льності і навпаки. Але в цілому філософія Коменського являє нам дві сторони свого вчення: перш за все вона підпорядкована головному завданню - педагогіці, з іншого боку, задумавши цільну систему пансофии, він не зміг довести її до кінця. Очевидна причина того, що Ян Амос не зміг довести задумане до кінця, стан розкиданості, в якому він перебував постійно. Не встигнувши вирішити одну проблему, він переходив до інший. В результаті Коменського там і тут супроводжують провали.
2. Педагогічне вчення Коменського. В«Велика дидактикаВ» - перше наукове обгрунтування педагогічної теорії
2.1 Структура та зміст В«Великої дидактикиВ»
Центральним працею педагогічної теорії Яна Амоса Коменського по праву вважається В«Велика дидактика В». Задумана ним ще в молодості, вона виношувалася довгі роки, обростала різними доповненнями і додатками. Для свого часу вона являла собою воістину революційний підручник педагогічної теорії.
Повна назва книги звучить наступними чином:
Велика дидактика, містить універсальне мистецтво вчити всіх усьому, або вірний і ретельно продуманий спосіб створювати по всіх громадам, містам і селам кожного християнського держави такі школи, в яких би все юнацтво того чи іншої статі, без усякого, де б то не було винятку, могло навчатися наук, вдосконалюватися в моралі, виконуватися благочестя і таким чином в роки юності навчитися всього, що потрібно для теперішнього та майбутнього життя.
Таке довге назву характерно для книг того періоду. Замінюючи собою сучасну анотацію, воно людини.
Педагогічна система 243]
Для досягнення цієї мети
Починаючи з с. 260] Він 471]. Для підготовки Все, що [5, с. 476]
2.2
Сучасна дидактична
науки.
Основні поняття
1.
2. засоби.
3. педагогіки.
1. Організація, автоматизму.
т.д.).
2.3 навчання. держави.
1.
2. Удосконалювалися мови.
3. Розвивалися
З
245]
Коменський був новатором у ідей, принципів і правил організації учбової роботи (учбовий рік, канікули, розподіл учбового року на учбові четверті, одночасний прийом учнів восени, т.д.
методи. "... Немає 273].
Таким чином, на відміну принцип наочності.
Необхідно матеріал, щоб він не здавався учням хаосом, а був би коротко викладено у вигляді небагатьох основних положень. Постійні принцип. роботу. н власної гідності. Учитель, писав він, повинен бути чесним, діяльним, наполегливим, живим зразком чеснот, які він повинен прищеплювати учням, бути людиною освіченою і працьовитим. Він повинен безмежно любити свою справу, ставитися до учнів по-батьківськи, будити інтерес учнів до знань.
Одночасно вчитель повинен бути і проповідником, людиною, який знайомить учнів із Одкровенням Господнім. І в цьому зв'язку вчителю Коменського легше бути авторитетом для своїх учнів, ніж простому найманому службовцю. Але в той же час, це вимога є відступом від власних принципів Коменського - навчання дітей незалежно від їхнього віросповідання.
З точки зору, Коменського учительство є не стільки професією, скільки покликанням. Людина повинна прийти до думки про те, що він буде давати освіту підростаючому поколінню в ході життєвих переживань. Він повинен мати солідну теоретичну підготовку, перш ніж братися за цю працю. Крім того, учитель не повинен бути стурбований про власне благополуччя, воно забезпечується приймаючою громадою. Громада ж, виділяючи гроші на наймання вчителя, поверне їх сторицею у вигляді знань власних дітей.
Місце вчителя в школі чітко обумовлено в кількох книгах Коменського. Зокрема, у трактаті "Закони добре організованої школи" докладно встановлюються порядок і прийоми обліку знань учнів; декуріони (своєрідні старости) щодня перевіряють знання всіх учнів; вчитель на кожному уроці перевіряє знання. Викликаючи декількох учнів; ректор школи один раз на місяць перевіряє успішність учнів шляхом випробувань. В кінці кожної чверті влаштовуються також випробування, а після закінчення навчального року - перевідні екзамени з класу в клас.
Учитель, за Коменським, постійно вдосконалюється у своїх знаннях і уміннях. "Хороший вчитель не пропускає жодного зручного випадку, щоб навчитися чогось корисного " [4, с. 156]. Учитель повинен навчати учнів усьому і всебічним чином "Заради доставляння людині цілковитого досконалості".
У якості останнього настанови вчителям Коменський говорить про те, щоб вони ніколи не забували мета і завдання свого класу, завжди чітко уявляючи що повинно бути досягнуто в ході навчання. А разом з метою прямого навчання тим чи іншим предметів, Коменський ставить завдання морального виховання, як одного з найголовніших в людському житті.
2.5 Зміст, форми і методи морального виховання по Я.А. Коменському
Управління людини собою є, на думку Коменського, одній з трьох цілей виховання. Воно досягається моральним вихованням.
Необхідно відзначити, що точка зору Коменського на шкільне моральне освіту відрізняється від нині загальноприйнятою в Росії. Тут для скорочення видатків на школу, особистості вчителя і вихователя є об'єднаними. Коменський ж розводить їх вводячи поняття педагогіуса (вчителя) і педагога (вихователя).
Ретельно вивчивши в університетської молодості праці Платона, Аристотеля, Плутарха і Сенеки, Коменський слідом за ними оголошує головними чеснотами вихованого людини мудрість, поміркованість, мужність і справедливість. Він радив розвивати у дітей скромність, слухняність, доброзичливість до інших людей, охайність і акуратність, ввічливість, шанобливість до старших, працьовитість.
Засобами морального виховання Коменський вважав: приклад батьків, вчителів, товаришів; настанови, бесіди з дітьми; вправи дітей в моральному поведінці ( Зокрема, у вихованні мужності); боротьбу з розбещеністю, з лінню, необдуманістю, недисциплінованістю. Велике значення в процесі морального виховання має вироблення позитивних звичок.
Одне з найбільших місць у моральному вихованні дітей Коменський відводить сім'ї, ролі матері і батька. Школа, вихователі, проповідники, вважає він, можуть лише розвинути і деяким чином направити виховання дітей у потрібне русло, але основне умонастрій особистості народжується все-таки в родині.
Намагаючись підтримувати в своїх учнях жвавість, властиву дитячому віку, Коменський разом з тим і вимагав від них дисципліни. Слід підтримувати дисципліну хорошими прикладами, пестливими словами, і завжди щирим і відвертим прихильністю.
У книзі "Закони добре організованої школи "Коменський обумовлює правила поведінки учнів, старост класів (декуріонов), службовців школи, вчителів, вихователів та директорів.
"Нехай підтримання дисципліни завжди відбувається строго і переконливо, але не жартівливо або люто, щоб збуджувати страх і повагу, а не сміх або ненависть. Отже, при керівництві юнацькому повинна мати місце лагідність без легкодумства, при стягнення - осуд без уїдливості, при покарання - строгість без лютості "[2, с. 37].
ВИСНОВОК
Ян Амос Коменський зробив величезний вплив на розвиток педагогічної думки і школи у всьому світі. Його підручники, перекладені на багато мов, одержали широке поширення в багатьох країнах, в тому числі і в Росії в 17 - 18 століттях, були кращими навчальними книгами для початкового навчання протягом 150 років і послужили зразками для розробки підручників іншими прогресивними педагогами.
Коменський був новатором у галузі дидактики, висунули багато глибоких, прогресивних дидактичних ідей, принципів і правил організації учбової роботи (учбовий рік, канікули, розподіл учбового року на учбові четверті, одночасний прийом учнів восени, класно-урочна система, облік зн...
