Це його слабка струна (або: сторона) В»,В« Він на цю ногу трошки храмлет (або: накульгує) В»,В« Видно не тією ногою (або: невпопад) поріг переступив В»,В« Лівою ногою з ліжка ступив В»,В« Бог йому (або: тобі) суддя. Господь з тобою В»,В« Бог простить, тільки вперед не каверзи В»,В« сердито злюбили, а милостивого з кругу збили В»; говорить про те, що
про людину потрібно судити по його справах, вчинкам , наприклад: В«Доброму справі не кайся. Зробивши добро, не кайся (не дорікала) В»,В« Кому треба собаку вдарити, той і палку знайде В»,В« Гніву не лякайся, на ласку не кидайся В»,В« Не давай волі мові під бенкеті, під бесіді, а серцю в гніві В»,В« З живого шкіру дере. Дере з живого і з мертвого В».
У прислів'ях відбилися уявлення про моральних якостях людини, стверджується думка про те, що людина воспитуем і навчаємо, що найцінніше людська якість - Доброчесність, і його треба прищеплювати, необхідно вчити, так як причиною багатьох людських пороків є незнання, невігластво. Доброчесність є вміння добре надходити, а добре надходити вміє той хто знає, як саме треба поступати. Прислів'я вчать цінувати добрі справи, людей, які їх скоюють, прагнути самому бути добрим, розуміючим, милосердним. Зустрічі з прислів'ями та приказками змушують кожної людини замислитися над його світоглядом, переглянути багато постулати в своєму житті, оцінити своє життя, свої вчинки, чинені з якоюсь метою або безцільно. Прислів'я допомагають зрозуміти, що є добро і зло, засвоїти правила життя в суспільстві передаються з покоління в покоління.
У збірнику Даля дружба розглядається в розділі В«Друг - недругВ», що включає в себе 215 прислів'їв, що становить близько одного відсотка всіх паремій. В«Дружба - взаємна прихильність двох або більше людей, тісний зв'язок їх; безкорислива стійка приязнь, заснована на любові та повазі; тісний зв'язок, заснована на тимчасових вигодах В»(25, Т.1, с.452) - таке значення цього слова в словнику Даля. У ньому ж він вказує кілька значень слова В«друг - такий же, рівний, інший я, інший ти; ближній, всяка людина іншого; Загальна назва або привіт, в бесіді; близька людина, приятель, хороший знайомий В». (25, Т.1, с.453).
Дуже важливим (якщо не основним) компонентом прислів'я є оцінка описуваного явища в рамках деякої абстрактної нормативної моделі. Прислів'я включають звичайно оцінний предикат, який дає явищу аксиологическую оцінку (в парадигмі В«хороший - поганийВ») або деонтическая оцінку (в парадигмі В«належний - недолжноеВ»). У деяких випадках аксіологічна оцінка може вступати в протиріччя з деонтичної, остання при цьому виявляється більш значущою. Явище, яке оцінюється начебто як позитивне, з точки зору ідеальних уявлень народу виявляється неналежним, невідповідним ідеалові: В«Багато друзів, коли грошики єВ». Зазначимо, що поняття В«другВ» володіє в національній свідомості абсолютної цінністю, в прислів'ях В«другВ» співвіднесений з позитивно маркованим оціночним предикатом: В«Без одного сирота; із другом - сім'янинВ», В«Доброго братство миліше багатства В»,В« Друг грошей дорожче. Одного на гроші не купиш В»та ін У онтологічному плані відсутня релятивізм у протиставленні В«дружбиВ» і В«НедружбеВ», В«ворожнечіВ»: В«З другом дружити, а як недруга бережисяВ», В«На обіді всі сусіди; а прийшла біда, вони геть, як вода В». У житті В«ворожнеча, недружбеВ» неминуча, але вона асоціюється з гріхом: В«вівці з вовками зле жити. Не життя з вовком і собаці В»,В« Дружба від недружбе близько живе В».
Прислів'я, пов'язані з поняттям В«дружбаВ», в збірнику Даля можна розділити на три групи: прислів'я, що характеризують В«ДружбуВ» в буттєво, онтологічному плані; прислів'я, що говорять про реальність існування дружби в житті людей; прислів'я, що орієнтують людини в його взаємовідносинах з одним.
