йне. У деяких випадках ми бачимо, що тут грали роль чоловіка, переодягнені в жінок. За іншими свідченнями, всі члени спілок мали спільну матір-стару. У жіночій природі можна бачити відображення матріархальних відносин.
При існування обряду ініціації цей процес повинен був вже закінчитися: обряд- умова прийому в чоловічій союз. Керівника обряду переодягали в жінку. Звідси зв'язок з переодягненими в жінок богами і героями (Геракл, Ахілл), до гермофродізаціі богів і героїв.
Догляд дітей в ліс був відходом на смерть. Ось чому ліс фігурує і як житло Яги, і як вхід у пекло. З появою землеробської релігії вся В«лісоваВ» релігія перетворюється в суцільну нечисть: великий маг - в злого чаклуна. Той уклад, який знищив обряд і його творців і носіїв: відьма, що спалює дітей, сама спалюється казкарем, носієм епічної казкової традиції.
При укладі, прийшов йому на зміну і перетворив святе і страшне в полугероіческій, полукоміческій гротеск.
Великий будинок і мала хатинка
У казці є безпосереднє повернення з лісової хатинки додому. Зазвичай діти або дівчата. Не завжди герой зустрічає на своєму шляху В«великий будинокВ», але часто він сам вибудовується (або зустрічає) хатинку і надовго залишається жити в ній.
Брати від 2 до 12, але буває і 25, і 30.
Накритий стіл
Герой бачить тут іншу подачу їжі, ніж ту, до якої звик.
Розбійники
Це брати. Розбій - прерогатива Новопосвячені, а саме молодого героя.
Розподіл обов'язків.
Це братство має свою дуже примітивну організацію. Воно має старшого, який вибирається.
Сестриця
Динамічне початок з появою в цьому братерстві дівчини. У чоловічих будинках завжди знаходяться дівчата, що служили братам. Вона живе в особливому приміщенні при будинку. Звернення з ній лицарське. Груповий шлюб мав тенденцію заключиться індивідуальним шлюбом. Прагнув шлюб стати індивідуальним і головну роль в цьому прагненні грали діти.
Народження дитини
В· Чудо
В· Ставлення до дітей неоднаково
Красуня в труні
Все, що робилося в чоловічому домі, для жінок було таємницею. Тимчасова смерть - характерний ознака обряду посвячення.
Неумойка
Герой часто буває брудний, вимазані сажею. Він укладає союз з чортом і йому забороняється митися. За цей рис дає йому незліченне багатство, після чого герой одружується.
Заборонений прикомірок
Мотив - заборонений комору сходить до комплексу В«великі будинкиВ». Малося заборонне приміщення, в якому знаходилося вирізане з дерева тварина. Прикомірок може знаходитися в В«великому доміВ», в будинку розбійників, в батьківському домі, на те світлі.
Вдячні тварини
Комбіновані персонажі (помічники). Казка не знає жалю. Якщо герой відпускає тварина, то він робить це не з жалю, а на договорі.
Чарівні дари
Помічник
Помічник - вираз сили і здібності. Всі помічники являють собою одну групу персонажів.
Перетворений герой
Перетворений герой у казці помічник може розглядатися як персоніфікована здатність героя.
Орел
Переносить героя в інше царство. Мотив годування орла створюється на основі наявного події. Між орлом і шаманом є тісний зв'язок.
Крилатий кінь
Кінь з'явилася не на зміну лісовим тваринам, а в абсолютно нових господарських функціях. Кінь одягається в пташиний образ. Кінь і орел - єдині помічники героя.
Кігті, волосся, шкурки, зуби.
Багато чарівні предмети представляли собою частини тіла тварини: шкурки, волоски, зуби. При посвячення юнаків отримували владу над тваринами.
Предмети, викликають духів.
Подання сили невидимим істотою - подальший крок на шляху до створення поняття сили. Так створюється концепція кілець та інших предметів, із яких можна викликати духа.
