буденний і "neframДѓ" - святковий.
"CГ®rpДѓ" - складний головний убір, що нагадує російську рогату кику. Основу становив дерев'яний обід, передні кінці якого зрізано і утворюють роги. Обід зміцнювали на голові за допомогою хустки і покривали зверху полотенчатообразним убором, кінці якого могли спускатися під підборіддя або на плечі жінки.
Святковий головного убір, "neframДѓ", або "maramДѓ", являв собою хустку, по формі нагадує довгий рушник. За формою і способом шкарпетки близький до давньоруським головних уборів. За давньоруському звичаю понад Кікі, а також повойник і зимової шапки надягалихустку, складений у вигляді трикутника - убрус, або намітка.
Він складався під підборіддям так, що два його кінця, часто прикрашених вишивкою, спадали на груди. Зимовим головним убором (особливо серед вищих верств населення) були шапки типу чоловічих, з матер'яним верхом і хутряною опушкою, а також плоскі мохові шапки з навушниками - "Каптур". З зимовими головними уборами убрус могли носити і по-іншому - надягати під шапку.
Для "neframДѓ", тканина виготовляли легку, часто прозору, шириною півметра і довжиною до двох метрів, виготовляли на невеликому ткацькому верстаті. Полотно ткали з бавовняної або шовкової пряжі. Для святкових видів вживали золоті і срібні нитки. Мотиви могли бути різними - це або геометричні смуги, або гірлянди квітів. Орнамент міг розташовуватися не тільки по краях, але і по всьому полю покривала. Пов'язували по різному, або тканину покривала голову, а кінці були опущені на спину. Або один кінець опущений на груди, а інший перекинутий на спину - так носили в північних районах. Іноді зав'язували під підборіддям вузлом і обидва кінці опускалися на груди.
З часом полотенчатие хустки вийшли з моди і їх замінили головні хустки. В кінці XIX століття було кілька способів зав'язування хустки: Г®n pДѓlДѓrie хустку покривав лише верхню частину голови; dupДѓ cap - вузол знаходився на потилиці; sub barbДѓ - кінці зав'язували під підборіддям. Різними були й назви головної хустки: "broboadДѓ, testemel "- на півночі Молдови;" batic, batistДѓ cornior, alincДѓ "- в центрі; "legДѓtoare, bДѓsma, bariz, colar "- на півдні. Влітку носили в основному білі або світлі хустки. Зимові були більш щільні, частіше вовняні. Літні жінки в основному носили темні забарвлення.
Жіночої взуттям з давніх часів були "opinci" - взуття з сиром'ятної шкіри, стягнутої по верхньому краю. Влітку селянки ходили босоніж. У холодну пору року заможні селянки надягали чоботи, шкіряні черевики. Туфлі завжди шилися на замовлення, носилися тільки по святах і передавалися з покоління в покоління. Літнім людям шили з валяного вовни або в'язали тапочки "totoci, cupici, tГ®rГ®iЕЈi".
ТРАДИЦІЙНИЙ ЧОЛОВІЧИЙ КОСТЮМ
А) Чоловічі сорочки
Чоловічий одяг, на відміну від жіночої, була менш різноманітною та барвистою. Це була сорочка з бавовняного або лляного домотканого полотна. Її носили на випуск, поверх штанів, і пов'язували одним або декількома поясами - один поверх іншого. Чоловічі сорочки були різних типів: туникообразна; з плечовими вставками; на кокетці або з спідницею. Туникообразна крій сорочки (косоворотка) - найдревніший. Дісталася нам, від російських і українських поселень проживають на території Молдови. В Нині таку сорочку можна зустріти тільки в деяких селах півночі Молдови, де їх назву, вказує на їх старовину, - "cДѓmeДѓ bДѓtrГ®neascДѓ". У селах деяких районів (Дондюшанський, Вулканештского, Оргеевского, Рибницького) носили косоворотку з розрізом на грудях з лівого боку. Таку сорочку, не носили навипуск, а заправляли в штани. Крій сорочки був однаковий - до центрального полотнищу пришивали бічні прямокутні вставки. Рукав прямого крою поєднувався з ромбовидної ластовицею "pavДѓ". Воріт, вирізний круглої форми. Пізніше з'явився невисокий стоячий комір. Довжина сорочки і ширина рукавовразлічалісь від місцевих традицій. У деяких селах поширені були довгополі шірокорукавние сорочки, характерні для жителів гірських районів. Для жителів рівнини - короткі сорочки з вузькими рукавами. Сорочка з плечовими вставками, пришитими по качку, поширена в молдавських селах південного Припруття і в деяких центральних і північних районах. Вставки мали дві назви: "platcДѓ" - в Леовском і Резинское районах і "petic" - В Ришканського, Вулканештском і Оргеевском районах.
