ього внутрішнього світу людини: почуття, емоції, думки, бажання, знання, розумові і мовні здібності - все це (а насправді це те, що зазвичай буває приховано від людських очей) зосереджено в російській душі. Душа - це і є наша особистість. І якщо наша душа зазвичай вступає в нашій свідомості в опозицію з тілом, то в англосаксонському світі тіло зазвичай контрастує з свідомістю (mind), а не з душею. Таке світорозуміння проявляється у тому числі при переведенні ряду російських слів на англійську мову: у Зокрема, російське душевнохворий перекладається як mentally ill.
Отже, наявне в англійській мові слово mind є, на думку Вежбицкой, настільки ж ключовим для англосаксонського мовної свідомості, як душа - для російської, і саме воно, включаючи в себе сферу інтелектуального, входить в опозицію з тілом. Що ж стосується ролі інтелекту в російській мовній картині світу, то вельми показово те, що в ній цей концепт - концепт інтелекту, свідомості, розуму - за своєю значимістю в принципі не можна порівняти з душею: це проявляється, наприклад, в багатстві метафорики і ідіоматики, пов'язаної з концептом душі. В Загалом же, душа і тіло в російській (і взагалі в християнській) культурі протиставлені один одному як високе і низьке.
Дослідження лінгвоспеціфічних слів у їх взаємозв'язку дозволяє вже сьогодні відновлювати достатньо суттєві фрагменти російської картини світу, які сформовані системою ключових концептів і зв'язують їх інваріантних ключових ідей. Так, А.А.Залізняк, І.Б. Левонтін і А.Д.Шмелев виділяють наступні ключові ідеї, або наскрізні мотиви, російської мовної картини світу (звичайно ж, цей список не є вичерпним, а передбачає можливість його доповнення та розширення):
1) ідея непередбачуваності світу (вона укладена в цілому ряді російських слів і виразів, напр.: а раптом, на всяк випадок, якщо що, авось; збираюся, постараюся; угораздило; дістатися; щастя);
щоб представлені. картина. книг. Але в групам. форму.
-->> числах. Тобто Так, в іншу. формах.
Список літератури
Дух, душа і тіло в світлі даних російського мовної картини світу. XX століття. Острів М., 1967. Культурні концепти. Вибрані праці з мовознавства та культурології. I.
Цит. Радченко. Слово і міф. А.А.Потебня. Слово і міф. Слово і міф. Тлумачний словник живої великоросійської мови. Тлумачний словник живої великоросійської мови. М., 1989.
Мова. Культура. Пізнання. М., 1996; мов. М., 1999; ключових слів.М., 2001;
А.Вежбіцкая. Зіставлення культур за посередництвом лексики і прагматики. М., 2001.
А.А.Залізняк, І.Б.Левонтіна і А.Д.Шмелев. Ключові ідеї російської мовної картини світу. М., 2005, стор 11.
Тут і далі курсивом вказані типово російські концепти, що ілюструють, на думку авторів, той чи інший наскрізний мотив російської картини світу.
Більш докладно про це написано в книзі: Д.Слобін, Дж.Грін. Психолінгвістика. М., 1976, стор 212-214.
Вельми цікаво те, що, за даними вікової психології, діти такого віку в нормі спочатку починають оперувати поняттям кольори, ніж форми.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту .portal-slovo.ru/
