Введення.
Мета реферату: на основі вивченняпершоджерел та наукової літератури визначити й описати концепціюісторичного розвитку Росії.
Біографія
Професор російської історії вГарварді, видний учасник суспільних дискусій і процесу прийняттяполітичних рішень уряду США, що стосуються СРСР. Серед зарубіжнихекспертів і знавців російської історії, ім'я Річарда Пайпса краще інших знайомовітчизняним фахівцям в області критики американської россікі і святкує. Вминулі роки "холодної війни" воно звучало мало не прозивним, в планінаклепів і лайки на радянський лад. Сьогодні велика частина фундаментальнихдосліджень Пайпса перекладена на російську мову і доступна масовому читачеві.З автобіографії історика відомо, що народився він у польській провінції Сілезія,напередодні Першої Світової Війни. Варшава, тоді ще була частиною РосійськоїІмперії (від Віденського Конгресу до Німецької окупації в 1915 році) - і томуРосія, зі слів самого Пайпса грала чи не головну роль у його житті.Батько Річарда Пайпса був уродженцем австро-угорської Галичини і провів своюмолодість у Відні. Під час війни, він боровся в рядах легіонів Пілсудського наавстрійській стороні. "Мій перший мова була німецька. Коли ж виповнилось шістьроків, я пішов до школи і там вивчив польську. Основним джерелом могокультурної освіти до сімнадцятирічного віку була Німеччина: будучиюним я читав Ніцше, Шопенгауера і Рільке; та волів німецьку музику будьінший. Радянська Росія в 1930-х роках була закрита залізною завісою. ХочаПольща була як би дверима в СРСР, але ця країна була "на іншій планеті": все, щодокочується до нас звідти, були приглушені, відгомони якоюсь жахливою інезбагненною трагедії. Крім читання деяких коротких статей про Росію іслухання російської музики, я не мав ніяких контактів з культурою або політикоюРосії. Коли спалахнула Друга світова війна, наша сім'я змушена булаемігрувати спочатку до Італії, а потім Сполучені Штати.
"Мій інтерес до Росії бувпідігрітий нацистсько-радянської війною - війною, в якій вирішувалося майбутнєцивілізації ". Я стежив за розвитком військової кампанії, і відзначав на картах лініїпереміщення східного фронту. У 1942, в юніорському коледжі, я зрозумів всепринади знання мною польської мови тому, що легко міг навчитися російській.У 1942, будучи студентом останнього курсу коледжу, приступив до вивченняросійської мови самостійно. У 1943 році проходив службу в армії, вКорнельський університет (Cornell), відвідував 9-ти місячних курси вивченняросійської мови. Його викладачами були переважно носії російськоїмови з емігрантських кіл, вчорашні переміщені громадяни Росії з середовищаменшовиків і соціал-революціонерів. Студентська маса в основному буланалаштована ліберально щодо СРСР, якщо не сказати більше; її відрізнялапрорадянська орієнтація і симпатії, які Ричард Пайпс не поділяв. Вінзнаходив ілюзії, щодо сталінського режиму, дитячістю, при цьому вінщиро бажав радянської перемоги.
Після війни він вступив вГарвардський університет, для отримання наукового ступеня з історії. Основним йогоакадемічним інтересом була історія європейської культури, філософія історії іісторія західного мистецтва. Його науковим керівником був Крейн Брінтона, відомийфахівець в області історії європейської думки. Пізніше Р.Пайпс спеціалізувавсяна вивченні російської історії у М.Карповіча (називаючи останнього, що вельмипримітно, своїм земляком), одночасно будучи стипендіатом Центруросійських досліджень, створеного в 1948 році. З цього моменту він повністюзанурився у вивчення російської і радянської історії.
