ання. Ті, хто знаходяться на В«верхньому поверсіВ» цієї ієрархії, маютьперевага у формулюванні правил, використовуваних для приписування сенсудіям і визначення ситуації. В результаті хтось диктує правила і норми ввідповідності зі своїми інтересами, а хтось, також слідуючи своїм інтересам, порушуєці правила і норми, опиняючись в положенні аутсайдера, маргінала або злочинця.Якщо соціолог бере одну, пануючу точку зору при описіфрагмента соціальної реальності, він свідомо ігнорує ті інтереси, знання тасмисли, які визначають вчинки іншого боку. Біографічний підхід зточки зору символічного інтеракціонізму збільшує шанси дослідника врозумінні нестандартних або В«відхиляютьсяВ» від загальноприйнятого смисловихперспектив, хоча саме в цьому випадку його нерідко звинувачують в односторонньому аботенденційному аналізі:
В«Коли ми звинувачуємо себе або колег-соціологів внеоб'ектів-ності? Я думаю, що розгляд типових прикладів показалоб, що ці звинувачення виникають - якщо звернутися до одного важливого класутаких випадків, - коли дослідник надає скільки-небудь серйознедовіру перспективі підпорядкованої групи в якомусь ієрархічному відношенні, Ввипадку девиантов таким ієрархічним ставленням виявляється ставлення моралі.Тут в положенні переваги виявляються ті учасники відносини, якіпредставляють сили офіційної і схвалюваної моралі, а підлеглі стаютьті, хто нібито порушив цю мораль ... (Іншими словами) звинувачення в упередженості,відносяться до нас або до інших, провокуються відмовою проявляти довіру і повагудо склався статусному порядком, де право бути почутим і доступ до істинирозподілені нерівномірно В». Природно припустити, що спрямованістьбіографічного методу на те, щоб представити суб'єктивний досвід діячачерез його власні категорії і визначення, вимагає якогось переосмислення критеріїв об'єктивності дослідження. Дійсно, соціолог тутповинен перш за все визначити, яка В«власна історіяВ», особиста трактуваннясуб'єкта. Те, як суб'єкт сам визначає ситуацію, в даному випадку важливіше, ніжто, яка ситуація В«сама по собіВ». Ця В«власна історіяВ» може і повиннабути доповнена відомостями про те, як визначають ситуацію інші учасники.Зіставлення точок зору і відомостей, одержаних за допомогою різних методів і(Або) з різних джерел, дозволяє повно і досить об'єктивно відтворитине тільки зовнішню картину подій, але і їх суб'єктивний сенс для учасників.Такий тип дослідницької стратегії в соціології прийнято позначати як множиннутриангуляцию *. (Термін В«тріангуляціяВ» покликаний підкреслити схожість зіспособом визначення віддаленості або місця розташування деякого об'єкта,використовуваним в геодезії або радіопеленгації.) Множинна тріангуляціядопомагає в аналізі розрізняються визначень ситуації, що відносяться до одних ітим же елементам досвіду.
Глава II. ЗБІР І ОБРОБКА біографічних даних
2.1. Збір біографічного матеріалу
Будь усний чи письмовий розповідь суб'єкта проподії його життя може розглядатися в якості біографічного матеріалу.За певних умов для відтворення В«історії життяВ» можуть використовуватисяі вторинні джерела - мемуари інших осіб, листи, офіційні документи і т.п. Наприклад, якщо звернутися до досліджень В«історії життяВ» організацій, К.Літлер вивчав трудові відносини в двох британських компаніях в 1930-і рр..Інтерв'ювання профспілкових активістів, які брали участь у подіях тогочасу, було доповнено матеріалами архівів цих компаній і газетнимиповідомленнями, що стосувалися трудових конфліктів, які там відбувалися. Внедавньому спільному дослідженні британських і російських вчених вивчалася,зокрема, кадрова політика на підприємствах різного типу (В«неблагополучнихВ»,В«БлагополучнихВ», В«новихВ»). Крім аналізу документів кадрової та економічноїстатистики використовувалися напівструктуровані інтерв'ю працівниківпідприємств, основною темою яких стали трудові біографії респондентів(Всього було проведено 260 інтерв'ю на 12 підприємствах).
