ованняплотию зволив, Христос, істинний Бог наш ".
Негайнопісля вечірні звершується мале повечір'я, на якому співається канон про розп'яттяГосподньому і на плач Пресвятої Богородиці. Цей канон складений у Х столітті святимСимеоном Метафрастом (Логофет). Після закінчення 9-ї пісні замість "Доста В¬ ноє "співається ірмос:" Бога людиною ". Потім -"Премудрість" і малий відпуст.
Підчас читання малого повечір'я і канону на повечір'ї віруючі підходять доПлащаниці, поклоняються перед священним зображенням і з трепетним благоговіннямі серцевим зламанням цілують виразки Спасителя і Євангеліє, що лежить на грудяхГоспода як Його духовний заповіт, відображена Його святу кров.
Якщоу Велику П'ятницю трапиться Благовіщення, то напередодні у Великий четвер навечірньо, соединяемой з Літургією святого Василія Великого, на "Господи, воззвах"співаються стихири дня і свята, на "Слава" - стихира дня, на "Інині "- свята. Паремії дні і три паремії свята. Далі - Літургіясвятого Василія Великого, як зазвичай у Великий четвер.
Повечір'ямале з тріпеснцем.
Насамий свято служба починається з утрені, на якій відбувається читаннядванадцяти страсних Євангелій. Особливості цієї утрені наступні: на "БогГосподь "- тропар свята (двічі)," Слава, і нині "-"Єгда славнії учениці". Після сьомого пристрасного Євангелія-поліелейі співається величання Благовіщення; потім поважні 4 гласу-перший антифон, прокимені Євангеліє Благовіщення. По прочитанні святкового (благовіщенського) Євангеліявідразу ж читається восьме пристрасне Євангеліє. Після цього Євангелія і 50псалма співається стихира Благовіщення і вимовляється молитва: "Спаси, Боже, людиТвоя ". Далі, після вигуку священика співається канон Благовіщення і дня;після 5-й, 8-й і 9-й піснею катавасією служать ірмоси тріпеснца. На 9-й пісні(Замість "Чеснішу від херувимів") - приспіви Благовіщення, а після 9-йпісні - светилен свята, "Слава" - дня, "І нині" -свята. Далі, читається дев'ятого пристрасне Євангеліє і до кінця службавідбувається, як у Великий П'яток (на хвалітех і на стиховні - стихири святаі дня). Відпуст дня. Після відпусту вчиняється 1-а година з усіма особливостямиВеликого П'ятка.
Призбігу свята Благовіщення з Великого П'ятка Літургія відбувається по чинусвятого Іоанна Златоуста в з'єднанні з вечірнею. На вечірньо після входу зЄвангелієм - прокімни і паремії дня. Після малої єктенії та Трисвятого -прокимен, Апостол і Євангеліє спочатку Благовіщення, а потім дня. Задостойнікі іпричетний - Благовіщення.
Зауказом Святійшого Синоду (1855 р.) винос Плащаниці у свято Благовіщення, що трапивсяу Велику П'ятницю, слід здійснювати на малій повечір'ї. Настоятель облачаєтьсяв повне облачення, а інші священики - в мале. Повечір'я починається за звичаєм,але по прочитанні "Вірую" відкриваються царські врата і співається стихира"Тобі одеющагося" (кадіння Плащаниці, що лежить на престолі). Далі, приспіві тропаря "Благообразний Йосиф" священики виносять плащаницюпівнічними дверима на приготоване посередині храму місце. Потім слідцілування Плащаниці і покладений на повечір'ї канон про розп'яття Господньому і наплач Пресвятої Богородиці. За розпорядженням Святителя Московського Філарета (1855 р.) і Святійшого Патріарха Алексія О™ (1950 р.), чин виносу Плащаниці у Велику П'ятницю наБлаговіщення звершується в кінці Літургії святого Іоанна Златоуста післязаамвонної молитви; співаються стихири на стиховні вечірні, а потім, при співітропаря здійснюється винесення Плащаниці. Після відпусту Літургії читається канон пророзп'яття Господа і на плач Богоматері.
Список літератури
Дляпідготовки даної роботи були використані матеріали з сайту .portal-slovo.ru