Жива і мертва вода
В«Жива і мертва В»те ж саме, що і сильна і слабка. Ворон, відлітаючий з двома бульбашками, приносить саме цю воду. Мрець, що намагається потрапити в інший світ, користується однією водою. Живий, бажаючий потрапити туди, користується теж всього однією водою. Людина, що ступила на шлях смерті і бажає повернутися до життя, користується обома видами.
Переправа
- підкреслений, опуклий, яскравий момент просторового пересування героя.
Переправа в образі героя.
У казці герой, щоб переправитися в інше царство або назад, іноді перетворюючись в тварина.
Птах.
В· Птах в'язана з морем
В· Це образ свободи, спокою, гордості
У Римі при смерті імператорів відпускали орла, щоб він відносив душу володаря до неба. В християнстві, в образі крилатих ангелів, підносять душу, ми маємо останні залишки цієї віри.
З відмиранням тотемізму форми змінюються. Всі способи переправи мають одне нове походження. Вони відображають уявлення про мандрівці померлого в потойбічний світ. Навіть такі форми як сходи, дерево і ремінь, виявляють при зіставленнях свою первісну тваринну форму.
Зовнішність змія
В· Мотив змієборство
В· Він іноді асимілюється із зовнішністю героя і представлений вершником. Під змієм кінь спотикається.
Зв'язок з горами
Змій живе в горах. Таке місцеперебування не заважає йому в той же час бути морським чудовиськом. Іноді він живе на горах, але коли герой до нього наближається, він виходить з води.
Змій-викрадач
Він блискавично й несподівано викрадає жінок.
Обрядове поглинання і вихарківаніе
Бій => гонитва => спроба проковтнути героя
Алмази
В· Герой знаходить у шлунку або голові змія алмази,
В· Дівчину в казці кладуть в скляну труну.
В· Хрускіт гори, в якій живе змій.
В· Царівна сидить на скляної вишці.
Центр ваги героїзму переноситься від поглинання до убієнних. З появою скотарства, землеробства цей процес закінчується.
Міфи
У грецькому міфі немає викрадення дівчини драконом. Це уявлення могло жити в народі не засвідченим у грецькій літературі, через яку ми знаємо міф.
Кербер
Функціонально він близький до змію нашої казки. У нього 3 собачі голови, з пащі капає отруйна смола, у нього зміїний хвіст, яким він жалить
Казка відображає всі етапи розвитку, починаючи від більш давніх, як придбати через змія знання пташиної мови, так і перехідних, як Віднесені в шлунку риби в чужі краї.
За тридев'ять земель.
Золото
Все, що пов'язано з тридев'ятому державі може приймати золоту забарвлення (золотий палац). Свинка - золота щетина, качка - золоті пір'ячко, Золоторогий олень, золотохвостий олень, золотогрівий і золотохвостий кінь і ін
3 царства
Казка про те , Як герой на своєму шляху потрапляє в мідне, срібне та золоте царства. Мідне і срібне - прохідні етапи, золоте - етап прибуття.
Той світло
Ніякого однаковості немає. Є різноманіття.
Живуть під палаці, нагадують нам жівотнообразних мешканців в В«великому доміВ». На тому світлі люди - змії, леви, ведмеді, миші. Тобто звірі в тотемічних розумінні.
Наречена
Іноді царівна зображена богатиркой, воительницей, вона вправна в стрільбі і бігу, їздить на коні, і ворожнеча до нареченого може прийняти форми відкритого змагання з героєм.
2 типу нареченої:
В· Одна звільнена героєм від змія, він - її рятівник. Це - тип лагідної нареченої.
В· Інша взята насильно. Вона викрадена або взята проти її волі хитруном, який дозволив її завдання та загадки.
Пошуки
В· Герой показаний, що він повинен шукати, відправлятися туди і повернутися або загинути.
В· Дістати золоту гілку
Палац, сад, міст. Сама по собі завдання побудувати палац незбагненна. Мотив золотого палацу, з тр...
