-повествователея. Про мемуарної, а не щоденникової формі свідчить досить великий розрив між часом дії і часом опису. Так, при знайомстві з ченцем Йорик тут же згадує про його наступної смерті і, далі, про своєму теперішньому ставленні до отриманої від нього табакерці: "... я зберігаю цю табакерку нарівні з предметами культу моєї релігії, щоб вона сприяла піднесенню моїх помислів ... "
Однак дане самоповествованіе в дійсності не відноситься ні до жанру автобіографії, ні до звичної мемуаристиці, ні до колійних нотаток. Його можна назвати іронічним підгляданням за самим собою.
Мотив підглядання відчутний на всьому протязі роману. Йорик саме підглядає у всякі заборонені речі, не переходячи до їх вчинення. Самі еротичні сцени Стерна являють собою варіант нескромного підглядання у шпаринку. Йорик весь час грає в нескромність, відступаючи в найбільш хвилюючий момент. Тема відступів проявляється не тільки в зовнішніх формальних відступах від сюжету, навмисно гальмують дію, але і в постійному самоодергіваніі героя. Йорік, роблячи незвично сміливий хід, тут же немов відступає назад. І справа тут не тільки в ігровому моменті, жарті, навмисному обдурюванні читача несподіваним трюком, що складається у відсутності очікуваного, в порожнечі, білих аркушах паперу, постійно сюжетно підсовують Стерном замість планомірного і закономірного розвитку дії - Стерн перевертає з ніг на голову саму закономірність життя і сюжетики, перемикаючи увагу на нічого не значущі дрібниці, другорядні деталі.
Про значущості стерновского часу говорить М.Соколянскій, відзначаючи, що "в просторово-часової організації цього твору домінуючу роль грає час, відкрите час; воно куди важливіше простору, що відкривається Йорик "
Стерн тут не порушує сам порядок перебігу часу і часових процесів, створюючи вигадливу плутанину часів, - у "Сентиментальному подорожі", залишаючи хід часу зовні лінійним, він порушує його масштабування, безперервність, рівномірність. Час в Сентиментальному подорожі рухається нерівномірно, стрибками, часто воно взагалі не рухається, що проявляється в уявної зміні одних і тих же заголовків глав, немов застрягли в одному часовому відрізку. Самі еротичні сцени містять в собі обрив часу, що співпадає з закінченням глав. Між сценою зашнуровиванія Йорік черевик покоївки в главі "Спокуса. Париж "і безневинним проводжання її до її кімнати на початку наступного глави "Перемога" прихований обрив часу, цілий шматок, протягом якого могла статися очікувана сцена, так що повідомлення Йоріка про що може бути здобутою перемозі і його благопристойним задоволенням від одного лише її усвідомлення може таїти в собі не тільки своєрідну гру з читачем і його розчарування, але й натяк на происшли часовий розрив, про який герой не вважає за потрібне оповідати.
В«.. після цього я підняв її іншу ногу, щоб подивитися, чи все там в порядку, - але зробив це занадто раптово - гарненька fille de chambre не могла втримати рівновагу В»
Мотив підглядання поширюється і на підглядання за самим часом.
Стерн весь час немов піддражнював всіх, в тому числі сам час. Випереджаючи подальші вишукування, Стерн у своїх романах затіяв велику бійку з часом.
Результатом цієї бійки є і алегорія вибраного ним імені Йорика в якості головного персонажа, і його подорож (від смерті) в нікуди, і плинність його душевних рухів, які він намагається зупинити, зробивши доступним аналізу, раз'ятію, зафіксувавши як суму незмінних міні-поривів; фіаско, яке він терпить у цьому, становить смислове ядро ​​роману.
Висновок
В«Сентиментальна подорож В»стало кульмінацією в розвитку англійського сентименталізму. У своєму творчості Стерн підбив підсумок сентименталізму в англійській літературі та одночасно намітив шляхи її подальшого розвитку. Його книги стали символом перехідної епохи. Не пориваючи з культом почуттів, він, тим не менше, відноситься до нього з іронією й скептицизмом. Так виникає знамените мистецтво Стерна - мистецтво прихованого натяку, мистецтво полуотріцанія-Напівзатверджений, в якому чутливість сполучається із сатирою, де підтекст не менш важливий, ніж те, що говориться відкрито. Сльози і зітхання перемежаються на сторінках книги з фривольними анекдотами, а інший раз і такими жестами і вчинками, які автор воліє позначати лише натяком, надаючи інше догадливості читача.
У всій літературі європейського Просвітництва, не було твору, яке могло б зрівнятися з В«Сентиментальна подорожВ» по передачі найтонших взаємопереходів В«високогоВ» і В«низькогоВ» свідомості, по з'ясуванню прихованих зв'язків між найшляхетнішою прекраснодушністю і дріб'язковим себелюбством. Стерн відкрив розповідному мистецтву нові перспективи; причому багато висновків з знахідок письменника були зроблені не тільки його молодшими сучасниками, але і значно пізніше - також романтиками і реалістами наступного часу.
Список використаної літератури
1) Історія світової літератури. Під ред. С.В.Тураева Москва, вид. Наука, 1988р.
2) А. Єлістратова. Вступна стаття до Стерн. Життя і думки Трістрама Шенді, джентльмена. Сентиментальна подорож по Франції та Італії. Москва, 1968 р.
3) К.Н. Атарова Монографія. Лоренс Стерн і його сентиментальна подорож. Москва.: изд. "Вища школа", 1980 р.
4). К.Н. Атарова Стерн і європейський роман першої чверті 20 в. Ізд.Пісатель і життя. Москва, 1987р.
5) Н. Кочеткова Сентименталізм і Просвітництво изд. Російська література. Москва, 1983р.
6) Лоренс Стерн. Сентиментальна подорож. Спогади. Листи. Щоденник. Пер. і приміт. А.Франковского. Москва, Держлітвидав, 1940 р.
7) І. Є. Верцман Лоренс Стерн З історії реалізму на Заході. Москва, 1941 р.
