ким" Росія невдовзі побачить ... дорогоцінні залишки "домонгольської літератури. У 1947 р. літературознавець П. Н. Берков висловив припущення про те, що Плавильників натякав саме на виявлення "Слова". Швидше за все, автор публікації не бачив самого тексту пам'ятника.
В середині 90-х років XVIII ст. в дар імператриці Катерині II (1729-1796) була поднесена писарская копія, знята з рукопису "Слова". Катерина жваво цікавилася минулим Росії, створювала твори на історичні теми, для неї і раніше знімалися копії з древніх рукописів. На подарованій їй списку "Слова" збереглися її власноручні поноси. Після смерті імператриці копія загубилася і знову була введена в науковий обіг через багато десятиліть.
Два наступних, більш конкретних згадки про відкриття Мусіна-Пушкіна належать поетові М.М.Хераскову (1733-1807) і письменнику та історику Н.М.Карамзин (1766 - 1826). Херасков при опублікуванні в 1797 р. другій редакції своєї поеми "Володимир" повідомив читачам про відкриття древньої поеми. Порівнюючи безіменного її автора з Оссиану і Гомером, поет, крім самої згадки в віршованому тексті, запропонував виноску, де писав: "Недавно відшукана рукопис під назвою "Пісня про похід Ігоря", невідомим письменником складена, - здається, за багато до нас повіки, в ній згадується Боян, російський поет ".
Восени того ж 1797 р. на сторінках виходив у Гамбурзі франкомовного журналу "Spectateur du Nord" Карамзін під псевдонімом NN повідав про те, що "Два роки тому в наших архівах був виявлений уривок з поеми" про Ігоря. Письменник, як і було прийнято в кінці XVIII - початку XIX ст., Говорив про "Пісні воїнам Ігоря" в контексті оссіанізма.
В цей час ще тільки велася підготовка до першого видання пам'ятника. У перекладі, коментуванні і прочитанні самої рукописи Мусін-Пушкін допомагали два професійних архівіста - Н.Н.Бантиш-Каменський (1737 - 1814) і А.Ф.Маліновскій (1762-1840). Ця робота була завершена до 1800 р. У листопаді - грудні 1800 р. вийшло з друку перше видання "Слова". Пам'ятник був надрукований у Москві, в Сенатській друкарні тиражем 1200 примірників. Книжка була названа видавцями наступним чином: "Ироическая пісня похід на Половцев удельнаго князя Новагорода - Северскаго Ігоря Святославича, писана старовинним російською мовою в результаті XII століття з перекладанням на вживане нині наріччя ". З цього моменту починається серйозне вивчення пам'ятника. Перше видання "Слова" поклало також початок художньому освоєнню цього твору в культурі та літературі нового часу. В даний час збережені екземпляри першого видання є бібліографічною рідкістю. Л.А.Дмітріев у своїй книзі "Історія першого видання" Слова о полку Ігоревім "" (1960) враховував шістьдесят екземплярів, відомих на той момент. До кінця 70-х років XX століття було відомо 68 екземплярів книги, кожен з яких у свою чергу є предметом книгознавчих досліджень.
Рукопис Спасо-Ярославського хронографа була назавжди втрачена через дванадцять років після здійснення першої публікації. Причиною цієї драматичної втрати став пожежа 1812 р., що трапився під час перебування наполеонівської армії в Москві. В будинку Разгуляї загинуло практично все зібрання Мусіна-Пушкіна. Біда, осягнула колекціонера, переживалася їм дуже болісно. Схожа доля очікувала і ряд інших бібліотек Москви. З весни 1812 збирач, до того часу вже літня людина, знаходився далеко від першопрестольній, у своєму ярославському маєтку Іломна. Незадовго до залишення Москви супротивнику із села були надіслані підводи для евакуації панського майна. Цих підвід явно не вистачило б для порятунку всього зборів. Частина майна була відправлена ​​з Москви. За дивним збігом обставин у відсутність господаря не були евакуйовані рукописи, що складали дійсну цінність для нащадків і самого збирача. Сучасним дослідникам відомі листи домоправителю Шепягіну, в яких подружжя Мусін-Пушкін нарікають цій людині на недбайливо до хазяйському добру. Можливо, неосвічений слуга по-своєму тлумачив цінність хазяйських скарбів, віддавши перевагу предметам багатого оздоблення, сріблу і т.д.
