Про художествеііом своєрідності роману А. Кекілбаева "Кінець легенди" С. Мумінов, Таразскій державний педагогічний інститут Роман А. Кекілбаева В«Кінець легендиВ» (1971) - чудовий твір казахської літератури другої половини XX століття. У цьому творі втілилися літературно-художні принципи, які зближують його з оновленим світовим романом XX століття. ДЕТАЛЬНО зображені персонажі, хронотоп, що розкриває внутрішній св...
Ранчін А. М. До XV століття давньоруська, або східнослов'янська словесність утворювала єдине ціле з книжністю інших православних слов'янських країн. Як і книжкові пам'ятники Стародавньої Русі, середньовічні болгарські і сербські твори були також написані церковнослов'янською мовою, відмінною від східнослов'янського ізводу російського лише в деталях. Основний корпус пам'ятників - абсолютне більшість перекладних (а переклади становили в давнь...
Твір Бурішіна М.Г. Коли я думаю про сучасну Росію ... Дійсно, а коли я думаю про сучасну Росії? Спробуємо проаналізувати. Звичайний день, звичайні справи, звичайне маршрутне таксі, знайомі пісні зі звичайного радіоприймача ... І раптом хрипкий голос з динаміка: В«Сьогодні на трасі Уфа - Москва сталася дорожньо - транспортна пригода, що всі вижили пасажири були доставлені в центральну лікарню міста Уфи ... »« Так В», дума...
Ранчін А. М. В давньоруській літературі існує цілий ряд творів, присвячених опису подій життя їх укладачів. Найдавнішим пам'ятником, що містить автобіографічні елементи, є Повчання князя Володимира Мономаха (бл. 1117 р.). Включена в нього В«літописВ» походів Мономаха, досить чітко відмежована від попереднього тексту, покликана підтвердити силу духу, мужність і невтомність князя в трудах на благо землі. Відомості, що повідомляються Мономахо...
Ранчін А. М. Це несподіване поєднання різних поетік викликало докір з боку такого тонкого критика, як Георгій Адамович: В«Дуже легке і захоплююче читання, - іноді навіть занадто легке. Аж надто ковзає Осоргін по людському буттю, навколо нього, над ним. Він бачить, здається, і глибину, але передає поверхню. Немає пристрасті. Думаю, що від цього роман багато втрачає. Перш за все при уривчастість і легкості неможливо з героями зжитися: повз ...
Михайлова М. В. Творчість письменника Осипа Димова (псевдонім І.І.Перельмана, 1978-1959) до недавнього часу оцінювалося виключно як наслідувальна, претензійне і поверхневе [i]. Хоча слід пам'ятати, що перші його кроки в літературі були сприйняті з ентузіазмом, і лише через якийсь час з'явилися критичні ноти [ii]. Однак орієнтованість літературознавства останнього часу на вивчення В«малихВ» літературних величин дозволяє по-новому по...
Кабельники С.А. Як відомо В», Панночка-селянкаВ» вперше була опублікована в 1831 році в складі книги під заголовком В«Повісті покійного Івана Петровича Бєлкіна, видані А.П.В». В«Панночка-селянкаВ» в цьому збірнику передували В«ПострілВ», В«ЗавірюхаВ», В«ТрунарВ» і В«Станційний доглядачВ». В«Повісті БєлкінаВ» стали першим цілісним і закінченим твором Пушкіна-прозаїка, що з'явилися в пресі. Пушкін тримав їх в секреті і особливо турбувався про...
(Основні етапи розвитку віршування в російській поезії) В основі віршованої мови лежить, перш за все, певний ритмічний принцип. Тому характеристика конкретного віршування полягає, насамперед, у визначенні принципів його ритмічної організації, тобто у встановленні принципів, що будують віршований ритм. З цієї точки зору системи віршування розподіляються на дві основні групи: кількісне (квантитативних) віршування і якісне (квалітативність) вір...
Ранчін А. М. Михайло Юрійович Лермонтов народився в ніч з 2 (14) на 3 (15) жовтня 1814 р. у Москві. Раннє дитинство Мішеля було виконано драматичних подій, що додали общеромантіческім мотивами самотності і знехтуваним глибоко особистий, нетрафаретний сенс. Батько, Юрій Петрович Лермонтов, нащадок шотландського офіцера, переселився в Росії в XVII столітті, був небагатим армійським капітаном. Мати, Марія Михайлівна, уроджена Арсеньєва, навпа...
Ничипора І. Б. Духовна неповнота релігійного почуття головного героя була відзначена ще Д.Мережковський, який вказав на його прагнення за допомогою чуда компенсувати вакуум віри: В«Ми про віру о.Васілія чуємо, але віри його не бачимо ... Бог посилає віруючим всі життєві блага і охороняє їх від усіх житейських негараздів; поки Бог це робить, є віра, а перестав - і вірі кінець В»[i]. Пізнішими інтерпретаторами повісті справедливо підкреслювавс...