Прислів'я першої групи прямо говорять про значущості понять В«дружбаВ», В«другВ» для народної свідомості, наприклад: В«Що є разом, чого ні, навпіл В»,В« Одному і п'яно, та не мило; з одним і хмільно, та розумно В»,В« Ні одного, так шукай: а знайшов, так бережи В»,В« Доброго братство миліше багатства В»,В« В Недруги стріла, що під пні, а в одному, що в мені В»,В« Не доріг подарунок, дорога любов В»,В« Не дорога гостьба, дорога дружба В»,В« Шуту в дружбі не вірять. У дружбі правда В»,В« Свій свого знає (бачить) здалеку В»,В« Для милого дружка і сережку з вушка В»,В« Був я у одного, пив я воду солодше меду В»; декламують незнищенність і кінцеве торжество дружби, наприклад: В«Більше тієї любові не буває, як один за одного вмираєВ», В«У друга пити воду краще ворожого меду В»,В« Старий друг краще нових двох В»,В« Своїх друзів наживай, а батькових не втрачай! Не звідані - один; а звідані - два В», В«Нових друзів наживай, а старих не втрачаєВ», В«Собака собаку знає (або: не їсть) В»,В« Такі друзі, що схопляться, так Коломиї не розвороту В»; визначає дружбу як життєво важливу потребу людини, наприклад: В«Пота дружба, поки потрібна. Нужда сдружает В»,В« Хто кому потрібен, той тому й пам'ятний В»,В« Є брага да пиріжки, так є і други (і дружки) В»,В« Поп попа, дурень дурня і знають В»,В« Барану пара - вівця. Флор Флоріхе набитий брат В»,В« В дорозі і батько синові товариш В»,В« Свої люди поквитаємось. Що за порахунки між друзями? В»,В« У нас з тобою і льон не діловий (всі разом) В»,В« Ми з тобою, як риба з водою В»,В« Вяжісь личок з личками, ремінець з ремінцем В»,В« Клин теслі товариш (брат) В»,В« Або один, або недруг. Скажіть товаришу або недругом В»,В« З другом дружити, а як недруга бережися В».
Друга група прислів'їв констатує насамперед відсутність справжньої дружби в житті, наприклад: В«Не бачиш - душа мре; побачиш - з душі пре В»,В« З другом дружити, а сам не плош (а за шаблю тримайся) В»,В« Скотина свербить пліч-о-пліч, а люди нарізно В»,В« на часту дружбу годиною (часто, частіше) раздружье В»,В« Дві кішки в мішку дружби не заведуть В»,В« Як кішка з собакою (Дружні) В»,В« Полюбив його, як собака палицю. Люблю, що собака редьку В», В«Друзів-то (приятелів) багато, та друга немаВ», В«Ми з тобою, що риба з водою: ти до дна, а я на берег В»,В« Ми з тобою, що риба з водою: я на лід, а ти під лід В», В«Скатерть зі столу - і дружба спливлаВ», В«Пили, їли - кудрявчіком звали; попили, поїли - прощай, Шелудяк! В»,В« Називається іншому, а оббирає колом В». Велика група прислів'їв говорить про те, як важко жити дружно, наприклад: В«За що того любити, хто хоче згубити? В»,В« А при чортеня не вигодувати теляти В»,В« Не життя і собаці з вовком, а теляті так і продухи немає В»,В« стоячі з сидячим важко говорити (Молодшому перед старшим) В»,В« вівці з вовками зле жити. Не життя з вовком і собаці В»,В« Не зійшлися звичаєм, не бувати дружбі В»,В« Дружба від недружбе близько живе В»,В« І від доброї собаки бліх наберешся В»,В« Більше друзів - більше і ворогів. Бійся друга, як ворога В», однак прислів'я незмінно відзначають високу собівартість дружби, друга, наприклад: В«Дружбу водити - так себе не щадити (себе пораниться)В», В«Не дізнавайся одного в три дні, дізнайся в три роки В»,В« З собакою ляжеш - з блохами встанеш В»,В« водитися з катами - не торгувати калачами (кат поган), В«Для одного все не туго (не важко і не бідно) В»,В« За компанію (для дружби) і жид повісився (і монах одружився) В»,В« На бога надійся, а від добрих людей не відставай В»,В« Друг і брат велика річ: не скоро здобудеш В».
Третя група прислів'їв констатує насамперед грішну природу людини, не дозволяє йому завжди і з усіма жити в дружбі, наприклад: В«Багато друзів, коли грошики є В»,В« Всяк добрий, та не до всякого. Всі добрі ласкаві до своїх добрих В»,В« Краще знайдеш - забудеш; гірше знайдеш - вспомянешь В»,В« Піший кінному не товариш. Іноходець в дорозі не товариш В»,В« Чешіся кінь з конем, віл з волом, а свиня з кутом В»,В« Чобіт Лаптєв не брат (не дружка, не чета, не рівня) В»,В« Дурний розумного, а п'яниця тверезого не люблять В»,В« Був би сам хороший, так би люди не зіпсували В». Людська др...
