, грошова система).
Вконцепції соціальної солідарності розвиток людського суспільстварозділене на дві фази: механічної (доіндустріальне і, частково,традиційне суспільство) і органічної солідарності (пізнішедоіндустріальне і індустріальне суспільство).
Першафаза відповідає нерозвиненим, архаїчним суспільствам, у яких дії івчинки людей схожі, оскільки самі люди в них схожі один на одного і томувзаємозамінні. Таке суспільство прагне підпорядкувати собі індивіда, повністюрегулювати його свідомість і поведінку. Право в них - репресивне, колективне;свідомість - релігійне.
Впроцесі розвитку суспільства, який заснований на поділі праці, поглибленніпрофесійної спеціалізації та економічної взаємозв'язку людей, складаєтьсяорганічна солідарність, при якій кожна людина в якійсь мірі незалежнийвід суспільства, автономний. Право в цьому випадку має відновлювальний характер.Колективна свідомість слабшає, стає світським, раціоналістичним.Важливою умовою органічної солідарності є відповідність виконуванихлюдьми професійних, спеціалізованих функцій їх здібностям інахилам.
Нормальне стан суспільства характеризується наявністю соціальногопорядку - нормативних "правил гри" (формальних і неформальних),яким слідують члени суспільства. Якщо порядок руйнується, суспільство відчуваєдефіцит соціальної солідарності і вступає в стан аномії - ціннісно-нормативноговакууму.
5. Сучасна соціологічна наука: основні напрямки
Основи соціологічногознання були покладені ще в період Античності такими вченими, як Арістотель іПлатон. Великий внесок у становлення соціології як науки внесли європейськівчені, такі як О. Конт, Е. Дюркгейм, Г. Спенсер, М. Вебер та ін Однакколосальний ривок у розвитку соціології спостерігався в новітній час і по нашідні. У XX столітті виділилися кілька основних напрямків соціологічноговчення.
Перше з них -символічний інтеракціонізм. Цей напрямок було створено американським ученимМидом. Мід стверджував, що соціальне життя залежить від нашої здатностіпредставляти себе в інших соціальних ролях, а ця підміна ролей можливазавдяки нашому абстрактного мислення, внутрішнього діалогу самим із собою. Всісоціальні взаємодії припускають обмін символами. Наприклад, такесоціальна взаємодія, як побачення чоловіка і жінки, послідовникисимволічного інтеракціонізму розглядають як складний процес уловлювання таінтерпретації символів, символічного поведінки, тобто поведінки, "значущогощось ще ".
Другий напрямоксучасної соціології - функціоналізм. Функціоналізм спрямований на поясненняодного виду соціальної діяльності за допомогою аналізу її наслідків увідношенні якого іншого виду соціальної діяльності, інституту абосуспільства в цілому. Цей напрямок в XX столітті широко розроблялося в роботахПарсонса і Мертона. Так, Мертон виділяє явні (мовчазною) і латентні(Приховані, побічні) функції соціальної діяльності, а також функції тадисфункції (загрожують громадському єдності).
Третій напрямок -структуралізм. В основі цієї соціальної концепції лежить поняття соціальноїструктури і ідея примату цілого (суспільства) над приватним (індивідом). Найбільшвідомим структуралістів є Леві-Стросс. Структуралізм пов'язуєсоціологічний аналіз і вивчення мови. При вивченні як мови, так ісуспільства, нам належить розкрити якісь закони, які ми знаємо неявно, тобтолише на підставі практичного використання.
Нарешті, четвертенапрям сучасної соціології - марксизм. Сучасні представникимарксизму (Альтюсер), природно, так чи інакше апелюють до робіт К.Маркса, але пропонують безліч інтерпретацій його ідей, адаптованих досучасним відносинам. Для сучасної школи марксистської соціологіїхарактерний стійкий інтерес.
6.Структурний функціоналізм: достоїнства і дослідницькі обмеження
Структурнийфункціоналізм - напрямок соціологічної думки, соціологічнашкола, представники якої виходили з того, що кожен елемент соціальноговзаємодії, виконуючи свої конкретні функції, існує в рамках цілісноїструктури суспільства.
