икано-європейський консенсус
Добробут народу
П
Зайнятися Іраком
Югославська війна
З
Немає гарантій правильного рішення
Д Д
Будь-якою ціною покарати Саддама
Мирне вирішення палестино-ізраїльського конфлікту
У
Ц Ц
Всі зусилля домогтися мирної угоди між євреями і палестинцями не виправдалися
Руйнування механізму комплексного вирішення близькосхідних проблем
Р Р
Таким чином форм
Ули схрещуються і створюється конфлікт. У кінці статті зроблено висновок, що вектори дії двох правителів протилежні, що природно, оскільки протилежні їхні цілі. Білл Клінтон і Буш ведуть абсолютно різну політки.
Розглянемо докладніше елементи даної формули:
Потреба - потреба або недолік в чому-небудь необхідному для підтримки життєдіяльності організму, людської особистості, соціальної групи, суспільства в цілому; внутрішній стимул активності.
Біологічні П. (В т. ч. і у людини) обумовлені обміном речовин - необхідною передумовою існування будь-якого організму. П. соціальних суб'єктів (особистості, соціальних груп) і суспільства в цілому залежать від рівня розвитку даного суспільства, а також від специфічних соціальних умов їх діяльності. Джерело розвитку цих П. - Взаємозв'язок між виробництвом і споживанням матеріальних і духовних благ, причому задоволення щодо елементарних (вітальних) П. веде до зародженню нових, "... і це породження нових потреб є першим історичним актом " (Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 изд., Т. 3, с. 27), тобто відрізняє людину як суб'єкта свого історичного процесу, перетворюючого природну і соціальну середовище, від тварини, пристосованого до середовища. "... Розмір так званих необхідних потреб , так само як і способи їх задоволення, самі являють собою продукт історії і залежать великою мірою від культурного рівня країни ... "(Маркс К., там же, т. 23, с. 182).
П. суспільства, і перш за все економічні П. як основа всього суспільного виробництва, об'єктивні, їх розвиток обумовлений необхідністю приведення у відповідність характеру виробничих відносин з рівнем розвитку продуктивних сил, а також відносин у сфері політичної і духовної надбудов суспільства з його економічним базисом. У сфері економіки соціалістичного суспільства об'єктивні П. розвитку тієї чи іншої галузі народного господарства обумовлені законом планомірного пропорційного розвитку. В умовах капіталістичного виробництва відповідні П. стихійно визначаються законом вартості і ринковими відносинами.
Усвідомлені суспільством, соціальними класами, групами та індивідами, П. виступають в якості їх інтересів. У класовому суспільстві в силу соціальної неоднорідності і відмінностей в економічному, соціально-політичному і культурному становищі різних класів, соціальних груп і прошарків їх П. і інтереси різні. Ліквідація соціальних антагонізмів в соціалістичному суспільстві є в той же час і подолання антагонізмів П. і інтересів різних класів і груп, т. зв. штучних, нездорових П., передумова створення умов для гармонійному поєднання громадських та індивідуальних інтересів.
У психології П. розглядаються як особливий психічний стан індивіда, що відчувається або усвідомлюване їм "напруга", "незадоволеність", "Дискомфорт", - відображення у психіці людини невідповідності між внутрішніми і зовнішніми умовами діяльності. Тому П. і є побудником активності, що має на меті усунення такої невідповідності. Це можливо шляхом використання реальних можливостей насичення П., а при відсутності таких можливостей - шляхом придушення або заміщення даної П. інший, найбільш близькою до неї. Цей механізм не відноситься, однак, до реалізації вітальних П., неможливість задоволення яких веде до фізичної смерті організму.
Будучи вираженням взаємозв'язку суб'єкта та умов його діяльності, П. виявляє себе в неусвідомлюваних потягах і усвідомлених мотивах поведінки. Людські П., як правило, мають предметну спрямованість, якій передує т. н. "Пошукове поведінка"; загальна, неконкретизовані П. стимулює пошук певних способів та предметів її задоволення. Згідно теорії радянського психолога Д. Н. Узнадзе, звичне задоволення П. в певних умовах фіксується в психіці індивіда як установка до дії, яка як б заміщає саму П.
Найважливіша особливість П. - їх динамічний характер, мінливість, розвиток на базі задоволених П. нових, більш високих, що пов'язано з включенням особистості в різні форми та сфери діяльності. П. особистості утворюють як би ієрархію, в підставі якої - вітальні П., а наступні її рівні - соціальні П., вищий прояв яких - П. в самореалізації, самоствердженні, тобто в творчої діяльності.
Соціальні П. принципово необмежені. Їх розвиток пов'язаний з загальносоціальні умовами, економічним і культурним рівнем суспільства, причому найбільшими потенційними можливостями "нескінченного" розвитку володіють духовні П.: інтелектуальні, естетичні, творчі.
В залежності від системи відносин, в яку включено вивчення людських П., в сучасній науці застосовуються різні класифікації П.: за сферами діяльності (П. праці, пізнання, спілкування, рекреації) ; по об'єкту П. - матеріальні і духовні, етичні, естетичні і т.д.; по їх функціональної ролі - домінуючі та другорядні, центральні і периферичні, стійкі і ситуативні; по суб'єкту П. - індивідуальні, групові, колективні, громадські.
На відміну від біологізаторскіх концепцій особистості (див. Фрейдизм) , вважають провідними в соціальної активності індивіда вроджені вітальні П., які, залишаючись незмінними, опредмечиваются в соціально-конкретній формі, психологи-марксисти виходять з визнання домінуючої ролі вищих соціальних П., освоєних індивідом у філогенезі. Одна з центральних завдань комуністичного будівництва - забезпечення повного задоволення постійно зростаючих суспільних та індивідуальних П. відповідно до об'єктивним законом узвишшя П. (див. Піднесення потреб закон) і згідно комуністичному принципом: "Від кожного по здібності, кожному - по потреби ".
