озну панораму історії Німеччини XX століття. Друкуватися Белль почав в 1947 році. Його перші твори - це повість В«Поїзд приходить вчасноВ» [], збірник оповідань В«Странник, коли ти прийдеш у Спа ...В» [], роман В«Де ти був, Адам?В» [2].
У повісті В«Поїзд приходить вчасноВ» мотив історичної приреченості гітлерівського В«походу на Схід В»Белль втілює в символічному образі поїзда, що йде на східний фронт, - В«минає на смертьВ». Цей мотив посилюється тим, що неминуча смерть наздоганяє тут людину, яка ненавидить фашизм, розуміючого всю злочинність розв'язаної Гітлером війни, не обманює себе демагогічними фразами про В«Священної місіїВ», про героїзм і жертовності. Ще важливіше те, що Белль показує дезертирство як свого героя, так і гітлерівської армії не тільки як вчинок, невразливий з етичної точки зору, але і як єдиний справді моральний вибір Це з самого початку різко відокремив Белля від тих численних західнонімецьких письменників, які виправдовували рядового німецького солдата необхідністю виконувати наказ і військовий борг.
Більш широка панорама війни дана в романі В«Де ти був, Адам?В». Кожен з дев'яти епізодів роману варіює дві головні, на думку Белля, характеристики гітлерівської загарбницької війни - її нелюдськість і її безглуздість.
Принципово важлива тут беллевская концепція В«безглуздостіВ». Письменник розуміє під цим не тільки безглуздість - з загальнолюдської точки зору - руйнувань і вбивств, скоєних на війні; він загострює це поняття проти всіх спроб заднім числом надати якийсь В«вищийВ» сенс гітлерівському В«походу на СхідВ», будь то В«визволенняВ» росіян від В«більшовизмуВ», інтереси нації В«ФатерландВ» або навіть просто В«героїзм на загубленому постуВ». Ні в одному з дев'яти ретельно накреслених епізодів війни не знаходиться місця для геройської, В«піднесеноїВ» смерті на фронті; беллевскіх героїв, навпаки, смерть наздоганяє в підкреслено прозових ситуаціях, вона завжди огидна і жалюгідна, не овіяна ніякими високими образами.
Настільки ж безжалісний Белль і в змалюванні самих учасників цієї війни. Перед читачем проходить ціла галерея фашистських вояк-самих різних рангів армійської ієрархії, - І письменник не знаходячи серед них ні горезвісного В«фронтового товаристваВ», ні усвідомленого героїзму. Всі вони - або втомлені, байдужі мішені, гарматне м'ясо, або цинічні вбивці, В«керуючі смертіВ». Вони лають війну тільки тому, що вони її програють, тепер їм все серйозніше доводиться побоюватися за власну шкуру. Всім строєм свого роману, починаючи з назви і епіграф, Белль відкидає яку б то не було можливість виправдання для цих людей і цієї війни.
Белль ще не стосується в цих творах передісторії війни, витоків фашизму: він тільки показує результати, людські душі, уражені фашистською чумою, і не залишає їм ніяких шляхів для самообману.
У 1950 році Белль став членом В«Групи 47В», приєднався до так званих В«вічно вчорашнімВ» письменникам. Він сам розповів про це: В«Перші досліди нашого покоління після 1945 року дехто позначив як В«літературу руїнВ», спробувавши тим самим відмахнутися від них. Ми цьому позначенню не опиралися, бо воно було цілком доречно: люди, про яких ми писали, і справді жили в руїнах; вони вийшли з війни, чоловіки і жінки, поранені в рівній мірі, і діти теж. І погляд у них був гострий: вони всі примічали. Життя їх ніяк не можна було назвати мирною, ні найменшого натяку на ідилію не було ні в їх оточенні, ні в їх самопочуття, ні в чому-небудь, що було в них або поруч з ними, і нам, пишучим, вони були так близькі, що ми ототожнювали себе з ними В». І далі: В«Отже, ми писали про війну і про повернення додому, про те, що ми бачили на війні, і про те, що знайшли вдома, коли повернулися: про руїнах; це породило три ярлика, які поспішили навісити на молоду словесність: В«література про війнуВ», В«література повернулисяВ» і В«література руїнВ» [5]. У 1952 році у програмній статті В«Визнання літератури руїн В», своєрідному маніфесті цього літературного об'єднання, Белль закликав до створення В«новогоВ» німецької мови - простого і правдивого, пов'язаного з конкретною дійсністю. Відповідно до проголошених принципами ранні оповідання Белля відрізняються стилістичної простотою, вони наповнені життєвою конкретністю. Збірки оповідань Белля В«Не тільки до різдва В»(1952),В« Коли почалася війна В»(1961),В« Коли скінчилася війна В» (1958) знайшли відгук і у широкої читаючої публіки, і у критиків. У 1951 письменник отримав премію В«Групи 47В» за оповідання В«Чорна вівцяВ» про молоду людину, не бажаючому жити за законами своєї сім'ї (ця тема пізніше стане однією з провідних в творчості Белля). Від розповідей з немудрими сюжетами Белль перейшов поступово до більш об'ємним речам: в 1953 році він опублікував повість В«І не сказав жодного слова В», рік потому - романВ« Дім без господаря В».