Будинок Разгуляї опинився на самому краю великого масиву забудови міста, подвергшегося опустошительному пожежі. Невідомо, чи було "Слово" знищено вогнем або ж піддалося пограбуванню і знищенню солдатами Великої армії. Сам будинок Мусіна-Пушкіна був згодом відновлений. Нащадки графа продали його місту, і в другій половині XIX століття в його стінах розташовувалася гімназія. В даний час історична будівля надбудовано на один поверх, зберігся також один з флігелів.
В початку XX в. внучка Мусіна-Пушкіна опублікувала свої спогади, в яких запропонувала сімейну легенду, передавальну можливу версію події на Разгуляї в 1812 р. У багатьох будинках Москви перед вступом супротивника споруджувалися неправдиві стіни, покликані вберегти від чужих очей панські цінності. Але про замурованих таким чином приміщеннях знали дворові люди. У відповідності з легендою слуги Мусіна-Пушкіна бражничали з французькими солдатами і у відповідь на хвастощі товаришів по чарці рушницями і амуніцією вирішили довести перевагу панської збройової колекції. Так були розкриті замуровані приміщення, а вміст схованок утрачено.
Кілька раз впродовж двох століть виникали чутки про знахідку нового списку "Слова", які, на жаль, не отримували переконливого підтвердження. Зникнення рукописи, безумовно, ускладнило дослідження пам'ятника, надавши творові ореол таємничості, примушуючи дослідників спиратися на непрямі дані та свідчення сучасників.
Образи князів в "Слові о полку Ігоревім". Пам'ятник дає багатющий матеріал з історії Русі XI-XII ст. У яскравій образній формі безіменний автор характеризує правителів багатьох земель і міст, своїх сучасників і князів, жили багато років тому. У "Слові" згадано більше чотирьох десятків князів і княгинь. Звичайно, провідне місце належить фігурі Ігоря Святославича. Літературний твір обессмертило ім'я цього князя. Один з питомих правителів другої половини XII в. зайняв в пам'яті нащадків місце поруч із найбільш видатними діячами епохи Давньої Русі. Чималу роль в цьому, безумовно, зіграли і наступні відгуки на "Слово" в літературі і мистецтві нового часу. Реальні військово-політичні діяння і заслуги Ігоря набагато скромніше.
Ігор Святославич (християнське ім'я Георгій) - історичне обличчя (згадаємо, що література середньовіччя майже не знала вигаданих персонажів). Новгород-сіверський князь народився 2 квітня 1151 Він був сином чернігівського правителя Святослава Ольговича. Дід Ігоря - відомий князь-крамольник, родоначальник чернігівських Ольговичів - Олег Святославич (в "Слові" названо Гориславич), який був незмінним противником Володимира Мономаха. Друга половина XII в. була часом загостреного суперництва князів, періодом міжусобиць і роздробленості Русі. Новгород-сіверський князь брав участь у цих чварах, не відставав від своїх сусідів у бажанні зміцнити своє становище, розширити володіння. Він був одружений на дочці могутнього Ярослава Володимировича Галицького. Автор "Слова" дає тестю Ігоря вельми втішну характеристику: "Галічки Осмомисла Ярославе! Високо седіші на своем' златокованнем' столі, підпер гори угорскиі (угорські, тобто Карпати) своїми залізними пл'кі, заступів' королеві шлях, зачинивши Дунаю ворота, меча тягар (Тобто тяжкості чрез' хмари, суди виряджаючи до Дунаю. Грози твої по землям' текут', отворяеші Києву врата ". Настільки сильний на думку творця "Слова" цей правитель південно-західної Русі. За гіперболізованою передачею військової сили мудрого (звідси, мабуть, походить прозвання "Осмомисл") князя, непорушності його політичного становища, поетичної характеристикою широти його юрисдикції та стратегічного положення земель, стоїть реальна дійсність тієї пори. Осмомисл помер у 1187 р., автор ж звертається до нього як до живого, що дозволяє дослідникам використовувати цю дату як одну з можливих хронологічних віх при датуванням пам'ятника.
Після смерті старшого...