"Коли я згадую ті роки іпробую відновлювати ті розумові висновки, що привели мене до висвяченнясебе професійному аналізу Росії, я переконуюся в тому, що, спочатку підвсякому разі, це було викликано присутністю і загрозою сталінізму в Росії, якавимальовувалася як неминучість над нашими життями після війни, як нацистськазагроза в 1930-му. Для тих, хто не жив безпосередньо в післявоєнний період іне випробував цього відкриття, воно ймовірно важко для розуміння. З хронології"Ревізіоніста" американо-радянських відносин протягом того періоду виходить,що все те, що називалося "холодна війна" є звичайним засобомпропаганди. Але вони випустили з виду, нацистсько-радянський договір 1939 року іспівпраця проти західних демократичних держав і забули післявоєннийсталінський терор як продовження більше не існувало нацизму. Холоднавійна з'явилася в той час, оскільки стало ясно, що в результаті перемоги СРСР рештісвіт повинен був розвиватися як і Росія під керівництвом Леніна і Сталіна.
Ті з нас, хто відчував це, звичайно,були глибоко зацікавлені в розумінні, як Радянська Росія поведетьсядалі. На це питання можна було відповісти двома способами: соціологічним іісторичним. Можна було прогнозувати Радянський Союз незалежно відісторичного досвіду або політичної культури, як ніби-то це інше суспільствов деякій стадії соціо-економічного розвитку ("модернізація" - було тодіфешенебельним словом), найкраще проаналізоване в порівнянні з іншимитовариствами в подібній стадії. Цей підхід домінував в РосійськомуДослідницькому центрі, який був заснований для специфічних пророкуваньповедінки Радянської Росії в антропологічному і соціологічному питаннях. Яналежав до меншої частини тих, які стверджували, що поведінка націївипливає, головним чином з історичного досвіду і унікальної культури, з чоговипливає, що це поведінка не можна виводити з соціологічних моделей, це всеодно, як показати індивідуальність окремої людини з узагальненьщодо "людського характеру".
Традиційно в американськійрадянології домінують два підходи щодо минулого Росії: перший - соціологічний,другий - історичний. Один з них розглядає Радянський Союз без посилання наісторичний досвід, тільки як суспільство - на певному щаблісоціально-економічного розвитку ("модернізація" була досить моднимпоняттям, порівнює СРСР з рештою світу). Такий підхід переважав удумках Центру російських досліджень Гарвардського університету, відстоюютьпозицію зближення з Радянською Росією. Річард Пайпс був одним з небагатьох, хторозглядав історичний досвід, як основу формування національногосамосвідомості і критикував прихильників соціологічної моделі. Першапублікація Річарда Пайпса була присвячена історії російських військових колоній приімператорі Олександрі I (1947). У 1948 році він приступив до роботи над тезамидокторської дисертації. Це час розквіту сталінського націоналізму і, пословами Річарда Пайпса, йому уявлялося цікавим з'ясувати чому і колирежим, що підтримує ідеологію інтернаціоналізму, скотився до крайньої формивеликодержавного шовінізму. У ці роки була широко поширена думка, щоРадянський уряд досягло мети в ліквідації національних відмінностей міжетнічними групами. На думку Джорджа Фроста Кеннана Україна була такою жчастиною Росії, як Пенсільванія - США. Інший французький фахівець з історіїСходу Олександр Бенінгсен стверджував, що радянські мусульмани втратили своюетнічну первозданність після 1917 року. конкретні дані було важкодістати, оскільки СРСР був більш, ніж коли-небудь ізольований від зовнішнього світу.Прочитання джерел до сталінського часу переконало Річарда Пайпса в тому, щоспроби задушити націю, як і багато в Радянському Союзі, безплідні, вона залишаєтьсяжиттєздатною. Ці ідеї були відображені в його першій книзі "ФормуванняРадянського Союзу;, опублікованій в 1954 році.
У 1953 році Річард Пайпс позавданням Інституту міжкультурних досліджень та за підтримки Фонду Фордаінтерв'ює в Мюнхені ісламських біженців, багато з яких були в'язнямиНімеччини під час війни. Інформація, яку він зібрав, була узагальнена ним вжурнальної статті, опублікованій в 1955 році, основний зміст якоїзводилося до обгрунтування тези про живучість антиросійських настроїв в СереднійАзії. З цієї проблеми їм був опублікований цілий ряд робіт. Щоб продовжуватиподальшу роботу в даному напрямку Річард Пайпс необхідно було вивчатимови національних меншин. У цей час сфера його д...