Попередникамиструктурно-функціонального напрямку соціологічної теорії, яка отрималашироке поширення у ХХ ст., є О. Конт і Г. Спенсер. У своїх працяхвони запропонували ключові поняття "структура" і "функція" ірозвивали основи системного погляду на суспільство як сукупністьвзаємопов'язаних частин.
Найбільшийвнесок у розвиток сучасного структурного функціоналізму вніс американськийсоціолог Толкотт Парсонс (1902-1979).
Структурний функціоналізмзаснований на наступних фундаментальних ідеях: 1) у будь-якій соціальній системідомінує інструментальна, функціональна реальність - організаційна мета;2) суспільство має техніко-економічну структуру - професійну тастратификационную (при цьому технологія і економіка є джереламисоціальної динаміки, а культура - це консервативна сила, стабілізуючасуспільство); 3) глибина і ступінь впливу в суспільстві визначаються положенням вієрархії відносин на рольовій основі.
Центральні категоріїструктурно-функціонального аналізу: структура (4.1), функція (сукупністьролей кожного елемента соціальної структури, що надають суспільству функціональнуцілісність), соціальна система (3.2), рівновагу і соціальну дію. Задумку Т. Парсонса, суспільство може існувати і самозберігається тільки врівновазі. Порушення рівноваги означає дестабілізацію і загибель. Завданнясоціології - дати рекомендації по стабілізації суспільства. Чинниками підтримкирівноваги є: 1) адаптація (її забезпечує економіка); 2) цілепокладання(Забезпечується політикою); 3) інтеграція (досягається правом і культурою); 4)підтримання стійкості (забезпечується сім'єю, школою, церквою та іншимисоціальними інститутами).
7. Соціологічна теорія Макса Вебера.Поняття ідеального типу в соціології Макса Вебера
МаксВебер (1864-1920), м. Ерфурт, Німеччина, народився в заможній буржуазнійсім'ї, в Гейдельберзькому університеті вивчав юриспруденцію, політекономію іекономічну історію.
Основоюдля осягнення соціальної реальності для М. Вебера є введене нимпоняття "ідеальний тип". Так само, як натураліст конструюєідеальну (в тому сенсі, що реально вона не існує) модель, соціологунеобхідно побудова якихось теоретичних конструкцій - ідеальних типівявища, які могли служити засобом пізнання. Такі поняття відображаютьтипові риси соціальних феноменів, що протікають в реальності, але самідеальний тип не існує в ній.
Важливемісце в соціології М. Вебера займає теорія соціальної дії. Єдинореальним в емпіричному сенсі фактом суспільного життя є соціальнедію. Яке суспільство являє собою сукупність вчинків тавзаємодій складових його людей. Але не кожен вчинок є, по М.Веберу, дією. Вчинок стає дією, тільки якщо припускаєсуб'єктивну мотивацію людини. А дія стає соціальним, тількиоскільки містить орієнтацію на інших людей (очікування).
Йогосоціологію називають "розуміючої соціологією".
Широковідома веберовская класифікація типів соціальної дії. Він виділивчотири основних ідеальних типу, розташованих за ступенем їх осмисленостііндивідом:
• целерациональное, в основі якого лежить очікування певногоповедінки зовнішнього світу і використання цього очікування в якості засобів длядосягнення своїх цілей (спекулянт, біржовий маклер і пр.);
• ценностнорационально, засноване на вірі в безумовну цінністьпевної поведінки (капітан, до кінця стоїть на містку тонучогокорабля);
• традиційне, засноване на тривалій звичці, традиції;
• афективний, обумовлене емоційним станом індивіда, втратоюконтролю над собою (забіяки на футбольному полі).
М.Веберу належить також дуже популярна класифікація типів панування.Вихідною посилкою є його зауваження: "всяка влада заснована нанасильстві ". У відповідності зі своїм методом він виділив три типи, заснованіна трьох видах "в...
