ні епохи і життя далеких народів у вигляді картини сучасного суспільства, в якій читачі з лицарських кіл, як у дзеркалі, знаходять відображення своїх життєвих ідеалів.
За стилем і техніці лицарські романи різко відрізняються від героїчного епосу. У них чільне місце займають монологи, в яких аналізуються душевні переживання, живі діалоги, зображення зовнішності дійових осіб, докладний опис обстановки, в якій протікає дія.
Раніше всього лицарські романи розвинулися у Франції, і звідси вже захоплення ними поширилося по іншим країнам. Численні переклади та творчі переробки французьких зразків в інших європейських літературах [в особливості в німецькій] нерідко представляють твори, що мають самостійне художнє значення і займають чільне місце в цих літературах.
Першими дослідами лицарського роману з'явилися обробки декількох творів античної літератури. У ній середньовічні оповідачі могли знайти у багатьох випадках як хвилюючі любовні історії, так і нечувані пригоди, почасти перекликалися з лицарськими ідеями.
Ще більш вдячним Точно так Звідси роману. Саме
Глава 2. в. В Наприклад:
Єдність Тимчасової
1.
2.
3. На протязі
4.
5. Важливе місце в
Тепер зупинимося на Він Борг і честь для нього понад усе. У цьому Отже, в
Наступним важливим
Як видно з попередньої Але, так якдля епосу, і для лицарського роману.
Важливим елементом побуту, на який не можна не вказати, є церква: у "Пісні", як саме собою зрозумілі, згадуються меса, собор, священики, церковні ходи, поховання за християнським обрядом; герої клянуться іменем Господа, волають до нього.
Ще одним важливим елементом, характерним для лицарського роману, є мотиви помсти. У першій частини "Пісні" Гунтер і Хаген, бажаючи помститися за образи, нанесені Брюнхільд, вирішують убити Зігфріда:
"Він нас, - відповів Хаген, - не запідозрить навіть.
Біди не остерігайтеся - я так вся справа злагоджено,
Що за ганьба Брюнхільд ми Зігфріду помстимося.
Його до смерті буду я вважати ворогом своїм "[7, XIV].
Друга частина твору розповідає нам про помсту Крімхільди за смерть Зігфріда. Після його загибелі вона вдруге вийшла заміж за гуннского короля Етцеля, плекаючи одну надію - помститися вбивцям першого чоловіка. Для досягнення мети вона запрошує своїх братів і їх васалів на бенкет до свого другого чоловіка. На бенкеті Кримхильда вчиняє над ними жорстоку розправу. Цікавим видається той факт, що трактування образу Крімхільди в скандинавському та німецькою варіантах епосу сильно різниться [4]. Хоча в скандинавському варіанті - "Старшій Едді" - вбивство чоловіка глибоко шокувало її в сильне горе, Кримхильда [Гудрун] далека від думки мстити братам за смерть чоловіка. Навпаки, вона марно намагалася застерегти братів від поїздки до Етцелю [Атлі], а після того як він з ними жорстоко розправився, помстилася йому: умертвила своїх синів від шлюбу з Атлі і дала йому з'їсти приготоване з їх сердець блюдо, після чого вбила і його самого, спаливши його палати разом зі усіма їхніми мешканцями [8].
Як було сказано вище, обов'язковим елементом лицарського роману є фантастика. Вона може виражатися як у зображенні надприродних істот [велетні, феї, ельфи], чого ми не бачимо в "Пісні", так і в зображенні чого-небудь надзвичайного, піднімає героя над буденністю [любов Трістана та Ізольди]. Сюди ми можемо віднести бажання помсти Крімхільди, яке не залишає його до кінця життя.
Наступною рисою, без якої неможливо уявити жоден лицарський роман, є тема любові. Саме любов до Крімхільде і бажання отримати її в дружини змушує Зігфріда битися на стороні бургундів проти данців і саксів, а також допомагати Гунтеру одружитися на Брюнхільд. Любов і відданість Крімхільди до Зігфріду не дозволяють їй пробачити Хагену віроломний вбивство свого коханого навіть через багато років. Вона настільки сильно любила Зігфріда, що не могла уявити своє життя без нього:
... Хоч малу втіху доставте мені, злощасної, -
Дозвольте знову глянути на лик його прекрасний ".
