олягає в тому, що головним результатом революційних змін стає поява нової еліти з деякою домішкою старої. [6]
Роберт Міхельс (1876-1936) - німецький політолог і соціолог. Досліджував політичні процеси, перебуваючи під впливом робіт М. Вебера та італійських теоретиків еліт Г. Моска та В. Парето. В області суспільно-політичних процесів Міхельса цікавили проблеми соціалізму, фашизму, націоналізму. Однак його значний внесок у політичну науку пов'язаний з дослідженням політичних партій . Його робота В«Соціологія політичної партії в умовах демократіїВ» з'явилася в Німеччині в 1911 р. На російській мові окремі глави з коментарями були опубліковані лише в 1990-1991 рр..
На його думку, політичні партії - необхідний засіб захисту соціальними рухами своїх головних інтересів . Однак політичні партії, як і будь-які великі організації, змушені довіряти своїм лідерам монопольну владу. Міхельс прийшов до висновку, що олігархізації - неминуча форма життя великих соціальних структур . Піднесення партійної олігархії над політичними партіями і соціальними рухами є наслідок цілого ряду факторів: некомпетентності мас, недостатності знань і навичок політичної роботи, потреби в ефективному керівництві в умовах міжпартійної боротьби. Партійна олігархія, майстерно користуючись різноманітними ресурсами, починає існувати не для соціальних рухів, а за рахунок цих партій і рухів [7]. Звідси випливає В«залізний закон олігархізації В» Міхельса:В« У всіх партіях, незалежно від їх типу, демократія веде до олігархії В», згідно з яким, демократія, якщо б вона була можлива, неминуче виродилася б в олігархію В». Цей висновок суперечить висновку Платона, в класифікації якого, навпаки, олігархія принципі неможлива. В«Більшість
Закон
Класова Чим
Те ж
Загальний світовими війнами. У 30-і рр.. Всесвітній
<b>
В Це
Це Представлена
І
2.4
- захист
- до життя суспільства. при Неодмінна
- проведення В дві. суспільства;
- збереження
Однак Необхідно,
В
Л. XX в. Німеччини.
3.
3.1
еской науці як науці про політичну поведінку. Його робота В«Нові аспекти політикиВ» послужила початком розвитку
поведінкового (Біхевіорістского) напряму в дослідженнях політичних процесів.
Мерріам не тільки одним з перших звернув увагу на важливість категорії політичної поведінки; завдяки його організаційної та адміністративної діяльності в Чиказькому університеті були створені умови для розвитку нових напрямків у політичній науці. Багато хто з вчених, згодом очолили бихевиоральное рух, в 1930-х роках були студентами університету Чікаго. Таким чином, хоча Ч. Мерриама навряд чи можна назвати родоначальником політичного біхевіоризму, він, безсумнівно, був його предтечею.
Талант і амбіції Ч. Мерриама були спрямовані на розвиток науки про політику, підвищення її статусу. Багато з його ідей випереджали час і були розвинуті його учнями набагато пізніше. У 1920-1930-х рр.. його спроби змінити напрямок розвитку політичної науки стикалися з опором багатьох з його колег, а більшість планів перетворення сфери практичної політики залишилися нереалізованими. Однак в остаточному підсумку політична наука зайняла своє місце серед інших наукових дисциплін і значення політичних досліджень для управління соціальними процесами є загальновизнаним. Таким чином, В«битва, яку програв Ч. Мерріам в 1920-х, була виграна його учнями після Другої світової війни В»[8]. Крім вирішення методологічних питань нової науки, Мерріам вивчав питання політичної влади і теорії демократії (В«Політична влада: її структура та сфера дії В»,В« Нова демократія та новий деспотизм В»та ін), досліджував за допомогою нових методів американську партійну систему і політичне лідерство (В«Американська партійна системаВ», В«Чотири американських партійних лідера В»та ін.)
3.2 Психологічна концепція влади
Суть психологічних аспектів влади полягає не в тому, щоб примусити людину робити щось силою, а в тому, щоб переконати його, що він повинен мати саме такі погляди і поступати відповідно до них. Тут на перший план виходить властивість влади, яке названо хитрістю, а допомагає їй довірливість народу.
В основі психологічної концепції влади лежать ідеї популярного в США біхевіоризму, напрямку в психології, що бере початок від знаменитих досвідів І.П. Павлова. Біхевіористи вивчають можливості управління В«поведінкоюВ» людини , і не дивно, що цим напрямком зацікавилися політологи.
Засновником психологічної концепції влади є Гарольд Лассуелл (1902-1978) - Один з найвизначніших представників чиказької школи, учень Ч. Мерріама, прихильник бихевиористского підходу до політичної науки. Він був почесним професором права Єльського університету, одним з директорів Центру політичних наук у Нью-Йорку, очолював Американську асоціацію політичних наук.
Лассуелл прагнув до створенню такого інтегрованого політичного знання в рамках політичної науки, яке було б орієнтоване на польові дослідження , широко використовувало методи соціальної психології та психоаналізу при вивченні політичної поведінки. У роботі "Психопатологія і політикаВ» їм досліджувався вплив прихованих, підсвідомих спонукань на політичну активність особистості. В основі психологічної концепції влади лежить переконання, що найважливішим атрибутом влади є формування громадської думки шляхом політичної реклами, спеціальної подачі інформації, її націленого коментування із зверненням до різних референтним групам, що виявляються за допомогою опитувань і політичних рейтингів. Тим самим методи соціології і політології застосовуються з метою маніпулювання свідомістю населення [3].
Лассуелл розробив типологію політичних особистостей , визначив типи політиків. При вивченні питань влади, які згідно бихевиористского підходу, розглядалися як певний тип поведінки, коли одні індивіди командують, а інші підкоряються, він висловив гіпотезу про В« волі до влади В» політиків як суб'єктивної компенсації фізичної або духовної неповноцінності. Розглядаючи влада на будь-якому рівні як похідну від індивідуальних відносин, Лассуелл прийшов до висновку, що головна фігура в політиці - політичні особистості , і міжособистісні стосунки між ними вивчати важливіше, ніж абстрактні інститути та організації. У роботі В«Політика: хто отримує, що, коли і якВ» Лассуелл бачить головну задачу політичної науки в тому, щоб досліджувати питання про розподіл цінностей в суспільстві , бо до цього питання зводиться специфіка політичної діяльності. Якщо в економічній сфері суспільства виробляються матеріальні цінності, а в сфері культури - духовні, то в політичній сфері цінності не виробляються, а розподіляються. Той, хто розподіляє цінності, той і володіє владою. В«Хто, що, коли і як отримуєВ» - Це, згідно Лассуелл, корінне питання при аналізі політичних дій і політичного процесу.
Концепція влади, розроблена Лассуеллом, знайшла багато прихильників і була розвинена в 50-60 рр.. в системному напрямку в політології в роботах Д. Істона В«Політична системаВ», В«Системний аналіз політичного життяВ». Істон, як і Лассуелл, вважав, що політика полягає в авторитарному розподілі цінностей, а політична система і є сукупність взаємодій з приводу вольового розподілу цінностей, той організм, який запобігає конфлікти, що виникають з приводу їх розподілу.
3.3 Американська школа В«Політичного розвиткуВ» про динаміку
влади в незахідному Світ
Згідно поглядам теоретиків авторитаризму, суч...