Сорочка на кокетці - це Найпоширеніший міський покрій, потрапивши в село, прижився там і придбав характер народної сорочки. В кінці XIX - початку XX століття - це був найпоширеніший крій чоловічої сорочки в Молдавії. До кокетці пришивали в збірку переднє і заднє полотнища і рукави. Туникообразна крою сорочка з спідницею, "cДѓmeЕџДѓ cu fustДѓ", що складається з короткої до пояса сорочки і спідниці до колін, яку носили на гумці. Місце з'єднання сорочки та спідниці, перехоплювали двома поясами.
Всі сорочки прикрашалися орнаментом або мережкою. Але особливо багато прикрашалися - косоворотки. Вишиту одяг носили в основному молоді чоловіки. Багате вишивали святкові та весільні сорочки. Тканина для них виготовляли технікою саржевого мелкоузорного переплетення. Манжети прикрашали тканинних орнаментом, а іноді мережкою або мереживами. Найчастіше робили вишивку на грудях (прямокутний ділянку) і вздовж розрізу. Часто прикрашали вишивкою манжети, комір, поли сорочки. Рідше - ділянки на плечах. Воріт у сорочок, у багатьох випадках, залишався незмінним - це круглий вирізний воріт з прямим розрізом. Пізніше з'являлися різновиди, але найбільш поширеним, був невисокий стоячий комір з прямим розрізом, скріплюються зав'язками або застібається на гудзики. Поле коміра, також прикрашали орнаментом, але рідко.
Б) РІЗНОВИДИ ЧОЛОВІЧИХ Штани
Чоловічі штани мали кілька варіантів крою. Вони розрізнялися місцевими традиціями і місцевістю. Розрізнялися по крою і якості матеріалу. Штани були різних типів: полотняні "Izmene"; вовняні "iari"; зимові вовняні штани "bernevici, nДѓdraji, cioareci" і зимові з овечих шкур "meini".
Найпоширенішими штаньми були "izmene" - вони виготовлялися з лляної, конопляної або бавовняної тканини. "Izmene" служили повсякденній робочій одягом, яку носили влітку. Але в деяких селах носили і як святковий одяг. (Рис А.Б). У селах Вулканештского району виготовляли весільні "izmene" з тонкого бавовняного полотна і
прикрашали вишивкою з орнаментом. З часом, "izmene" стали носити як натільну білизну і надягали поверх них штани.
Чоловічими брюками поширеними в північних районах республіки, були "iari" - вузькі і довгі білі штани із домотканої вовняної матерії. Характерною особливістю цих штанів була їхня довжина: вона могла бути рівною повного людському росту. На нозі збиралися складками. Такий одяг характерна для гірських районів, їх носили пастухи - Мока, переганяти стада овець. І "izmene" і "iari" мали крій з трапецієподібної вставкою в кроці. Поширені вони були тільки на півночі Молдавії. За якістю матеріалу і по крою існувало кілька типів штанів. Один з них - штани з товстої вовняної тканини темного кольору, зшиті без сполучної вставки або з невеликою ромбовидної вставкою "bernevici". Цей тип брюк - слов'янського походження і був поширений у всіх слов'янських народів Балканського півострова.
Інший тип - зимові вовняні щтани з білої або сірої щільної тканини з двома з'єднувальними вставками - "cioareci, nДѓdraji". Штани цього крою іноді прикрашали спереду біля пояса нескладним орнаментом з аплікацій. Зимовим одягом для пастухів були "meini" - штани з овечих шкур, зшитих хутром всередину.
В) РІЗНОВИДИ ЧОЛОВІЧИЙ Неоплачений одягу
У чоловічому костюмі багато видів наплічній орної одягу, яку носили поверх сорочок. У теплу пору року надягали жилети, їх крій був аналогічний жіночому одязі. Чоловічі овчинні безрукавки прикрашалися так само, як і жіночі, але орнамент був скромнішим і робився з шкіряних аплікацій. У ...