Важливо, однак, розрізняти біографічні(Автобіографічні) історії і так звані усні історії. Усна істо-рія - це фактуально точне відтворення певних історичних подій. Вїї фокусі - не суб'єктивний досвід діяча, а історичне знання про події,процесах, рушійні сили і причини. Усні історії, розказаніучасниками подій, використовуються для накопичення такого історичного іфактичного знання. Історичне знання В«з точки зору очевидцяВ» необхідно,наприклад, антропологові, який прагне відтворити історію поділу праці міжсусідніми племенами або історію ворожнечі між кланами. Історик - представникшколи В«Нової соціальної історіїВ» також зможе використовувати усні історії,наприклад, описуючи буремні політичні зміни В«знизуВ» як зміниповсякденному житті простих людей.
У соціології прийнято розрізняти три основних типиВ«Історій життяВ»: повні, тематичні і відредаговані.
Повна В«історія життяВ» в ідеалі окреслює весьжиттєвий досвід суб'єкта - від колиски до могили (що саме по собі не вимагаєвеликого обсягу і ступеня деталізації).
Тематична В«історія життяВ» відрізняється від повноїтим, що вона відноситься переважно до однієї сторони або фазі життєвогоциклу суб'єкта. Наприклад, Е. Сазерленд написав книгу про професійну кар'єруВ«Злодія в законіВ», який виступив в якості співавтора твору. Сазерлендпідготував опитувальник, що дозволив структурувати письмовий розповідь свогоспівавтора, провів ряд додаткових інтерв'ю і прокоментував отримануВ«Історію життяВ». Однак він не використав ніякі додаткові джерела.
відредагував В«історія життяВ» може, взагалікажучи, бути і повною, і тематичною. Її основна особливість - провіднароль соціолога-інтерпретатора, явно організуючого біографічний матеріалвідповідно до теоретичної логікою, вибірково редактирующего іінтерпретуючого вихідний розповідь (або розповіді) суб'єктів для того, щобвідповісти на поставлені в дослідженні питання. Нерідко безліч відредагованихВ«Історій життяВ» стають ілюстративним чи доказовим матеріалом утеоретичному по суті дослідженні. Прикладом може служити знаменита робота І.Гофмана В«Стіг-маВ». Під В«стигмоюВ» тут розуміється властивість (атрибут), що розглядаєтьсяяк порочить, недоречне для представника певної соціальної категоріїі відрізняє його від соціально обумовленої В«нормиВ» (наприклад, значнийфізичний дефект, моральне В«потворністьВ» на зразок алкоголізму, приналежністьдо В«не тієїВ» раси і т. п.). Так, у розділі, присвяченому типам В«духовної кар'єриВ»стигматизованих людей, Гофман використовує десяток різнихавтобіографічних джерел, мемуарів, В«життєвих історійВ», щоб показати,як впливають на особистісну ідентичність час і обставини усвідомленнясуб'єктом своєї стигми, її очевидність для оточуючих і т. п. Суб'єктамиВ«Життєвих історійВ» тут виявляються і людина, яка захворіла в юностіполіомієлітом, і професійна повія, і сліпа дівчина, ігомосексуаліст.
Основними джерелами біографічних даних, якуже говорилося, служать, крім опитувань і інтерв'ю, публічні та приватні архівніматеріали.
Інтерв'ю, опитувальники і дослівні записиусних повідомлень незмінно відіграють провідну роль в отриманні значимих длясоціології В«історій життяВ». Їх застосування гарантує релевантность одержуванихвідомостей тієї теоретичної проблемі, яка стоїть перед соціологом (хоча цяВ«Соціологічна релевантністьВ», на думку деяких, досягається ціною меншоюспонтанності і безпосередності викладу). Процедури інтерв'ювання таопитувальники, використовувані в цьому випадку, по суті, відрізняються від традиційних длясоціології лише тим, що вони чітко структуровані тимчасової перспективоюлюдського життя як цілого. Опитувальник, чи В«біографічний путівникВ»,використовуваний при інтерв'юванні, дозволяє суб'єкту упорядкувати свою розповідьі приділити достатню увагу всім фазам життєвого циклу (дитинство, юність іт. п.) і всім сферам життєвого досвіду (сім'я, кар'єра і т. п.), які значимідля нього і (або) цікавлять соціолога. Крім тог...
