».

Різноманіття доріг створює одне В«карнавальне простірВ» (термін М.Бахтіна), на якому можна зустріти і князя Олега з дружиною, і В«натхненного чарівникаВ» (В«Пісня про віщого Олега, 1822), і подорожнього (В«ТавридаВ», 1822, В«Наслідування КорануВ», 1824). На роздоріжжі раптом з'явиться В«шестикрилий серафимВ» (В«ПророкВ», 1826), з дороги в єврейську хатину В«входить незнайомий мандрівникВ» (В«У єврейській хатині лампадаВ», 1826), а В«Лицар біднийВ» В«на дорозі біля хрестаВ» бачив Марію Діву (В«Жив на світі лицар бідний В», 1829).

Спробуємо зрозуміти, які дороги створюють єдине пушкінське В«карнавальне простірВ». Перша, найважливіша, дорога - життєвий шлях, дорога-доля:

Розлука чекає нас у порога,

Кличе нас дальній світла шум,

І кожен дивиться на дорогу

З волненьем гордих, юних дум.

("Товаришам", 1817)

Вірш відноситься до ліцейського періоду, періоду юності, становлення особистості, саме тому так явно зазвучав мотив дороги як майбутнього життєвого шляху (В«І кожен дивиться на дорогу В»). Стимулом до руху, до духовного зростання стає В«Дальній світла шумВ», який кожному чується по-своєму, рівно, як і майбутня дорога довжиною в життя:

Нам різний шлях долею призначений суворої;

Ступаючи в життя, ми швидко розійшлися:

Але невзначай путівцем

Ми зустрілися і братськи обнялися.

("19 жовтня ", 1825)

В спогадах про друзів, про тих, хто дорогий і далекий, раптом непомітно, ненав'язливо з'явилася дорога-доля (В«Нам різний шлях долею призначений сувороїВ»), стикаються і розводяща людей.

В любовній ліриці дорога - це розлука або переслідування:

За нею по нахилу гір

Я йшов дорогою невідомою,

І примічав мій боязкий погляд

Сліди ноги її чарівною.

("Таврида", 1822)

А поетична дорога стає символом свободи:

Ти цар: живи один.

Дорогою вільної

Іди, куди тягне тебе вільний розум ...

("Поетові", 1830)

Одна з основних тем в ліриці Пушкіна - тема поета і творчості. І тут ми спостерігаємо розкриття теми шляхом використання мотиву дороги. В«Дорогою вільної йди, куди тягне тебе вільний розум В»- говорить Пушкін побратимів по перу. Саме «³льна дорогаВ» повинна стати стежок для справжнього поета.

Дорога-доля, вільний шлях, топографічна і любовна дороги складають єдине карнавальне простір, у якому рухаються почуття і емоції ліричних героїв.

Мотив дороги займає особливе місце не тільки в поезії Пушкіна, але і в романі В«Євгеній Онєгін В»йому відводиться чимала роль.

Пересування займають в В«Євгенії ОнєгініВ» виключно велике місце: дія роману починається в Петербурзі, потім герой їде в Псковську губернію, в село дядька. Звідти дія переноситься до Москви, куди героїня вирушає В«на ярмарок наречених В»з тим, щоб надалі переїхати з чоловіком в Петербург. Онєгін за це час здійснює поїздку Москва - Нижній Новгород - Астрахань - Військово-Грузинська дорога - північнокавказькі мінеральні джерела - Крим - Одеса - Петербург. Почуття простору, відстаней, поєднання будинки та дороги, домашнього, стійкого і дорожнього, рухомого побуту складають важливу частину внутрішнього світу пушкінського роману. Істотним елементом просторового почуття і художнього часу є швидкість і спосіб пересування.

В Петербурзі час плине швидко, це підкреслюється динамізмом перший глави: В«Летячи в пилу на поштовихВ», В«До Talon помчав він ...В» або:

Ми краще поспішаємо на бал,

Куди стрімголов в Ямської кареті

Уж мій Онєгін поскакав.

Потім художнє час сповільнюється:

До нещастя, Ларіна тягнулася,

Боячись прогонів дорогих,

Не на поштових, на своїх,

І наша діва насолодилася

Дорожньої Нудьга цілком:

Сім доби їхали оне...


Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
Наверх Зворотнiй зв'язок