сюжетні обставини, в яких буде існувати й діяти герой. Місце дії, найчастіше, Іспанія, час - епоха В«плаща і сагиВ», обов'язкові учасники - донька командора та сам командор, вбитий Дон Жуаном в передісторії дії або на самому початку. Що ж стосується розв'язки, то вона, як правило, виявляється смертельною для Дона Жуана, хоча його загибель не завжди відбувається від В«Потиску кам'яної рукиВ».
Глава 2.
2.1 Епоха написання комедії В«Дон ЖуанВ», біографія Мольєра
Комедія В«Дон Жуан, або кам'яний гість В»була написана і поставлена ​​Мольєром (до речі, сам він виступив в ній в ролі Сганареля) в 1665 році.
Мольєр творив в епоху класицизму. У цей час планетою заволодів Абсолютний Розум - новий ідол нових людей. А, як відомо, ідол визначає героя. У творах стали з'являтися герої-патріоти, що підпорядкували почуття обов'язку. Роль мистецтва також була визначена і сформульована - дидактична, повчальна: чесноти неодмінно повинні були бути прославлені, а порок викритий і розвінчаний. Колосальний вплив на класицизм справила загальна захопленість античністю, яка і була взята за зразок.
Драматургії приписувалося три єдності: місця, часу і дії. Художні твори з себе тоді великої важливості не представляли. Зате дуже важлива була роль театру, трибуни, за допомогою яких безпосередньо можна було просвіщати, вчити і виховувати.
В основі будь-якого мистецтва лежало наслідування природі, але, проте, лише тієї, яка відповідала смакам і вимогам часу. Так, можна сказати, робилася установка не на ідеал, але на досконалу абсолютну ідеалізацію. Мистецтво - засіб, а не самоціль.
Ведучими жанрами епохи були трагедія і комедія, у кожної були свої завдання і художні засоби. Змішання низького і високого, жахливого і смішного не допускалося. Центральним конфліктом трагедії, безумовно, повинно було стати зіткнення почуття і боргу, герой повинен бути сумнівається. Причому симпатії автора могли бути тільки на стороні позитивних персонажів, які робили важкий, але самостійний напрям.
публіку. помилки. трагедія. мистецтва. артистизмом.
Сім'я Велике
Приблизно в В На
уявлень.
Разом з тим У 18 столітті принциповості.
Грошові
Сценічна
можна оцінити однозначно. Разом з тим
Мольєрбагато традиційних рис. Його Дон Жуан - розпусник, прагнучий оволодіти кожної красивою жінкою, яку зустрічає на своєму шляху. Він володіє красою і витонченими манерами, але при цьому позбавлений яких би то не було моральних принципів.
Але разом з тим Мольєр змінює та поглиблює тему Дон Жуана. Його герой володіє багатьма абсолютно особливими рисами, що виділяють його з багатовіковою вервечки Дон Жуанов.
Дон Жуан, безсумнівно, негативний герой. Таким він поставав завжди, таким, в першу чергу, зробив його і Мольєр.
Практично в самому початку п'єси Сганарель відгукується про свого господаря таким чином: В«... Мій пан Дон Жуан - найбільший з усіх лиходіїв, яких коли-небудь носила земля, чудовисько, собака, диявол, турок, єретик, який не вірить ні в небо, ні в святих, ні в бога, ні в чорта, який живе, як мерзенний худобу, як епікурейська свиня, як справжній Сарданапал, не охочий слухати християнські повчання та вважають дурницею все те, у що віримо ми В»[5]. Дійсно, всі наступні дії головного героя тільки підтверджують таку характеристику. Він повністю позбавлений якихось внутрішніх моральних принципів. Дон Жуану нічого не коштувало спокусити і викрасти з монастиря донью Ельвіру, повінчатися з нею, а потім майже відразу ж кинути. Він абсолютно не приховує причин, що спонукали його на такий вчинок: жінка набридла йому, як набридали і сотні інших. В«У мене є очі для того, щоб оцінити принади всіх жінок, і кожної з них я приношу данину, накладає на нас природою В»[6], - Зізнається він Сганарелю. Совість не прокидається в Дон Жуана навіть після того, як Ельвіра, упокоривши в собі пристрасть і вирішивши повернутися в монастир, приходить до нього і молить лише про одне - розкаятися і врятувати свою душу, покласти край безпутною життя. В«А чи знаєш, я знову щось відчув до неї, в цьому незвичайному її вигляді я знайшов особливу принадність: недбалість в уборі, томний погляд, сльози - все це пробудило в мені залишки згаслого вогню В»[7], - Ось все, що може сказати Дон Жуан після її щирих слів, що викликали сльози у Сганареля.