Головний герой повісті В«І не сказав жодного словаВ», Богнер, службовець одного церковного установи, залишає дружину і дітей, тому що не може більше винести злиденне життя в жалюгідній кімнатці. Суперечки із самим собою призводять до того, що він не пориває зв'язків з сім'єю, тому що ці зв'язки - єдина надія в Світ, що прагне до наживи. Богнер - людина глибоко травмований життям, її тотальної невлаштованістю, і вишібленний цим з колії. Його позиція - аутсайдерство: В«Я був байдужий до всіх професій, які тільки перепробував. Мені не вистачало серйозності, для того, щоб оволодіти будь-якою професією. До війни я довго працював в магазині з продажу медикаментів, поки мене не здолала нудьга, і я перейшов у фотографію, яка мені теж скоро обридла В». Власне Фреда Богнера привела на поріг відчаю не тільки війна чи бідність - він подумки спростовує версію про погубила його війні як надто мелодраматичну, - скільки це нудьга, туга від бездарного і безпросвітного убозтва демагогічною фальші і дрібних розрахуночку - убожества, в яке занурилася Німеччина в дні його молодості. Белль піддає критиці аморальну практику пануючого класу і продажне християнство.
У 1954 році вийшов роман Генріха Бьолля В«Дім без господаряВ». Працюючи над романом В«Будинок без господаря В», Г. Белль писав у рецензії на книгу Лей Естанг про пансіоні для дітей: В«І хоча дія книги відбувається в світі дітей і тих, хто займається ними ... воно ясно показує те, про що ніде не говоритися: провину дорослих, батьків, коханців і коханок цих батьків В»[5]. Ці слова формулюють ту думку, яку Белль сам хотів вкласти у свій роман не тільки про вино, але і про відповідальності.
Ці твори написані про недавно пережите, в них дізнавалися реалії перших дуже важких повоєнних років, порушувалися проблеми соціальних і моральних наслідків війни.
Естетичні і етичні точки зору, які Белль розкриває в 50-і роки, досягають кульмінації в який з'явився в 1959 році романі "Більярд о пів на десяту". Розповідь про сімейне життя одного архітектора розкриває історичний розвиток з його руйнівними силами. Белль ставить перед сучасниками питання про етичному і політичному подоланні історичної неспроможності буржуазії.
У 60-і рр.. твори Белля стають композиційно ще більш складними. Дія повісті В«Очима клоунаВ» (В«Ansichten eines ClownsВ», 1963) відбувається також протягом одного дня; в центрі оповідання перебуває молода людина, яка говорить по телефону і від імені якого ведеться розповідь; герой воліє грати роль блазня, аби тільки не підкоритися лицемірству післявоєнного суспільства. В«Тут ми знову стикаємося з головними темами Белля: нацистське минуле представників нової влади та роль католицької церкви в післявоєнній Німеччині В», - писав німецький критик Дітер Хеніке.
Темою В«Самовільні відлучкиВ» (В«Entfernung von der TruppeВ», 1964) і В«Кінця однієї відрядження В»(В« Das Ende einer Dienstfahrt В», 1966) також є протидія офіційній владі. Більш об'ємний і набагато більш складний порівняно з попередніми творами роман В«Груповий портрет з дамоюВ» (В«Gruppenbild mit DameВ», 1971) написаний у формі р...
