виготовляти зброю і деяківажливі технічні деталі, наприклад втулки бойових колісниць - проте бронза булаще дорожче міді і її поява не призвело до поширення металевихзнарядь праці.
Освоєннямотичного землеробства було першим етапом змінила життя людей неолітичноїреволюції. Другим етапом стало освоєння іригаційного землеробства. При мотичноготехнології оброблювана земля швидко скінчився, і через два-три рокиземлероби були змушені переходити на нову ділянку; при наявності іригації родючістьгрунту відновлюється за рахунок наносів мулу, врожайність залишається стабільновисокою і земельні ресурси використовуються повністю. Про значення іригаційноїреволюції свідчать такі цифри. Щільність населення при мисливському господарствістановить близько 0, 05 чол/кв. км, при мотичного землеробства - до 10 чол/кв. км, приіригаційному землеробстві вона досягає 100-200 чол/кв. км. Таким чином, другийетап неолітичної революції не поступався за своїми масштабами першого етапу.
Ирригационнаяреволюція стала фактом в IV тисячолітті до н. е.., коли жителі СтародавньоїМесопотамії, шумери, навчилися будувати магістральні іригаційні каналидовжиною в десятки кілометрів. Величезне збільшення продуктивності землеробствавикликало різке зростання населення, в цей час з'являються численні селища, якірозростаються до розмірів міст. У III тисячолітті іригаційна революціяпоширюється на долини Нілу, Інду, у II тисячолітті - на долини Гангу іХуанхе; долини великих річок стають основними осередками землеробськоїцивілізації.
Розвитокіригації призвело до нового розширення екологічної ніші людини - проте мипам'ятаємо, що чисельність населення зростає дуже швидко, за чотириста років вонаможе зрости у 250 разів. У III тисячолітті щільність населення в річковихдолинах зросла в сотні разів, і нова екологічна ніша була заповнена. НаБлизькому Сході почалося перенаселення.
Вперіод колонізації і достатку родові громади не вважали за потрібне змінюватитрадиційні принципи колективної праці: так само, як і полювання, обробка землівідбувалася спільно на загальному полі і врожай ділився рівномірно міжродичами. Такий порядок землекористування зафіксований джерелами в багатьохнайдавніших громадах Азії. Інший традицією, успадкованою землеробами відмисливців було народне зібрання і родова демократія.
Перенаселенняпроявлялося спочатку рідкими голодовками в період великих неврожаїв. Громадавідповідала на нього застосуванням іригації і добрив. Поступово стало виявлятися,що, на відміну від полювання, колективна праця в землеробстві не дає перевагиперед індивідуальною працею. "При колективній праці багато хто лінується і єможливість неповної віддачі сил, "- йдеться в старовинному китайському трактаті"Люйші чунцю". Найбільш працьовиті селяни стали вимагати виділенняділянки своєї землі і пішли на "хутори". Перший час селянські наділипідлягали систематичному перерозподілу.
"огряднихземлями не дозволялося радіти комусь одному, тому раз на три рокипереділялися поля і житла ", - говорить китайський джерело. У Китаї ця системаназивалася "цзинь-тянь", вона зафіксована майже у всіх районах світу, а вРосії та Південно-Східної Азії дожила до XIX століття.
Однакв областях більш високого демографічного тиску система наділів швидкопривела до появи приватної власності на землю - насамперед тому, щопереділи стримували застосування добрив і місцевої іригації. Приватнавласність з'явилася в Дворіччя приблизно 2600 років до н. е.., а в іншихрегіонах - у міру того, як тиск там досягало відповідного рівня. ВКитаї це сталося в VI-VII століттях до н. е.., в Індії і в Італії - в середині Iтисячоліття до н. е..
Появаприватної власності викликало розпад громади. Сім'ї та приватні будинки відділилисяодин від одного високими парканами. Дружина брата перестала бути В«моєю дружиноюВ».Почалося розшарування громади на багатих і бідних. Розділи ділянки в багатодітнихсім'ях приводили до того, що наділи не могли прогодувати землевласників.Селяни брали зерно в борг - так з'явилися лихварство - і в кінці кінців втрачалисвій наділ. Безземельні батрачили у куркулів, просили милостиню на дорогах, багатопромишляли розбоєм. Інша частина безземельних зайнялася професійнимремеслом. Ремісники збиралися навколо ринків, щоб міняти свої вироби нахліб - так з'явилися міста і торгівля.
Зростаннянаселення приводив до поступового заповнення екологічної ніші землеробів, іпо мірі цього заповнення відбувалася адаптація людини до нових умовіснування. Результатом цієї адаптації і була поява приватної власності,нові сімейні відносини, розвиток міст, торгівлі, ремесел, мистецтв і науки- Становлення нового суспільства, яке називають В«традиційним суспільствомВ»землеробів. Цей світ був разюче несхожий на колишній світ мисливських громад іці зміни були викликані великим фундаментальним відкриттям - освоєннямземлеробства.
Список літератури
Дляпідготовки даної роботи були використані матеріали з сайту .gumer.info/