Дон Жуан позбавлений і почуття подяки: селянинові, що врятував його життя, він платить тим, що намагається відвести в нього наречену. Немає в головному герої і поваги до старших, в першу чергу, до власного батька. Коли Дон Луїс намагається напоумити сина, нагадуючи про його шляхетне походження, про дворянській честі, Дон Жуан не слухає його, а слідом кидає В«Ах, так вмирайте ви скоріше - це найкраще, що ви можете зробити! В»[8] Втім, як тільки він потрапляє в складне становище, різко змінюється його манера розмовляти з батьком: Дон Жуан зображує каяття і синівську шанобливість (V, 1).
Серед героїв Мольєра Дон Жуан - найпривабливіший. Йому далека настирливість, а святенництво, у артистичного дворянина виглядає граціозно. Радісне життєлюбність героя особливого властивості: він немов опанував всі закони буття і відчуває себе обранцем, якому нічого не варто зупинити час, зробити ворога одним, підкорити в мить яку красуню. Поведінка його може здатися суперечливим: він сміється над жіночими почуттями, але майже по-братськи розташований до слуги Сганарелю, він байдужий до того, про що говорять про нього В«у світліВ», але кидається на допомогу до незнайомця, який потрапив у біду. Він зухвалий і безстрашний, але може і утекти від переслідувачів, переодягнувшись в костюм селянина.
На В«любовному фронті В»Дон Жуан здобуває перемогу за перемогою, пояснюючи це так:В« Серце моє, я відчуваю, здатне любити всю землю. Подібно Олександру Македонському, я бажав б, щоб існували й інші світи, де б мені можна було продовжити любовні перемоги В»[9]. Його дружина, донна Ельвіра, вже не цікава йому, Дон Жуану потрібні нові завоювання. Він спритно зваблює двох селянок, одну з них навмисно розвівши з її нареченим: В«... любов моя почалась з ревнощів ... мені було нестерпно дивитися на те, як їм добре удвох ... яке це буде для мене насолода, якщо я зможу порушити їхню згоду та розірвати ці узи, ображають мою чутливу душу ... В»[10]. Одна з дівчат побоюється обіцянок Дон Жуана, так як В«мені завжди твердили, що панам вірити не можна і що ви, придворні, ошуканці; у вас тільки одне на умі: як би Дівчину звабити В»[11].
Окремо варто сказати про відношенні Дон Жуана до релігії. З одного боку, в безбожництві героя можна побачити лише продовження традиції: адже Дон Жуан завжди гинув саме за свою безпутну життя і презирство до божественним заповітам. Але у Мольєра робиться набагато більший акцент на цій темі, адже не випадково постановка п'єси викликала різкий протест з боку церкви (комедія пройшла 15 разів і була заборонена, а видана вже після смерті драматурга).
На перший погляд може здатися, що Мольєр викриває безбожництво Дон Жуана, в першу чергу - вустами Сганареля. Цьому ж сприяє епізод з убогим (III, 2), який відмовляється богохулити за гроші. Та й в кінці, як і належить, Дон Жуана вражає блискавка.
Але в той же час існує точка зору, що Мольєр не заперечує, а, навпаки, непрямим чином реабілітує атеїзм, роблячи в цьому плані головного героя провідником своїх власних поглядів. Не випадково, антагоніст Дон Жуана Сганарель - наївний і дурний. Він захищає релігію, але не може навести більш вагомих аргументів, ніж В«Не міг же світ, як гриб, вирости сам в одну нічВ». Дон Жуан ж вельми послідовно захищає свою позицію, згідно з якою він вірить лише в те, що В«Двічі два - чотириВ» [12]. В«Для Дон Жуана заперечення бога - не зухвалий виклик небу, кинутий легковажним жуїр, - писав відомий літер...