Вона так благала, лила так багато сліз,
Що кришку з труни пишного зняти витязям довелося.
Коли поглянути їй дали на чоловіка свого,
піднявши Кримхильда рукою чоло його
І, труп обнявши, припала до нього в останній раз.
Не сльози від туги, а кров текла у ній з очей [7, XVII].
Тема феодальної честі і вірності так само характерна для "Пісні про Нібелунгів", як і для будь-якого лицарського роману. Васали готові виконати будь-яку волю своїх панів, незважаючи на що загрожують їм небезпеки:
На це Ортвін Мецскій дав королю відповідь:
"Хоч він сильний безмірно, йому спасіння немає,
І лише мигнути вам варто, щоб я його вбив ".
Так ними приречений на смерть безвинно Зігфрід був [7, XIV].
У другій частині васали Крімхільди виконують волю своєї королеви і б'ються з Бургундії, незважаючи на почуття глибокої дружби, що існує між ними:
... Як усвідомлювати мені боляче, що ми - вороги віднині!
І без того досить з нас горя на чужині,
А тут ще з друзями доведеться битися нам ".
Відповів Рюдегер: "Сумую про це я і сам "[7, XXXVIII].
У свою чергу, сеньйори готові нести тяготи і позбавлення разом зі своїми васалами:
Сказав могутній Гернот: "Да не попустить Бог,
Щоб нашого васала ми віддали б заставу.
Ми тисячею братів пожертвуємо скоріше,
Чим зрадимо хоч одного з вірних нам людей "[7, XXXVII].
Важливе місце в "Пісні" приділяється опису почуттів і переживань героїв. На відміну від героїчного епосу Раннього Середньовіччя ["Пісня про Роланда", "Беовульф", "Едда"] "Пісня про Нібелунгів" виявляє сильну тенденцію до сентіменталізаціі традиційного сюжету [4]. Її персонажі охоче нарікають на знегоди, плачуть, ридають. Стогонами і завершується епопея. Героїчної стриманості у виявленні почуттів, особливо горя, немає і в помині. Трагічна смерть Зігфріда повергає в печаль не тільки близьких йому людей, але і всіх нідерландців і бургундів:
Повідати вам словами вдасться мені навряд чи,
Як невтішно пані та витязі ридали.
Вормс оголошено їх плачем був з кінця в кінець,
І городяни натовпами збігалися в палац.
тужила в столиці кожен з гостями нарівні.
Ніхто не міг відповісти, як і з чиєї вини
Загинув безстрашний Зігфрід, приклад всім Удальцов.
простолюдинки вторили ридань знатних дам [7, XVII].
Необхідно також відзначити, що юнацькі подвиги Зігфріда-Сігурда [боротьба з драконом, а також добування скарбу і плаща-невидимки] не зображені в "Пісні про Нібелунгів" [8]. Вони лише згадуються в оповіданні Хагена при появі героя на бургундському дворі - казкове і міфологічне зміст, мабуть, уявлялося німецькому поетові початку XIII в. не цілком доречним в лицарській епопеї. Слід також сказати, що, незважаючи на натяки автора на те, що Зігфрід і Брюнхильда були знайомі ще до сватання до неї Гунтера, безпосередньо про їх відносинах нічого не говориться. Швидше за все, це замовчування пояснюється невідповідністю правилам куртуазного роману, адже з еддіческіх пісень нам відомо, що Кримхильда була другою дружиною Зігфріда [8].
Таким чином, з наведених нами прикладів видно, що "Пісня про Нібелунгів" містить важливі елементи властиві жанру лицарського роману.
Висновок
Хоча відомо, що "Пісня про Нібелунгів" відноситься до жанру героїчного епосу, але, проаналізувавши критичну літературу по темі лицарського роману і культурі середньовіччя, ми прийшли до висновку, що "Пісня" володіє багатьма важливими рисами, властивими жанру лицарського роману. Це взаємовплив різних літературних жанрів пояснюється тим, що епопея була зафіксована тільки в XIII столітті, тобто коли в культурі та літературі панували ідеали, відмінні від ідеалів раннього середньовіччя. Таким чином, вої...
